杯中水，世中人

罗威纳的分水问题其实很简单。第一步，注满３Ｌ杯，并将３Ｌ杯中的水倒入５Ｌ杯中；第二步，重复第一步，此时３Ｌ杯有１升水，８Ｌ杯有２升水，５Ｌ杯已满；第三步，将已满的５Ｌ杯全部倒入８Ｌ杯中，３Ｌ杯中的１升水倒入５Ｌ杯中；第四步，重复第一步，此时８Ｌ杯和５Ｌ杯各有４升水。

抬手，落杯。

水在杯之间辗转纤尘，不悲不喜。不曾为广阔天地而留恋，也不因蜗居一隅而嗤鼻。任凭世界如何斗转，依旧做平静不漪的杯中水。

上善若水，水善利万物而不争。

世中人能悟出这大智慧，却摆不脱尘世的枷锁。曾经有人想以手中的笔，写倒一切社会不公，最后为关注度而颠倒黑白；曾经有人想用手中的权利，为人民服务，最后在官海浮沉迷失了自我；曾经有人想做白衣天使，扫除一切疾病恶魔，最后却成贩卖器官的帮凶。

小时候，我总梦想着自己要披上七彩铠甲，去守护世界和平。长大了，才认清这个世界有太多的无奈和阴霾。也曾迷茫，也曾颓废，也曾不知成长的意味是什么。夜间难寐，站在窗边任由自己的思绪与月交织，在庭院中留影。立春的晚风刮过书桌上的诗集，书页翻过的声音打断了我的思绪，无意瞥见遗山先生评价陶潜的那句：“豪华落尽见真淳”，悟之。

　　繁华或是尘埃，高山或是低谷，变的是外界，不变的该是本心。每个人一开始坚持的理由都是一颗种子，在我们最好最单纯的年华里生长，用干净的心去呵护，用努力的汗水去滴灌。后来，慢慢的种子开始一点一点的发芽。再后来，有些种子真的开出了花，有些种子在半路就枯萎了。而不论最后有没有开出花，最初埋在土里的那颗种子还应该在。

多少古人不移初心，在世间一片尘嚣中，跨过浩浩烟尘，依旧傲然于世。那个“随意春芳歇，王孙自可留”，山水自然相织相融的摩诘居士；那个“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，潇洒快意不畏权贵的李太白；那个“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，几经沉浮心系民生的王文公；那个“守其初心,始终不变”波澜曲折自得其乐的苏东坡；那个“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 ”为国为民愤而投江的屈原……他们皆是为了心中的那颗种子，那杯无垢的水。

罗威纳分水问题，杯子的转换既是一个逻辑思维问题，也是一个人生哲理问题：杯中水可以不论何处，安之若素，世中人可也同否？

漫漫人生路，寻觅不知处。世中人的世界有黑夜也有清晨，而不论是何地何时何处繁华似锦，何人何事何方污浊难尽，只要世中人，心似杯中水，便可行走于天地，浩然正气，无愧于心。