文化自信及其他

近期，由于媒体的大力宣传，“自信”这个词儿由严肃认真突然变得时尚起来。从道路自信、理论自信、制度自信，到最后的文化自信，说起来一套一套的。

有着很多陈年旧疾、时时透着腐肉味道的单位，也赶时髦地在内刊广讯通出现类似的文章。很不习惯地感受到行将朽木的这个国企居然人才济济。一篇篇凝聚人心、鼓舞士气檄文，用热情洋溢的文字表达出这么深刻的思想。

文化自信及其他

1.绿色自信

这个小工区位于一个普通安静小车站内，坐落在库布齐沙漠边缘上。车站及线路都是因运煤的需要而诞生，远离城市的尘嚣，荒凉而又孤独。

离车站或远近散布着几户人家。由于地大物博，各家各户也就没有明确的边界，随心所欲地东占西盖诸如：鸡舍、狗窝、草垛、仓库，杂七杂八，当然还有羊圈。

临近年关，老牧民家里的访客多了起来，多是询价和买羊肉的客户，其中不少是羊贩子。亲眼所见最壮观的一次，羊贩子在一家收了二百多只。

收工后闲来无事，我们这些无家可归的大老爷们儿，有时也变成了访客。

作为旁观者，我们也就是凑凑热闹，打发没有老婆孩子的寂寞无聊时光。

每次老羊倌都会淡定地微笑着告诉每一位顾客：“28元，手指羊”。这里所说的“手指羊”，顾名思义就是你在羊群中随便挑选，用手指哪只羊就买哪只羊。

“别处都是25元，你卖的太贵了。”

“我这是手指羊，就是这个价。” 老羊倌不容质疑、淡定从容，并再次强调一下他的手指羊。

这些年，随着人们消费观念、健康观念的转变，不再追捧大品牌的小肥牛，小肥羊，花钱买了一堆不健康的脂肪，而是更趋向自然条件下的原汁原味。

由于地处荒漠，这里的自然环境比较恶劣，大部分土地都裸露着。即使雨水最肥美的七八月份，草都是若有若无的样子，一片片零星的分布着；或是草色遥看近却无。

眺望远处则更是星星点点，有点像内衣或是车展展台上模特的衣服，充满欲盖弥彰的点缀性和诱惑性。

在这样一片戈壁中羊基本能吃饱就很不错了，进行额外的育肥，是一件困难的事情。所以，羊肉可想而知是丰腴不足。就像那句“穿衣显瘦，脱衣有肉”一样。

尽管如此，因为有着绿色食品的光环，老羊倌每每自信地告诉顾客：“这是手指羊，价钱没有商量的余地，爱买不买。”

遇上个别磨磨唧唧、讨价还价的，老羊倌闭口不回，淡定如佛系。

2.地域自信

窗前静坐，外面灰蒙蒙的，正在飘落着今年第一场雪，在这银白的世界里北方的冬天立刻变得活波可爱起来，仿佛旅行归来脱掉枯黄外套，洗掉征尘恢复了神采的游子。

窗外漫天飞雪伴随着北风飘落，寒风肆虐，还有凌乱的思绪。不禁想起了今年夏天的江南旅行经历。

风景秀丽黄山，古老的村落，典雅的徽派建筑，在皖南这片土地上，带给我这个北方人处处是惊喜。

走在黄山市的老街上，这里是吃货的天下，路边有游客三五成群聚集的摊位边，或站或立。小吃摊的热气伴随小贩此起彼伏的叫卖声组成一副远古的市井图，仿佛穿越在梦中。

“来一份毛豆腐吧，上过中央电视台的，”小贩大妈是这样吆喝的。

“味道如何？”  我在梦中惊醒，质疑道。

“肯定不错，你没看央视9套《舌尖上的中国》吗？”  怕你不信，摊主用手指着摊位旁边的广告介绍起来。

“央视9套介绍的美食，来尝一尝吧。”

攀上皇亲国戚，羊头狗肉都金贵了起来。

我感觉一丝的难过，徽菜那独特的风味，应该是包含了深厚的文化底蕴的。“一方水土养一方人”，千百年来百姓生于此养于此，美食千年，哪还用的着电视---这种现代媒体来狐假虎威？

具体的味道我没尝，估计也不好不到哪里去，掺乎了太多因素的美食，真的还能原汁原味吗？

文化自信听起来有些怪异。自信这种内在的表现，现实中却成为了文化的根基。

现代化的高楼大厦造成了更多的文化焦虑，使人忘却了我是谁，来至哪里，身处何地；乡村古镇里有我们抹不掉的传统文化的情怀。情者，人之心意也。怀者，人之心境也，这需要文化的定力。

常常想起发生在此次江南之行惊悚的一幕。漫步苏州，绵柔的吴侬软语飘荡在奥灶面的坊间，古老的地名和千奇百怪的典故映衬古朴的街道。

在贝律铭大师设计的苏州博物馆外人们排起了长龙，一位老妪拎着小花篮向人们兜售茉莉花，有零散的，也有编织成环的。白墙灰瓦、素雅的茉莉花、和蔼老奶奶成为江南和谐景色。我无意问了一下，价钱并不贵，然而这一问不要紧，老太太像乞丐一样苦苦哀求着，仿佛等着我像大贵人一样向她施舍。人们像瘟疫避之…… 这一切美好瞬间化为泡影。

……

我不知道经济学如何定义商品的交易，尽管有人喜欢当上帝的感觉。从以物易物的商品交换时代到货币交换的时代，也是本质上物与物的交换，从而体现了人与人之间的关系。

尽管人有三六九等，商品有贵贱之别。公平、平等的心境是最好的交易环境。到了现代人，交易行为变得复杂诡异，人们不知何时变得阴暗贪婪。随着科学技术的发展，很多传统的东西也消失殆尽，但不变的是生产商品的劳动者应该受到的尊重，这应该就是自信定力。

注：先生说