请太公

又快到清明节了，印象里的清明节，是一年中我家乡最隆重的祭祀活动之一。

清明时节，青麻糍是家家户户都要做的，人们要从山野中割青（青蒿草的嫩叶），拿回家以后要择青，洗完，汆青，然后和入米粉蒸熟，放入捣臼捣个三百回合，然后平铺，切块，撒上松花粉，喷香的青麻糍就做成了。

在清明节祭祀祖先时，要除掉坟边草，给坟头加土，在我老家叫加坟。给坟头插上幡，一般幡都是用长长的纸剪成的画，有铜钱状的，有其它的方格，鱼啊什么图案的。剪好以后在短边上贴上红色的幡头，再把幡挂到细竹竿上，幡就做成了。每个祖先的坟头都要挂幡，所以剪幡做幡也是大活。

加坟时还要给祖先带上酒菜，一般有鲫鱼，摊鸡蛋，肉什么的。如果是近代去世的祖先，知道他们喜欢习性的话，还会有他们喜欢的食物。等把土加好，坟边草除去以后，幡插好，就开始在坟前摆放食物酒菜，点上香和蜡烛，要叩首跪拜。等香烛燃烧的差不多时，要点燃千张（纸钱），突然发现我家乡方言真好，把一大把纸钱叫千张，很形象。千张一般是请（买）来的，也有自己家找许多人一起念经，比如大悲咒，心经，金刚经等。等千张燃尽时，收拾酒菜，把部分拿筷子夹去，洒向山头田间。这样，一个坟就加好了。记忆里，我爸每年清明挑着米萝加坟总得花些时间。

等走遍所有的祖先坟头时，家里要办酒席请太公。请太公是在家祭祀祖先的一种形式。一般要请两桌。一桌在家里中堂请，也是摆上饭菜和酒，点香烛，烧千张。大人和孩子们要跪拜祖先，祈愿祖先一切好，更祈愿活在人世间的人们好。另一桌要在院落里请，换一桌酒菜，同样的仪式。等所有的仪式完成后，放炮仗，请太公就请好了。

很小的时候，我在请太公时，拉过一个小矮凳，踩上去，伸手抓请太公桌子上我喜欢的菜吃。我奶奶说，太公还没请好呢，你就先吃了。我爸把我抱起来，问我喜欢什么，拿筷子夹菜给我吃。和我说要用筷子夹。他和我奶奶说太公也是希望子孙后代好，说我也很重要的。又有一次我外公看我在请太公时看我眼光看向桌上，就问我喜欢什么，夹菜吃就好。我问他怎么不和我奶奶一样觉得太公更重要？他说太公重要的啊，没太公哪有你。我再问哪还没请完太公就夹菜给我吃会不会有问题？他说不会，子孙好太公才高兴。心想我爸和我外公都这么说，于是我就很心安理得的吃东西。

后来有一天我外公在我家喝酒，和我妈妈说些往事。我就插话问他，为什么要请太公？像清明节不是许多祖先的坟头都去过了吗？他默了默，说我们加坟的只有一小部分祖先。在中堂请是请家里的所有祖先，祈愿他们都好，让他们保佑我们好。在院落请是请所有的关照过我们的祖先和各路神仙，也请他们保佑我们好。我再问他，所以就发明了请太公？他和我妈听我说发明，大笑了起来。我外公说可能以前大家都物质条件差，请请太公让自己打牙祭？我妈也笑说可能这也是个原因。

许多年没经历请太公了，记忆里请太公仪式过程大抵是这样的。听说现在为了防森林火灾，人们的祭祀活动更安全了，用鲜花替代燃烧香烛等。不论形式怎样改变，这样的仪式像在我们的身上刻下了那片土地的烙印，不论我们身在何处，魂牵梦萦中都有这个印记的气息。