闫贵忠老师论道（十七）：开学论道——后半辈子怎么活！
整理记录：刘娜
时间：2018.8.27
闫贵忠老师论道（十七）：开学论道——后半辈子怎么活！
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。秋季我们都知道是一个收获的季节，但同时也是一个播种的季节。在看不见的世界里，秋天是一个播种的季节。就是说我们精神生命成长的种子是在秋天播种的。我们的眼睛能看见外面的物理世界，但是看不到里面这个精神的世界。
生命有几个层次，最外面的叫物质生命，里面看不见的部分叫精神生命。精神生命是由我们的想法、念头、思想、各种各样的品质，由我们的精神形成的，这样一个看不见的世界。表现出来的是我们的知识、才能、才艺、才华、才干。没有表现的，看不见的部分是人的精神生命，我们教育面对的就是人的精神生命。而不是物质生命。我们经常说的一句话叫打开精神世界，过上精神生活，形成精神状态，然后支撑起一个精神生命来。 第三个叫社会生命，你是一个老板？是一个老师？是一个医生？是一个官员？这也不是我们教育要面对的。所以教育要面对的是一个人的精神生命。
我们说的生命，更主要的是指一个人的精神生命。说成长也是指人的精神生命的成长。物质生命是爹妈给的，只要吃喝穿戴上不要受治，就不会出太大问题。社会生命也是年以后一个人个人奋斗的结果。教育是一件什么样的事呢，就是要介入一个人的生命，干预一个人的成长。我们经常讲，无为而治，不言之教，并不意味着我们是不作为的。教育是非常有为的一项事业。不是说无为就像牧区里边的野羊野马那样稀里糊涂长大。
我们以一种什么样的想法来干预，将来这个小生命成长的结果是完全不同的。我们不能稀里糊涂瞎干预。灌输点知识，训练的才艺才能，打拼出一个成绩，那完全是瞎胡闹。所以我们不轻易干预。而且教育是我们这些成年人生活的一个部分，它不是我们生命的全部。只是这个内容要比其它内容更重要一点。所以来到这个院里的成年人，我们首先考虑的不是这个孩子，学了多少知识，学了多少本事，才艺才能，第一个根本问题不是这个问题，而是哪个问题呢？像今天我们在场的成年人，最小的也是三十五六岁了，大一点的四十多岁，我们第一个要考虑的问题是，我们后半辈子要怎么活。如何来活好自己的后半生。大家可以想象一下后半生是不是包含了儿女的成长？自己的后半生里边包含了很多内容。经营好我们自己的家庭也是后半生的一个内容，迎来送往，照顾老人，这都是我们后半生的内容。带好孩子是我们后半生的内容之一，不是全部。所以我们想的第一个问题是自己的后半生怎么活，如何能够活好！
从去年9月1号开始，我们就从这些问题出发，形成了我们的追求方向。道是我们心中惦记的方向，路是我们脚下走出来的。我们的追求方向，我们的道就是换活法，改命运。我们就在换活法，改命运这条道上一点一点地摸索、推进。为什么要换活法？因为过去的活法让我们活的很辛苦。因为今天这个时代的活法让我们活的很无奈。有一种活法是庸俗的，有一种活法是狭隘的，有一种活法是讨吃的，有一种活法是该淘汰的。我们一点一点来换这个活法。不仅仅是为了儿女，也是为了我们自己，为了自己的家庭，为了自己的家族。
我们要守住我们心中的这个道。道不是用来实现的，是鼓舞我们前进的。路是一点一点用脚走的。心中有道，脚下才有路，如果心中没道的话，那我们跟动物是没有区别的。简单地理解，道就是我们的追求，我们的追求就是换活法，改命运这六个字。
走路我们也有六个字，叫玩状态开风气。我们是以状态为中心的教育，我们是以风气养人的教育，我们是以十年以上为周期的教育。状态和风气是一个空间概念。十年以上是一个时间概念。就是说我们要从长计议，做好走长路的准备。第二点我们从整体入手，而不是从局部入手。不谋万世者，不足以谋一时。不谋全局者，不足以谋一域。意思就是没有长远的考虑，眼前的事情都是瞎胡闹。没有整体全局的思维，局部的事情也是瞎胡闹。这个事情有难度，难在哪里呢？难在我们要惦记着长远的，全局的事情，来做局部的事情。我们的心中总要惦记着一些抽象的、看不见摸不着的一些概念，来走具体的路，办具体的事情。
我们在今天这个时代要开创出这样一条路来。这条路可能对我来说要求更高一点，探索的更辛苦一点，好在我已经走了20年。自己的儿子走出一种神奇的效果。怎么才能走出这种神奇的效果呢？以正治国，以奇用兵才有可能出现神奇的效果。今天这个时代的孩子没等大人开口，他就已经知道你要说什么了。我带孩子，孩子们根本不知道我下一步要干什么，出其不意。我们院里边的小朋友永远也不知道闫老师在想什么。因为我的脑子是动的，是活的，他把握不了。如果我的脑子是死脑子，一个礼拜出不了，他可把你把握了个准确。因为我们的大人脑子已经僵化了，每天就那么几句话，一口气说了十来年：不要玩手机了，赶快写作业吧，你看人家谁谁谁，我怎么养下你这么个东西。所以我们这个院子里有一种说法，叫带上脑子活着。带上脑子活着是我们这个院子里很小的一个内容。但是就这个小内容已经很厉害了。脑子不动，看见什么就说什么，耳朵听见什么嘴里就反映什么，所有的反应都是本能的反应，这叫不带脑子活着。咱们带上脑子，说出来的都是自己的声音，自己的语言，他都防不住你下一步要干什么。
