民哲

自我的内我化

2017-10-11  本文已影响18人  巴陵散人

今天分享下自我的内我化。内我就是我们的本我的意思。

自我不是一个要消灭的东西,它是一个结构名词。就好像照相机有镜头,镜头是自我,整个照相机是全我。镜头等不等于照相机?不等于,但是镜头早晚要觉察到原来它是照相机的一部分。自我就好像是那个镜头,镜头可以单独存在吗?不行。我们的自我早晚要觉察到他是内我的一个延伸,是内我伸到这个世界来的自己。

所以自我一定要开始学会从心灵的角度来看生命、来看存在,不是要把自我消灭,你是消灭不了自我的,自我是一个结构性的名词。

自我如何内我化?

过去大家的自我大部分都是利用逻辑、思考跟推理,都是用理性。如果你的自我只是一直在用逻辑、推理跟理性,他会以为自己是全部,他会完全试图靠自己的力量来解决人生的所有困难。

可是,当自我试图靠自己的力量来解决人生所有的问题跟困难,包括经济问题、家庭问题、婚姻问题、亲子问题的时候,自我开始会觉得疲倦、负担很大,而且负荷不了。因为自我试图靠自己以及自己的推理、逻辑跟理性来解决生命的每一件事情。

我打个比喻来讲,就好像你觉得如果你能列出一个很好的择偶条件,你的婚姻就会幸福。你觉得如果你能列出一个很好的择偶条件,然后按照这个条件去彻底执行,你就会有一个美满的婚姻,但是事实上是这样吗?绝对不可能。

自我试图靠自己的力量来解决生命的每一个问题,这就是现在集体人类要得到忧郁症的原因。

自我必须开始了悟它只是照相机的镜头,但是照相机的后面有一整台照相机在支持着你,就是你的本我,就是你的神性跟佛性,他永远在支持着你。

你怎样开始让你的自我内我化呢?你怎样追寻你的本来面目呢?

我告诉大家,很简单。各位家人,你从今天开始,将更多的注意力放在你的直觉、灵感、第六感、感受或者内在的冲动上,因为透过这些东西,你的自我就不会完全只靠自己了。

什么叫自我靠自己?

自我最强的能力就是推理、逻辑跟分析,这些都是属于自我的能力,但是自我靠这些能力解决不了任何生命的问题、根本的问题。自我必须开始使用内我的能力来面对人生。

哪一些是属于内我的能力?我刚刚讲,你的直觉、灵感、第六感、感受、内在的冲动和梦,这些都是你内我要输送给你自我的能力。

我不是要大家从今天开始把你的理性抛掉,这是不可能的。但是我们要知道,你的理性必须跟你内在那些直觉、冲动交互运用,你才可能拥有一个美满的人生,否则就不可能。

你看一个人,尤其是学理工科的,什么东西都是用逻辑跟思考,什么东西都是用推理跟分析。他几乎没有任何的感受跟感觉的层面,光是靠理性在生活,他会生活得很悲惨。

人生的幸福与否,主要存在于感觉,有没有?你对任何具体的东西都是生出相应的感觉。

比如说,如果你面前是全世界最美的美景,但你心中很悲伤,你感觉得到那个美吗?感觉不到。所以,反而感觉才是你真正主要的状态。

我前面讲的“自我的内我化”很简单,从今天开始,你要给予你自己的直觉、灵感、第六感、内在的冲动跟感觉更大的注意力。你不要把它们当成混乱的荷尔蒙,或是头壳疯掉、秀逗的一个象征。这样,你会在你的生命当中发现更多的巧合。

像我曾经想买刘丰老师的一本书,但一直没有下单。结果后来有一次去学习,就刚刚好发了那本我梦寐以求好久的书。

当你开始走刚才我讲那条路的时候,你就开始所谓的修行了。原来修行就是开始认识自己,认识真正的自己,认识里面的自己,认识你的本来面目。

世界是你的投射,你把你和你信念的关系投射到外面——你回收或“看到”你的外在关系。但记住,外在关系是个幻影,它是你与自身关系的投影,犹如水中的月影。

一切都是人内在投射到外在的相,但因为那“外相”太过真实,而让人无法相信那只是镜花水月,所以才无法将那份执着从外收回而向内观。

外在可见的关系是一座桥,你需要的是通过那座桥走向你自己,走向真实和根本。关系是一根心灵的神经,是引导你进入自己内心的最敏感的一条路。当你觉知到某根神经疼痛时,此时你需要的不是去止痛,而是顺着那疼痛,去找到疼痛之源,即你的心。

当一份关系引导你来到你的心,那份关系无论对你而言是好或不好,它都已经发挥了它最大的意义,即它本来具足的爱。如果你能够从那份关系抵达你的心,你将真正解救你自己。

请记住,关系是一座走向自己的桥,而不是一条走向他方的路。你没有一个我他关系,你所有的仅仅是自我关系。

梦是最伟大的治疗法之一,也是内在跟外在宇宙的连接物,以及我们最有用的资产。

通常我们没有按照自己的信念来分析自己的梦,反而让别人来分析自己的梦,或者是靠解梦的书来解梦。

有的人会告诉你,梦中出现的东西跟影像有个特别的意义。这个意义不见得是你自己的,却遵循着刚好你有兴趣的不论是心理学还是神秘学或宗教的学派的角度去诠释,可是所有这些学派,的确触及了实相真实面目的一部分,但是它们全都忽略了你的梦伟大的个人性跟高度的私密性以及你创造了你自己的实相的这个事实。

基本上,如果你求别人来解你自己的梦,等于说你把自己的权利交给了别人。凭着你的直觉,凭着自由联想,凭着你意识心的流动,其实你自己就应该要知道了,而且,你要相信你是知道的!

