第九章 新生

2018-02-07  本文已影响0人  俞以理

重生被定义为一个人基本性情的改变。这种转变发生在整人格的中心,圣经有提到我们将被给予“一个新心”。这“心”通常意味着不只是情感,而是整个人格的中心。

嫁接的全过程

嫁接用的嫩枝(新性情,新生命)

野生梨树(旧性情,旧生命)

修剪旧枝,让新的统管整棵树。(攻克己身,新生命长大结果)

用火钳和救生圈来比喻重生教义都不合理。

重生的教义教导我们这一转变不只是改变了我们和主或真理之间的关系而已,而是神在我们身上做成的事,新生命被放入了我们里面,新的生命的原理和顺服的心,当然这会长成并渐渐地长大。

重生是必须是最初发生的,因为如果我有能力做些什么并最终引向了重生,我就不会需要重生。

重生也不只是真理所产生的道德性影响的问题。

重生不是从洗礼来的。

重生和所传讲的话语间的关系。重生实际性的发生(生殖),重生所带来的结果的表现(生产)。话语不是在生殖上而是在生产上起作用的,这生命已经被植入了。

旧约的圣徒已经重生了,并不是话语实际执行了重生的动作。重生并不是通过话语慢慢完成的,而是瞬时的。是神的灵在他们身上作成的。所以,在天国里也有得救的婴孩。是神自己通过圣灵将属灵生命之种植入无意识的婴儿内。

重生是不会失落的。

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