莲花之子
谨以此文献给雪漠老师以及所有的老师和朋友们！
莲花之子
在一片苍茫的群山之中，有一片美丽的湖水。群山云蒸霞蔚，湖水烟雨茫茫。
当阳光从群山之间穿透浩渺的云雾，投射到湖面上时，雾气开始逐渐消散，湖的真容渐渐显现出来。
在一望无际的湖面上，遍布着很多莲花群落，其中比较大的群落有七个，据洲为地，以洲为名，分别名为：清净莲花洲、智慧莲花洲、平等莲花洲、正觉莲花洲、光明莲花洲、吉祥莲花洲、自在莲花洲。
每个莲花洲均有一群莲花精灵，以洲名为名，分别名为：清净莲花子，智慧莲花子、平等莲花子、正觉莲花子、光明莲花子、吉祥莲花子、自在莲花子。
每群莲花精灵，均有一位大家共同推许为群落修行典范的莲花子，作为本群莲花精灵的首领，分别名为：清净莲花王，智慧莲花王、平等莲花王、正觉莲花王、光明莲花王、吉祥莲花王、自在莲花王。
这一天，七个莲花洲的首领聚在一起交流修行经验。
清净莲花王说，修行以清净为本，佛陀在娑婆世界示现成佛时，曾教导我们说，［诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教］，吾即以此为修行法门，念念自净，及至妄念不生，清净本心朗然自现，如明月高挂，清清明明，歌之曰：
清净以为修行本，念念自净复本心。
犹如莲花出淤泥，清净芬芳无染着。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
常坐静处以观心，观照诸念之起生。
专注观照心不移，念起念灭莫跟随。
仔细观察念起处，念起有根与无根？
仔细体察念灭处，念灭能否可追寻？
更于念生念灭时，仔细观察其本体。
可有实质之存在？可能恒久而常住？
如实观察念本质，确其性空而无疑。
念生亦同如无生，念灭亦同如无灭。
念念生灭等空花，虽有显现无实质。
此即名之为空性，空而能显如幻化。
认清妄念如幻性，安住观照而不动。
再观能观之本体，可有实体可追寻？
再观此观之根源，可有生处可追寻？
再观此观之状态，可有间断与灭处？
如实观察观之性，确证无生亦无灭。
虽无生灭亦无实，其性不与世间同。
再观自心与此观，观即是心心是观。
心为体兮观为用，体用一如无分别。
体空用明自圆满，明空双运绝戏论。
超越世间无限物，是为清静真本性。
智慧莲花王说，清静莲花王以清静为本观心修行，实属难得，值得赞叹，然吾有智慧一门，顿超群伦，直入本觉真如性海，歌之曰：
清静观修实难得，智慧法门更超群。
一超直入如来地，顿然复归觉性海。
此心即佛佛即心，心佛一体不二门。
此心即觉觉即心，觉心常照如月轮。
此心如镜镜如心，寂然朗照万象森。
此心如水水如心，止水明净无纤尘。
此心如月月如心，寂而常照众有情。
此心如空空如心，本自无实亦无生。
此心如日日如心，亘古无量放光明。
此心如如不动心，超越一切世间心。
此心非心非不心，但落言诠即非真。
勘破二元诸戏论，拈花微笑入佛心。
平等莲花王说，智慧莲花王以自本心印佛本心，顿超一切，见地超群，值得赞叹，然吾有平等一门，行履坚实，堪为佛子修行妙法，歌之曰：
智慧观修印佛心，自性佛性大平等。
佛性无生亦无灭，真空幻有大平等。
佛性无减亦无增，诸佛众生大平等。
佛性无垢亦无净，烦恼菩提大平等。
佛性不动亦不摇，轮回涅槃大平等。
佛性无内亦无外，有情无情大平等。
佛性无来亦无去，过去未来大平等。
佛性无善亦无恶，六道十界大平等。
佛性无我亦无他，觉性周遍大平等。
正觉莲花王说，平等莲花王以自心性观照佛性，自性入佛性，佛性等自性，无二无别，值得赞叹，然吾有正觉一门，正念相续，觉心无住，于一切境不生染着，念念不迷，时时自觉，歌之曰：
少欲知足常持戒，扫除贪心是正觉。
心地慈悲常怀柔，熄灭嗔心是正觉。
观照缘起悟性空，破除无明是正觉。
谦虚谨慎常敬畏，扫除骄慢是正觉。
虔诚皈依佛法僧，驱散疑虑是正觉。
看破世间诸苦患，坚定出离是正觉。
远离诸种世间心，清净修行是正觉。
扫除颠倒分别念，心离分别是正觉。
心空能明万法门，包容一切是正觉。
布施财物布施法，无施无受是正觉。
莫向心外求佛道，内观自心是正觉。
褒贬毁誉随他去，无荣无辱是正觉。
战胜安逸懒惰心，专一精进是正觉。
降服散乱妄想心，静定观心是正觉。
念生念灭不相随，观其无生是正觉。
无念无欲亦无昏，觉心清明是正觉。
清明观照心本体，悟其本空是正觉。
观照心体究竟空，体无生灭是正觉。
观照体空不住空，空明双运是正觉。
空明一体亦无着，心无所住是正觉。
真心无住随缘应，应后即静是正觉。
