《花道日常》:天地一木也,万物一花也
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《花道日常》作者:陈鹳潼
研习花道的道路,不仅是对植物的了解和表达,更多的时候是在磨练自己的心性,在心手合一的境界里忘忧无我,在花中见自己、见天地、见众生。
在地球的呼吸中我们遇见了植物在四季中的变化,一年又一年周而复始,懂得运用自然智慧,顺应自然规律的中国人对二十四节气的分理,是对地球万物的崇礼。
本书便是以二十四节气为主要线索,通过古老的花道流派——池坊花道,分四季当季植物插花方法和关于植物的历史风情,将人们的美化生活之心带入到当下,带领人们体悟自然之道。
精选书摘
1.我经常与学生唠叨“学什么就不看什么”,意思是说学习插花就不要只盯着插花这件事情琢磨,而是要了解更多的艺术门类,例如摄影、绘画、音乐甚至舞蹈等,才能将眼界打开,发现生命中闪光的亮点运用于创作。
2.花道,其实是源于中国六朝时代的佛前供花,兴盛于唐宋时期,而衰败于清代。
3.想要把花插得美,就必须在知道花的个性后,根据各种花的个性来插花,要非常重视让花活着,不过多破坏花的自然姿态和原有的美,要将自己的心神凝聚在花上。
4.“天地一木也,万物一花也”,与这个社会相处的方式,会越来越简单明了,让自己坚实而有力地生活,不再像以前那样,花很多时间和能量在一些没有必要的琐碎事情和犹豫中。立身与立花是一件事情。
5.西式花艺更多的是气氛的烘托,而东方的插花却更像是关于时间与生命痕迹的记录者。
6.水仙原产地并不是我国,它是距今1200年前(大约是唐朝时)由意大利传入的,它的原产地在地中海沿岸。
7.花道的表达方式不仅有克制与清寂,更有丰盛的一面。与西式花艺不同的是,花道里更加讲究空间的配置与对植物表情的观察。
8.我国古代人对菊花十分爱怜,早于千年之前菊花就被誉为“寿客”“佳友”,在五代时张翊的《花经》中位居四品六命,到了明代的张谦德的《品花》中,菊花已位居一品九命。而在我们的邻国日本,菊花更是皇家御用的花,我们会在日本看到皇家用品用具中绘有菊纹装饰,以彰显身份与地位。
9.日本的武士阶级很少种植茶花,因为茶花的花头饱满沉重,掉落在地上会有声音,在他们认为是不好的寓意,象征着死亡。
10.花道距今上千年的历史,它是一门严谨的自然艺术,它不是刻意地去炫技,而是要有一颗崇敬自然之心,去了解寄居在植物体内的智慧,学习花道是很多人毕生的追求,没有捷径。