《法华经》哲理寓言告诉我们，人人本来具足清净如明珠的本性

每一个人本来都是佛，你的真心具有佛的智慧和神通，但是现在自己的真心被贪嗔痴等烦恼给障碍住了，真心没办法显现出来，所以应该把重点放在修炼自己的心，熄灭贪嗔痴，不要去外面的世界追求，等到你的真心显出来了，你就明白了外面的一切世界都是你的真心变出来的。

怀珠求乞

　　有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下，并且高官厚爵，深受国王的倚重，最难得的是他宅心仁慈，乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他，叫仆人准备了一桌丰盛的酒席款待穷人。

　　两人把盏言欢，畅谈别后状况。穷人几个月以来不曾吃到如此的美味佳肴，酒大口大口地喝,肉大块大块地吃，吃得酩酊大醉，不支倒地。这时恰巧国王派人来宣召富有的亲戚入宫商讨国事,亲戚看到烂醉如泥的穷人,虽然有心帮助他，可是怎么也叫他不醒，而国王的使者又频频催驾。不得已，仓促间，只好叫人把一颗价值连城的宝珠，缝藏在穷人的破棉袄里面，然后匆匆忙忙地赶往皇宫。

　　穷人酒醒之后，拿起亲戚留在桌上的银两，踉踉跄跄地离去，过着浪迹天涯，餐风宿露的日子。没几年，把亲戚赠送的银子花尽,只好乞讨为生，从这一村到那一村，从这一国到那一国，辗转又来到亲戚所居住的国家，这时穷人已经是个两鬓如霜的垂垂的老人了。

　　一天，穷人伛偻行于大街，伸出干瘪如柴的双手，向过往的行人哀哀地乞讨一日的温饱。刚好富有的亲戚乘马经过，一眼望见落魄潦倒的穷人，于是叫侍从把他带回家中，大惑不解地问：“你怎么会沦落到如此的地步呢？我不是支助你许多的钱财宝物，你可以拿它去经营生意，不就衣食无缺，不愁过日子了吗？为什么会流浪街头，如此狼狈呢？”“你是给了我一些银子，可是没几年我就用完啦！”

　　“咦！我不是给你一颗夜明宝珠，难道你把它丢了吗？”

　　“我不曾看过什么夜明宝珠，也不曾接受你的馈赠。”

　　“我明明叫人缝在你的衣服里面的，把你的棉袄打开来找找看。”

　　亲戚忧急地脱下穷人的棉袄，拆开断断续续的缝线，从一堆充满汗臭、虱虫的破棉絮中，找到一颗晶莹剔透、闪闪发光的明珠，转身对着满脸惊愕的穷人说：“你自家有宝藏，不知道去开发运用，却怀抱着明珠到处去求乞，不是本末倒置，愚昧至极吗？”

　　【智慧之光】：

　　人人本来具足清净如明珠的本性真我，这本性真我有无限的功用能源，因此六祖惠能大师说：“何其自性本自清净，何其自性本自具足。”而愚痴的我们却不知道反求诸己，观照自性，把内心的能源开采出来，反而一味向外追逐，汲汲营营，终其一生，好比穷人怀抱明珠，却求乞异乡。茶陵郁禅师有一首开悟诗说：

　　我有明珠一颗

　　久被尘劳封锁

　　今日尘尽光生

　　照破山河万朵

　　我们人人本来具足的一颗明珠，为什么含藏不现？因为生活中的爱执尘埃蒙蔽了它的清明，透过生命烈火的淬炼，去除层层的覆藏，才能尘埃尽净，重现自性的智慧之光！