月亮与六便士

毛姆的小说月亮与六便士看完了，我心情久久不能平静，刚开始听老师分析这篇小说的时候，我觉得思特里克兰德是个极度不负责任的人。他四十岁抛妻弃子独自一人前往巴黎，走时给妻子留了一封信，让妻子不要找他，别人都以为思特里克兰德跟女人私奔了，最后才知道他是去巴黎学习绘画。

我们大多数人可能觉得不可思议，学习绘画去巴黎几年就可以了，为什么还会永远不回来。这跟他的家庭有关系，思特里克兰德小时候就喜欢画画，他的爸爸反对他画画，说搞艺术挣不了钱，所以他后来成了证券交易所的成员，这样按部就班的日子过到四十岁。因为他的妻子不理解他，经常嘲讽他的画，所以结婚后他就不再画画了，但他对画画的热情始终不减，当结婚十七年之后他觉得自己非画画不可，为了心中的理想逃离了妻子。他的这个追梦的勇气让我很佩服，我们普通人做不到。

月亮代表着精神生活，也就是我们所追求的理想，而六便士代表着物质生活，也就是我们所说的面包。我们现在人既需要月亮也需要六便士。六便士是我们追求月亮的物质保证，饿着肚子谈理想，那只能是空谈。思特里克兰德的运气比较好，有人施舍有人愿意救济，更有甚者在塔希提岛一个叫阿塔的女人愿意给他提供六便士，而他在塔希提岛只需要画画就行了。

我们没有那个运气，也没有那个可能，因为现在人的生活压力很大，人们对物质的要求比较高。刚开始我们想着只要能吃一口白面馍就是幸福的生活，可当天天可以吃上白面馍的时候，我们又觉得住在大房子里面很舒心，又为了房子奋斗，有了房子还要车子，我们的要求越来越高了，欲望越来越大群，到最后我们忘记自己的初衷，为那虚无缥缈的东西在奋斗，对幸福的感知越来越弱。

父母孩子我们没有时间陪，我们对他们说，我做这一切都是为了你啊，等我有钱了我就回家陪伴你。可是父母对你的要求就是常回家看看，孩子的要求就是你能陪伴在他左右，看着他长大。当父母去世的时候我们才知道“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

当我们终于有时间陪伴孩子时却发现他早已长大，再也不需要我们的陪伴了。我们一生都在为六便士而辛苦付出，临死前才知道再多的便士对我们都是一堆废品，我们什么也带不走。如果成功的话，拥有月亮即使你离开人世也会永生的，因为你的作品会代替你。

最近我兼顾了三件事情，一个是工作也就是为六便士，另两个是读书和写作，也就是我追求的理想—月亮。你可能会说读书和写作不是一回事儿吗？你错了，读书是读书，写作是写作，这是两件事情。每本书读完后，你思考的东西才是全面的，然后再写，才能写出精髓来，边看边写，写出来的作品比较片面，思想认识不够。

我是从八月份开始读书的，加入江老师的读书群，这两周读了两本书，写了五篇书评，前四篇写得是阅读是一座随身携带的避难所，我是按文章内容写了，全书分为三章，我每一章都写，第四篇书评是把前三篇书评凑在一起完成了，发到群里让江老师和伙伴们看，他们都说我写的书评读起来很吃力，阅读应该是快乐的事情，而不是很严肃认真的。我是第一次写书评，那几篇我都是原文抄录，所以最后一篇字数有六千字，对我来说堪称大作了，因为我平时最多能写三千字。

第五篇书评写的是《月亮与六便士》，我看完全文，从婚姻的角度写了我对此书的看法，我发到群里让江老师和群友们看，老师说明天就推荐我的文章，我知道这篇文章得到了大家的认可。

这篇文章我前面写了几百个字儿，没有写完，第二天我请了一天假，在家里花费一个早上在写，写好发表时已经是十二点半了。我为什么要强调这个呢？

我其实想表达的是写作必须静下心来完成，你不可能一边上班一边写作，除非你的工作很闲。当我每天下班后就再没有精力写出好文章了，日更也只是水文，因为人的精力有限。月亮和六便士我只能兼顾一样。

贾平凹，陈忠实，还有路遥他们的创作都是在远离闹市的情况下进行的，可以说那个就是文中所说的塔希提岛。

在满是六便士的街上，如果你抬头仰望月亮，那么就会失去六便士，如果你低头弯腰拾起六便士，那么你便看不到月亮。这二者不可得兼，我们只能追求一样，这也是理想和现实的矛盾。所以斯克里特兰德意识到这一点，他才不顾一切投入到画画中，最终获得了成功。