我们古人讲德才兼备。德和才是两回事，德很难讲清楚。我们就把这个德翻译成一个新的概念，叫状态。玩状态，开风气。完整地讲，这叫生命状态。我们这个教育，第一不是养一个人的成绩，才艺、才能、本事，长大走向社会以后，是财产数字，名利。教育不追求、不管那个事。我们对儿女是信任的，相信他长大之后养活自己应该不是个问题。第二，教育也不管知识、才艺、才能之类的事情。所以我们这个教育不叫改良、改革，叫革命。在今天这个时代，我们走的是一条革命之路。我们不管成绩类的东西，我们也不管本事类的东西，我们只管状态。
你是一个什么样的状态，如果你是一个好逸恶劳的状态，那么，你记住那么多东西也没有用。我们要养出一个人勇猛精进，志存高远，淡定自如的状态来。一个人有这样的状态，你还担心他将来吃不起起饭吗，搞不出一点动静来吗？我们要养出一个心和气顺的人，而不是一个心烦气躁的人，因为我们已经在心烦气躁的路上，不知道走了多少年了。我们要养出一个孩子堂堂正正的状态，而不是偷偷摸摸的状态。我们不是长大以后就凭本能活着。状态的内容非常丰富，这叫养德。
道德经里边讲以正治国。我们的教育叫以正养德，叫正徳。以奇养才，叫奇才。所以我们的教育主要是养德，养一个人的状态。
我们走的路，六个字，叫玩状态，开风气。用什么来养？养的意思就是我们不是在教，也不是在管。我们这个院子里不允许教，不允许管，我们用养。养，不是用语言，而是用风气。我们今天社会最要命的地方在哪里？就是风气不好！所以习近平主席一上来就有整四风运动。官僚之风，享乐之风，奢靡之风，形式主义。就说这个享乐之风，奢靡之风，难道仅仅是官员那里有这个问题吗？可以说享乐之风，奢靡之风已经深入到千家万户了。星期天节假日，看看那些游乐场所，都是人满为患，车满为患。都是带上一个为了体验，为了长见识的冠冕堂皇的理由。我说你为了你那个吃喝玩乐的欲望，可以找出一万个理由来，导致现在的孩子躁动不安。来我这里咨询的一个年轻父亲对儿子的要求就是：来给爸爸躁动起来。我说你还嫌不躁动呢？生命中有一个非常要紧的部分，叫静。你静不下来，永远形不成状态。就像我们的拳头，你收不回来就打不出去。收回拳头这叫静，这叫积蓄力量。只有收回力量，你才能开拓出事业，开出风气来。人一辈子就是有动，有静，有收有放。静是根本。
对一个家庭来说，一个女人能够心和气顺的活着。给家里的男女老少一个和颜悦色的头脸，这个家庭的气氛永远是和谐的。和谐已经成了我们今天这个时代人们心中的一个梦想了，和钱多钱少没有关系，和名大明命小没有关系。和你住的楼房面积大小，开的什么车没有关系。只要你能心和气顺的活着，那么这一家老小就非常和谐。活的非常幸福。如果一个女人闭不上嘴，说个没完，说到五六十岁，那么这个家就是鸡飞狗跳，众叛亲离了。
风气从哪来？从我们的状态而来。我们要改变的是家庭风气，要改变的是学校风气，要影响的是社会风气。所以我们从来不宣传招生，也不着急招生。药医不死病，佛度有缘人。我们接收的不是一个孩子，而是一个家庭。从大人开始，每天跟上节奏，该念经念经，该刮风刮风。孩子就是跟上这样的节奏，在这样的风气中活着。家里面要有这个风气，没有这个风气，你逼他是逼不到成长的路上的。这个风气形成的过程非常缓慢，但是一点也不要着急。这条路就像蜗牛爬行一样，非常缓慢。所以我们要打十年的主意。
接收一个家庭，养好一个小孩儿，还要影响一个家族。至于将来能不能震撼一个民族，我们不去考虑。但是你不要用你的语言去影响你的家族。服人者德也，我们的状态还没有足以让别人信服的时候，不要轻易开口。
我们练的第一项功夫叫做闭嘴功。教育就是练闭嘴功，吃开口饭这么一项事业。闭嘴是在练功。真正状态形成的时候，我们出口成章，想怎么说就怎么说。这叫有德就是才。古人讲女子无才便是德，前半句叫男子有才就是德。不管男子也好，还是女子也好，有德就是才。状态好了全是才。就像我们外面的土地肥沃了以后，怎么长都能长出好东西来。才是生出来的，状态好了之后，就会生出无穷无尽的才来。这叫唯有源头活水来。
有人说闫老师我能听懂，但是就是做不到。我说在知道和做到之间还有一个很要命的东西。全社会没有人考虑这个东西。知道和做到之间有一座大山呢，你就忘了看这座大山了。从知道到做到距离非常遥远。中间这座山就是我们的状态。
今天我们志正书院的第二学年正式开始了。从今天开始，我们新的一学期，新的一年就开始了。每一位家长，每一位成年人，每一位老师，我们都从自己出发。守住自己的根本问题，怎样才能活好后半生，来一点一点的地跟上我们的节奏。我们这里没有要求，没有标准。跟上这个节奏，玩起来就行。我们主要在教育上玩儿状态，开风气。后期我们可能不定期的走进家庭进行家访。在20年前我当班主任的时候，每天晚上骑上摩托车，周围的学生家都去家访。
好，今天我们就讲到这里！（掌声！）
闫贵忠老师论道（十七）：开学论道——后半辈子怎么活！