任运诸法成佛事，方便妙用是正觉。
聊以幻身演幻戏，无我利众是正觉。
光明莲花王说，正觉莲花王以心地功夫，念念自照，不生挂碍，无执无染，值得赞叹，然吾有光明一门，顿除万劫黑暗，扫荡亘古无明，三世诸佛，从此光明而生，生而无生，炯绝超迈，歌之曰：
正念相续觉自性，自性觉耀大光明。
此光能断轮回链，性空救度大光明。
此光能破无明结，智慧救度大光明。
此光能灭颠倒想，清净救度大光明。
此光能除妄想执，正念救度大光明。
此光能生万法门，方便救度大光明。
此光能灭贪欲火，寂静救度大光明。
此光能息烦恼焰，菩提救度大光明。
此光能除嗔恨毒，慈悲救度大光明。
此光能扫骄慢气，平等救度大光明。
此光能破疑虑结，定信救度大光明。
此光能除一切幻，本觉救度大光明。
此光能生一切法，无尽秘藏大光明。
此光能显一切相，游戏幻化大光明。
此光能解一切苦，吉祥胜乐大光明。
此光能除一切障，金刚威徳大光明。
此光能破一切见，金刚般若大光明。
此光能度一切众，普贤王佛大光明。
此光能摄一切心，性海真如大光明。
此光能化一切佛，无量如来大光明。
此光能降一切魔，无敌胜慧大光明。
此光非有亦非空，真空妙有大光明。
此光非断亦非常，无灭虹身大光明。
此光非内亦非外，法界周遍大光明。
此光非一亦非异，含摄无尽大光明。
此光非我亦非他，无相空空大光明。
此光非空非不空，圆成了义大光明。
此光最极于清明，圆镜寂照大光明。
此光最极无摇动，金刚禅定大光明。
此光最极于超脱，无边逍遥大光明。
此光最极于安乐，极乐自在大光明。
此光遍满于法界，吉祥圆满大光明。
吉祥莲花王说，光明莲花王觉性独耀，光明无量，智慧幻化，自在逍遥，值得赞叹，然吾有吉祥一门，春风化雨，润物无生，可解种种饥渴，可除般般热恼，可享无限安乐，可得无边清凉，殊胜极乐，最胜吉祥，歌之曰：
自性光明觉性海，大觉如来恒吉祥。
从本离相离分别，最极清净恒吉祥。
从本离于常断论，最极性空恒吉祥。
从本离于轮涅相，最极平等恒吉祥。
从本离于生死幻，最极解脱恒吉祥。
从本离于得失相，最极自在恒吉祥。
从本离于诸因缘，最极超越恒吉祥。
从本离于诸执着，最极逍遥恒吉祥。
从本离于诸方便，最极究竟恒吉祥。
从本离于诸戏论，最极圆胜恒吉祥。
自在莲花王说，吉祥莲花王离诸戏论，恒住无住，最胜吉祥，值得赞叹，然吾有自在一门，见素抱朴，和光同尘，与天地同参，与万物同化，滚滚红尘成净土，娑婆苦海化佛国，无限风光如来地，无边逍遥自在天！歌之曰：
我本逍遥客，自在一金仙。
偶生痴情想，自缚自缠绵。
情深妄想重，五欲层层染。
欲深化幻身，染深成六根。
坚固成迷执，沉溺生死海。
虽历尘沙劫，大梦无由醒。
幸遇大觉佛，狮吼震雷霆。
慧音如霹雳，惊醒梦中人。
如教观诸法，法法皆非真。
此身如聚沫，终究必成尘。
六根因缘聚，缘尽何处寻。
色受想行识，亦是因缘法。
有生必有灭，皆非皈依处。
然若皆为幻，觉幻复为谁？
谁起诸念头？谁生诸情绪？
苦乐谁能知？能知幻非幻。
此知性本觉，此觉性体空。
体空亦能觉，觉空自圆融。
体空无生灭，超越生死海。
觉性无增减，自在自清明。
无执无分别，诸法大平等。
一切分别见，皆是颠倒想。
主客与自他，真假与虚实，
空有与善恶，轮涅与生死。
诸相皆戏论，犹如镜中影。
应于影现处，深悟镜之体。
无体即无影，影现体自明。
虽有明之性，其明性体空。
空为超越义，不在万象中。
亦是离相义，离言离思虑。
默默契入之，自心自体证。
体证会于心，自明如来性。
再观诸有情，与佛无有别。
虽迷性非异，虽悟亦无增。
佛即众生醒，睡佛即众生。
迷执成苦海，觉悟净土生。
自在本一味，同入大佛城。
虽悟殊胜义，亦守平常心。
如水利万物，无为亦无争。
见素而抱朴，和光而同尘。
怀玉而被褐，看似一无能。
游戏红尘里，随缘利众生。
自在而逍遥，吟歌唱大风。
七位莲花王逐一歌罢，席地围坐，凝神内视，静定止观，遂有光明从顶而出，各现一色，共为七彩，汇聚一处，化为七彩宝莲，莲花绽放，渐渐增长，中现化佛，光明赫耀，遍照法界，极胜庄严。七位莲花王亦皆同化七彩宝光，汇入化佛光明之中。其时，所有的莲花洲、莲华群落、莲华精灵以及湖水与群山，亦同时化为七彩宝光，共同汇入化佛之中。七彩宝莲及莲中化佛，亦渐渐化光，向内收摄，逐渐收摄为一个极明亮的光点，光点渐渐隐遁，慢慢消失于无际…….
不知过了多久，隐约有歌声传来，歌之曰：清净以为修行本，念念自净复本心，犹如莲花出淤泥，清净芬芳无染着……
感恩雪漠老师
感恩佛法僧三宝
感恩所有的一切
