马克思主义哲学观是一个时代精神的结束，也是一个开创

第一章 人的本质之争

——人类是否能迅速适应变化，以避免被淘汰甚至被灭绝的命运呢

马克思主义哲学指出了人的本质是实践

马克思主义哲学观是一个时代精神的结束，也是一个开创。

人类在早期阶段并不像现在这样有丰富的知识和方法，在观察宇宙自然的时候，人们没有能力了解万事万物是怎么一回事，于是人们借助于编故事。

在人类社会刚刚建立的时候，人们迫切的想要理解自己是怎么来的，世界是怎么来的，为什么世界上的一切生物既有生又有死。

人们不由自主的去思考这样的问题以建立个人或群体的世界观，并想把思考的结果用于现实生活中。

有趣的是，在世界不同地区的人们，都有一个相同的选择，创世说。

在纷繁复杂的各种创世神话里又有着似乎是有意约定的相差无几的故事线索：万物初始之前，宇宙是无边无际的混沌，无论是上帝还是盘古，故事的主角对这无边的黑暗十分不满。

于是世间有了光，而后，神又创造了人、创造了万物。

但随着人类文明的不断发展进步，人类社会和人的智力先后历经了采集、游牧、农业，进入了商业、工业和人工智能时代。

文明经过千年传承和探索也从氏族部落走向工业文明，但直到今天，不管是被否定还是被肯定，创世说一直伴随人类意识。

在18世纪工业革命开始以后，随着人类创造力的爆发和对不断丰富的科学技术的掌握，出于对创世说重新审视，引来了人的本质之争也就是唯心论与唯物论之争。

争论的焦点先后从个人到群体，又从神学到科学，从可知到不可知，最终这场争论集中变现在黑格尔和马克思两位哲学家的思想体系中：世界和人的本质是形而上的还是形而下的？人又是谁的作品？