《断舍离》：拥抱精简的生活，赢得高质量的快意人生

最近总觉得没有衣服穿，一口气购进了五套衣服，一周上五天班，五套衣服轮换着穿，这样就不会再有衣服匮乏感了吧。

冷静下来，细细一盘算，作为一个普通人一口气买五套衣服的举动，着实把人吓一跳。

我们真的需要那么多物品？

被塞的满满当当的衣柜，推开门衣服都能掉落出来，却仍觉得没有衣服穿。

冰箱里的食物堆砌的连照明灯都遮挡住了，却依然在点外卖。

房子里到处都摆满了杂物，行动都不方便，却觉得是屋子小了该换房了。

一直都是开车通勤，因为油价一路飙升，想着节省点开支买了电动车，结果没骑两次还是觉得开汽车比较好，晒不着又风吹不着。于是乎电动车就在车库积灰了，车库的角落还有一辆自行车，同样也是当初被销售一通推销，心里一潮，脑门一热的产物。两千元的自行车，使用率不足3次。

在这个物品被过度制造，被过快流通的消费型社会，我们被形形色色的商品包围，迷失在不断膨胀的物欲世界中。

日本作家山下英子是“断舍离“创始人，累积销量超400万册畅销书《断舍离》是帮助读者重拾轻盈人生的生活哲学。

如果你认为《断舍离》这本书只是讲述了物品的整理方法，那就错了。《断舍离》的真正内涵是通过“断舍离”升华成“人生实践哲学”，接着又成为每个人都能实现的“改变人生的断舍离”，从“哲学”逐渐升华成“美学”。

去年的衣服配不上今年的你，穿过一次的衣服，就不算新衣服了。

只有两只脚，却有几十上百双鞋的蜈蚣精。

我们选择物品时，不是从“这个东西需不需要？”的角度考虑，而是往往下意识地从“这个东西能不能用？”的角度考虑。

习惯思考“有效性”，却往往忽略了作为“有效性”前提的“必要性”。

同时我们也深受“太可惜了”“不能浪费”“还能用”的观念影响。

对废物、旧物、未来根本也不会用到的物品放不开手。

当疫情爆发，人们开始居家隔离，开始有时间审视房子里的物品时，就会发现，除了生活必需品，其他都是忘却物即“陌生的大叔”和留恋物即“爱管闲事的大叔”。算个账，你还会发现，你花费在“陌生的大叔”和“爱管闲事的大叔”身上的钱，远超你在生活必需品上的花费。

“陌生的大叔”它们成群结队地寄生在衣柜、壁橱、收纳架这些你一眼看不到，绞尽脑汁也想不起的地方。原本宽敞舒适的家里，却站满了这些“陌生的大叔”而显得异常局促。

“爱管闲事的大叔”与“陌生的大叔”截然不同。“爱管闲事的大叔”通常是我们在各种各样的花式推销、宣传、轰炸下、迷迷糊糊交钱购买的。它们的特点是“有的话确实比较便利，没有的话也不会太发愁”。家里随处可见“爱管闲事的大叔”很多时候它们的存在带来的负面作用已经远超它们本应该具备的便利功能。

《断舍离》中介绍的“7·5·1法”收纳方法，意思是将看不见的收纳空间占7成，看得见的收纳空间占5成，展示性的收纳空间占1成。

也许有人觉得反正看不见的地方，塞得满满当当的，放成乱七八糟的样子也没关系。可是，当你想从中拿东西的时候，就会发现这个过程非常麻烦，无异于一次大灾难。7成的比例其实是为了建立物品进出的良好通道，方便拿取。

看得见的地方收纳物品，要尽量保持美观。“美观度限定量”为5成，既不过分填满，又不过分隐藏，空间自然流露出整洁美好的印象。

美术馆或者艺术画廊的布置，宽阔的空间上仅展示一副作品，突出主体的同时，整体会显出美感。虽然我们的居住环境不是艺术馆，但是适度的留白，会创造更加有内涵的美的空间。

“1out1in”收纳法，意思是处理一个，收纳一个的原则。一定是先出后进，才能唤起良性循环。

有一段时间我和周先森在面对添置新衣物这个问题的时候，采用了先仍一件不想要，才能新添一件同类型的新物这个方法。因为对旧衣服实在是下不去手，所以那段时间就真的没有再买衣服。

“1out1in”法同样适用于感情方面。当一个还没有完全从上段感情中抽身出来，没有正式的分手，就开始和新的恋人交往，这是极其不负责任的表现。即便多么想拥抱新生活，首先应该做的是认真整理自己的情感、坦然面对自己的真心后做出决定。这样才能开启真正下一段的感情。

因为只有先处理好之前的关系才能切实地提升再一次的“拥有”质量。

骑驴找马，无缝衔接的爱情观是一种病态的爱情观。

“7·5·1法”和“1out1in”法统称为“总量限定法”。在物品总量不增加的情况下，通过更新物品，我们会深刻的体会到自己收纳的东西越来越喜欢，自身的审美和品味在逐渐地提升。

东西是物质和精神的集合体，是“具象化的形态”和“抽象化的情感”的结合体。断舍离是让我们注重在日常生活中有意识地审视个体和物品之间的关系。

不断购进新衣服，通过外在装饰来装扮自己，归根结底是对自我内在认同感不足。不是不可以购进新衣服，是要通过“1out1in”法，摒弃那些带给你负面能量的旧衣服。增加衣服与自己的深度联系，而不是增加衣服。

每个人都会收藏自己喜欢的东西，都是收藏家，但是你知道吗？有个人他喜欢收藏，收藏家。嘘，这是一个恐怖故事。

这个人就像山洞里的蛇，盘踞在宝藏之上，占为己有，却不去享用。

你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。学会去欣赏物品而不是去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，找到自己真正需要和喜欢的就好。

在一个家庭或是集体环境中，不管自己多介意别人的东西，也不要随意地处置。越是介意别人东西的人，其实越没有充分收拾好自己的东西。

即使是最亲密的人，被人随意处置东西就意味着原本属于自己的选择和决断被人侵犯了。不仅是这些东西，别人人生的所有选择和决断都应该属于他自己。

要责备别人时，要立刻意识到，首先自己要做好，主动地开始行动，在不断地体验、积累经验的过程中掌握好如何与人保持恰当的距离。

想一想北风和太阳是谁最快让人脱下衣服的。

当处理掉作为情感依附的物品后，上面附着的情感越是沉重，内心就越能感受到什么叫轻盈。从表面看来，我们丢掉的是杂物，但是同时我们丢掉的还有看不见的世界里——内心的“多余的执念”。

断舍离，是一种智慧。

通过对杂物的选择取舍，了解自身，获得对自我的肯定，在这一过程中，我们就获得了果断勇敢面对问题、处置问题而不是被其捉弄的能力。

现在我将《断舍离》这本书推荐给你。请你和我一起用断舍离这件武器，重新夺回属于自己的自由自在地生命，不再被物欲绑架，让被杂物掠夺的空间重新回到自己身边，开启真正属于自己的愉快人生吧。