我与唐书碑有个约会
文/箫剑
我与唐书碑有个约会
六月，静止不动的夏之躁热里，我随熙攘的人流跨进晋祠。
晋祠有三绝：周柏唐槐、宋侍女塑、难老泉，还有中国现存最古老的盘柱木龙等久负盛名的宝贝，然而，晋祠还有个宝贝，虽不广为人知、在我心中的地位却至高无上、无可替代，那就是唐天子李世民手书碑。
晋祠地处山西太原。提起太原，怎可不提始于“太原兵变”而后建立的唐朝，怎可以不提被誉为“太原公子”的李世民？
我爱英雄豪杰。
但何谓真英雄真豪杰？
我以为：不以一己私欲为念，心系百姓、徳行天下、造福苍生者，方有资格称为真英雄真豪杰。而李世民正是这样一个真英雄真豪杰。
贞观天子李世民，励精图治、虚怀若谷，从善如流，气量堪称千古帝王第一人。正因如此，大唐从一开始，便拥有了开明民主的格局，从而形成了其独有的气度雍容、恢弘大气。可以说：李世民，是几千年来历代帝王中最受我尊敬佩服的一个，没有之一。可迄今为止，我还不曾真正“亲近”过他呢！此行我将借晋祠之唐书碑以一寄思古慕贤之幽情了。
当我绕过风雨千年的西周古柏，绕过圣母殿前张牙舞爪的盘柱木龙，立在方座螭首、屹立千年的唐书碑前，不由遐思万丈，浮想联翩。
这块唐书碑，高达195 厘米。因历时久远，不少文字早已残损难辨，而斑驳中折射出来的沧桑感，却远比完美无损更深刻动人。况且，我爱的并非碑文本身，而是写字的那个人啊。千年以前，李世民挥毫写就名篇，付与雕成之后，他理当曾经抚碑，或怅然，或慨然，或欣然。今天，我目光缠绕过、手抚触过的地方，他可也曾深深注视过、抚触过？一定是的，这一沉默而厚重的碑石，吸纳过我们手心的温度，眯上眼睛，我能感知这相隔千年的气息渐次交融，于是我似乎能看见李世民轻扬的眉宇与从容的微笑了。
李世民为人宅心仁厚，他的一生，从不曾有过与百姓利益相悖的重大错误决策。这一点，是许多所谓伟人无法相比的。与他相比，马上打天下的始皇帝与成吉思汗的统治简直太残暴了，而在艺术上有极高成就的宋皇帝赵佶与唐后主李煜，在军事政治上简直是软弱无能。历史上曾有这样那样的文字狱，数千年来男尊女卑，而在唐朝这样的封建王朝里，人们拥有极大的言论自由，女性的地位也空前提高。这种格局，与李世民创下的清正开明之风是分不开的。
“唐宗宋祖，稍逊风骚”，确会给人一种误导，使人以为李世民是个只懂政治的粗人。但实际上，唐太宗不但是杰出的书法家，还是杰出的诗人。他才华横溢，晋祠唐书碑中《晋祠之铭并序》一文，其字劲挺秀丽，被誉为是仅次于王羲之《兰亭集序》的行书作品；他现存88首诗歌，题材以军旅和君臣答和为主，诗如其人，自有一股帝王霸气。如其《饮马长城窟行》 中有这么几句：“寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”意境不输高适岑参的边塞名篇。《还陕述怀》中，“慨然抚长剑，济世岂邀名⋯⋯在昔戎戈动，今来宇宙平”，有感而发，言之有物，既表达了“济世”的宏愿，也表达了自己身为天子实现了“平天下”的志得意满，让人读之动容。
身为将门之子，李世民足智多谋、骁勇善战，他曾在雁门关营救隋炀帝；后来跟随父亲李渊打天下，南征北战，为大唐立下赫赫战功；作为一个政治家，他早年就因为慷慨仗义、知人善任而聚拢了大量人才，被誉为“太原公子”；而作为一代君王，李世民的身上，更是闪烁着种种人性的光辉！
俗话说：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”历代君王开朝之后往往大肆绞杀功臣，稍仁慈一点的宋太祖赵匡胤也采取怀柔政策“杯酒释兵权”……但这一切，襟怀坦荡的李世民不屑为之。李靖才识卓越功高盖主，但李世民毫无芥蒂，一样亲之信之；魏征原为太子谋臣，曾定计杀李世民，李世民惜其才学，既往不咎，礼贤下士，终把他收为己用。魏征为人耿直，进谏常常不留情面，有时李世民难免无法下台，以致龙颜大怒，但他从未因此记恨，反而会冷静下来再审视自己对错。因为能听取正确意见，所以在李世民统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面，人称“贞观之治”。魏征病死后，唐太宗亲自为魏征撰写碑文，并说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。今魏征死，吾失一鉴矣！”言罢悲伤痛哭。太宗其人，身为国君，赤诚至此！
不但如此，李世民还做过许多感人肺腑的大小事。最感人的莫过于“死囚之约”事件了：李世民爱民如子，对死刑的审核极为慎重，规定要实行三复奏，反复核实，务求不冤杀一个好人；后来，他觉得三复奏还不够，又规定了五复奏。《资治通鉴》记载了这样一件事：唐时狱中有390名死囚，罪大恶极，几翻审核，赦无可赦。这些人都表示愿意伏罪，但流露出想见亲人的心愿。唐太宗力排众议，大胆决策，他与死囚约定，倘若他们肯承诺不再做坏事并于约定期限回来受刑，就可以满足他们回乡与亲人共聚的心愿。此举一出，惊动全国。而更让人震撼的是：390名死囚竟无一失信，全部回来赴死。而因为守信，死囚得到了太宗的最高奖赏：全部赦免。
告别晋祠，告别唐书碑，一路追忆唐天子李世民的旧事，我无尽唏嘘，感慨万千。想起《贞观政要》中记载的君臣对话，太宗忧国忧民、循循善诱、闻过则喜的音容如在目前。
居于低处时，谦虚极易；贫窘时，俭朴可谓逼不得已。而太宗贵为天子，却能广泛听取群臣意见，保有自己仁厚爱人而明断是非的赤子之心；他权倾天下，随时可以享受荣华富贵，却一生俭朴，不忍先百姓之乐而乐。这样一个宅心仁厚与民同甘共苦的大唐天子，教人如何不爱他？
经年之后，圣母殿边相拥千年的周柏唐槐仍将笑看秋月春风，唐书碑仍将静静吐纳出千年的智慧。而我，你看得见也好，看不见也好，我也曾站在唐书碑前，留下、并且带走一些什么了。
