知行合一

矛盾曾说：“书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。”

我们每个有独立思想的人都知道，对于生活，如果仅学习理论知识是远远不够的。

实践是检验真理的唯一标准，实践也是知识的来源，往往在实践中我们更能够学到更实用的、且独属于自己的知识。

王守仁就是一个善于从生活中学到知识的人，说到这个名字，你可能不太熟，但说到他的字，阳明，你应该就有了印像。

王阳明，明中期人，出生于官宦世家，父亲中过状元，后官至南京吏部尚书。

王阳明自小就聪颖，抱有远大志向，立志做一个圣贤的人。为此，他遍寻其法，在了解到朱熹的“格物致知”，即“言欲致吾之知,在即物而穷其理也”后，他决心践行，有次，他对着一个竹子看了七天七夜，可并没有“格”出什么至理来，反而把自己病倒了，此后，他对朱熹的理学产生了怀疑。

后来，他经历宦海浮沉，多次被贬，而正是在这样的逆境磨练了他，他也在这恶劣的环境下悟得了自己的道，继承和发展儒学，创立了新的流派：心学。

这一流派在如何成为圣贤的主张上便是“知行合一”，在我理解来，这几个字如同是对阳明先生一生的诠释，他忠君爱国，提笔谏奸恶，上马能安国，德与行都是极为令人崇敬的。

我们不一定有那种不世之天赋，但仍可努力做到“知行合一”，有句话说得好“知识就是力量”，但若没有行动去实践，知识只会如同一滩死水，何谈转化为力量呢？