专栏作者：王亚辉，王坦爸爸、华与华资深策略师（最近就职）

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原文

林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

【林放问礼之本。】林放，鲁国人，他看见世人行礼，繁文缛节太盛，觉得礼的本原，未必如此。所以就问夫子：“礼的本质是什么呢？

【子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。“】夫子赞叹道，你这个问题意义重大啊！“易”，是熟练的意思。依礼节而言，与其奢侈繁复，不如节俭朴素。就葬礼而言，与其程序熟练，不如哀痛惨怛。

我和我妻子结婚的时候，我问我妻子有什么要求么？我妻子说，求婚你要好好的去思考，结婚的时候，只要有亲人祝福就好，至于形式可以简单点。于是我发动大学室友和好朋友，以及妻弟，策划了以我和我妻子求婚，求婚以相遇、相识、相知、相恋四个阶段，导演了一个小的求婚剧情，最后在520支玫瑰花心形花圃中，给妻子带上玫瑰头环，以及玫瑰花束，向她求婚。而结婚就是我们俩商量了一下，直接让父母全权做主就好，我们不参与意见。所以求婚很有用仪式感，结婚就简简单单，但是在婚礼上我做了一个简短的演讲，据亲友们说，我都把小孩子说哭了。用心去做一件事，用心去致礼，不在乎仪式的奢侈就不重要了，这个时候，不如节俭朴素。结婚之礼，本质就是，如我妻子所说，亲人的见证和祝福，现在渐渐有了攀比之风，圈钱之风，反而结婚的新人成了工具人，这就偏离了本质，只要双方真心相爱，水到渠成，在亲人的见证下，哪怕只是拜个天地，拜父母，拜彼此，再给父母敬杯茶，就足够了。

白事的礼节，就更简单了，亲人走了，不管是喜丧还是病逝、亦或者是早逝，都意味着亲人离开了我们，伤痛哭泣、思慕悲哀这是人之常情，这也是本质。后来有了摔盆子、串灵、请响器班子、现在又有了，开追悼会等等，我父亲今年八月份去世，那几天正是高温天气，我妈妈一人做主，一切从简，不能哭，拜拜就下葬。这里一是父亲一生节俭，最不喜欢繁文缛节，这算是尊了他的愿；二是高温天气，热着儿女们，我父亲绝不愿看到，我母亲更不愿意看到；三是一哭就是连一片，天又热，人更受不了。所以我父亲的葬礼，很简单，把他日常需要的都装进棺材，儿子女儿把骨灰撒到衣服里，盖棺，儿孙辈拜拜，直接就下葬了。后来我们在家守着要烧到三期再走，族中一位奶奶，直接训斥我，活着的时候，伺候的到边到沿的，死了那么多路数干什么？带着你妈回漯河吧，省着她心里念叨。

夫子此言，是针对当时鲁国的风气。大家拼命追求繁复的礼仪，追求盛大的排场，却忘了初心，忘了本质。而我们今天则相反，几十年没讲过礼了，礼仪不是太繁复，而是都没了。人人都比较粗鲁，少数出类拔萃还有点礼仪的，也还有些粗糙。甚至该礼的时候，成了攀比的现场，所以说呀，礼在心诚，不在礼数，心诚则灵。

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