中国古代的官职

文学常识：中国古代的官职（中央）

苏轼，是我们大家都熟知的豪壮派词人。他在宋词创作中的造诣，无需我们赘言。我们可以毫不夸张地说，苏轼，是宋词中的“珠穆朗玛峰”。其实，除了在学术与创作方面的成就之外，苏轼在政治方面，也曾取得过很大的成就。

苏轼一生之中，所任最高官职是“礼部尚书”。

礼部是一个怎么样的部门？慢慢道来！

中国古代的官职制度

众所周知，中国古代社会是一个“官本位”的社会。所以，了解古人的官场，就等于了解了半个古人的社会。

了解古人的官场，就要从了解古人的官职名称开始。

从秦始皇统一六国开始，中国就是一个中央集权的大一统国家。整个国家的政治结构分为两块，一块是中央的政治，另一块则是地方的政治。而官职制度相应地也分为两套，一套是中央的官职制度，另一套则是地方的官职制度。

中央的皇帝及官员像火车头一样带动着地方各级的官员，整个庞大的帝国，才能像一列高速火车一样，有序且高效地向前奔跑。今天，我们就来了解一下中央的官职制度以及相应的官职名称。

从“三公九卿”到“三省六部”

古代的官职制度萌芽于先秦时期，发展到秦汉的时候，官职制度就基本成熟了。

秦汉时期，中央的官职制度主要是“三公九卿”制，“三公”指的是丞相、太尉和御史大夫。丞相负责辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手，大概相当于今天的“国务院总理”吧。而太尉则协助皇帝掌管全国的军队，是全国最高的军事长官，大概相当于今天的“军委主席”吧。御史大夫掌图籍章奏，监察百官，大概相当于今天的“中纪委”吧。至于“九卿”，则是虚指“列卿”或“众卿”，并没有确指“九位大卿”的意思。

这是秦汉时期中央官职制度的基本情况。我们所熟知的写过《谏逐客书》的秦朝文人李斯，就曾官至丞相。

古代中央官职制度发展到魏晋南北朝时，“三公九卿”制便慢慢地过渡为“三省六部”制了。“三省六部”制初创于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。

“三省”指的是中书省、门下省和尚书省。三省同为国家最高的政务机构，中书省负责决策，门下省负责审议，而尚书省则负责执行。（可能有点类似于今天美国的“司法”、“立法”、“行政”的三权分立吧。）

所谓的“六部”就是尚书省下辖的吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。吏部掌管官吏任命；户部掌管户口土地、钱粮收支；礼部掌管礼仪祭祀、科举学校；兵部掌管武官选用、军事行政；刑部掌管司法行政；工部掌管屯田水利、交通工程。六部之间组织完整，分工明确。各部长官称尚书，副长官称侍郎。

苏轼所任的“礼部尚书”，就是礼部的最高官职，鉴于礼部主管礼仪祭祀、科举学校，那么“礼部尚书”大概是相当于我们今天的“教育部部长”。对于苏轼这样的“学霸”来说，这样的官职，也算是“实至名归”了。

总的来说，中国古代的官职制度发展，就是从“三公九卿”制到“三省六部”制的演变。当然，中间也有一些小的插曲，如宋朝的“二府制”和明朝的“内阁制”，主旋律还是“三公九卿”和“三省六部”。

古代中央的官职制度为整个社会的秩序与发展奠定了基础，也在一定程度上影响了后来的政治体制，是我们学习中国古代文化与政治的重要一环。

文人与他们的官职

在“官本位”的思想底色之下，古代大部分的文人都渴望着“学而优则仕”，而且，大部分的文人也确实都实现了“学而优则仕”的梦想。

所以，我们会发现，我们所接触的大部分中国古代的诗人、文人，都是有官职的。抛开张九龄这种几乎官至宰相的诗人不谈，即使是崇尚逍遥、放浪形骸的“诗仙”李白，也曾“仰天大笑出门去”，到宫廷中做官。

如白居易在他的《琵琶行》中说“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，那么，“江州司马”大概是一种什么样的官呢？相当于一个市长的级别。

我们所熟悉的“唐宋八大家”之首的韩愈，就曾官至吏部侍郎。“侍郎”是各部的副长官，所以，韩愈所当过的最大的官，就是吏部的副长官，大概相当于我们今天的“组织部副部长”吧。

韩愈所当过的这个“吏部侍郎”，可以说是一个很大的官了，以至于后人直接称呼他为“韩吏部”。