如果没有梦的存在,人类早就都病死光了,大部分的梦都是在帮我们治愈我们的身心。

很多人都是不了解梦的象征符号以及梦所代表的个人意义,只因为我们不习惯用自己的意识心去检视它们。很多人被告以梦是不可以被了解的,于是在梦中跟醒时经验的关联性就被忽略了,也逃过了我们的注意力。因此,我们就不明白,梦一直在帮我们解决很多实质的问题。

我告诉过大家,所有你在白天遇到的困难,在夜间你都可以得到解答,你的梦会告诉你解决的方向,它会给你指引。你要学会去问你的心,记住,让你的心流动,你的心一旦流动,它就会带你去找答案!

梦是最伟大的心灵导师!当我们的人生遇到困难时,我们可以很清楚地把我们的问题有意识地想出来,比如说一个事业的困难、正在遭遇的疾病,或者生涯规划的问题,把问题清楚地想出来,向内我祈求,向梦祈求解答,然后缓缓地进入睡眠,这时,梦,通常会给你一些答案。

然而,即使你没有有意识地提出问题,梦,仍然会帮忙!因为每个人内在的梦都会给你各式各样的资料——关于你生命的状态、关于世界的概况,以及你目前的信念将带来的可能的外在情况。

比如说有些人会做噩梦,那个噩梦在告诉你什么?——如果你再不改变你的信念,你就会很悲惨!所以,很多梦是在预言你的未来。预言未来不是要让你预知,而是来提醒你改变的。所以,很多梦,甚至噩梦、吓人的梦,它都有身心的益处!很多梦,是来告诉你,接下来你该怎么走!

经常登山的朋友都知道,一条经常有人走的山路不长草,人走起来容易;一条山路一两个月没人走则杂草丛生。一条山路怎样才容易走呢?——经常走。

这一次朝拜峨眉山下山的时候,我和心行老师说,我们走另外一条大道吧?但是大道几乎没有人走,当我们走了好久,没有看遇到一个人,我们心里面开始没有底,是否走错路,这条路是否不是下山之路,心行老师当时腿非常疼痛,激发所有的“业”现前,她准备放弃说原路返回,还是随大众走那条路,我坚定给她说,既然走了就怎么得走下去,不回头……现实中的我们真的害怕这个过程的不确定,害怕做错。

牛顿的力学定律其中第二条是惯性定律:一旦形成惯性,惯性本身就有力量。“习惯成自然”,任何东西一旦成为习惯就变成了所谓的“容易的道路”。峨眉山下山之路没有人心里面想尝试走另外一条,害怕走错,害怕多走……

为什么人会有惯性?惯性就是你二十年前学会脚踏车,到今天只花一分钟马上就会了。“习惯成自然”,就如早晨起床刷牙洗脸不需要复习和思考,惯性作用起来,理性几乎不需要参与,自动导航,习惯的东西会变得很容易。

那么改变旧的习惯,建立新的习惯,要不要练习?要。惯性就是习性,旧的习性有没有可能容易复发?会。请问你有没有像去改变旧的习性那样去改变自己旧的思维方式呢?

许多人一旦形成的思维方式,就再也没有改变过,习性本来是为了给你提供方便,后来却让你变成执着。

习惯当年是为了让你形成惯性,形成惯性你就容易多了。可是一旦容易多了,人就开始产生惰性,人就开始对未知产生恐惧,因为你对自己习惯的东西已经习惯了。

比如,被家暴的妇女,她明明会被家暴,明明知道再过几次可能会被打死,可为什么离不开这个婚姻?因为她习惯了,至少习惯了这个喝了酒打她的男人。一旦形成习惯的婚姻,结束它去海阔天空,就让人很难想象。

人越活越怕改变。越怕改变的那一天就是痛苦灾难开始的那一天,因为已经落入旧的习性。比如,我问一位学员为什么要回去跟弟弟、弟媳同住,答案是习惯了,怕改变。

人对未来通常是恐惧的,我常说,你自己不去改变,命运就会让你改变。所有疾病就是让你做到两个字:改变。改变你的信念,改变你的惯性模式,改变你的习性,改变你的行为模式,改变你生活的一切。

可是,我们常常最大的问题——害怕改变。因为改变下来就是未知。所有人把未知当恐惧,而且整个世界弥漫着一股氛围——害怕改变,害怕未知。于是就像“温水煮青蛙”,明知旧模式却让你慢慢地跳不出来。

宇宙当年让习惯产生方便,可到后来也变成我们的习惯,变成我们的惰性,使我们变成了“温水里煮的青蛙”。

习惯了,习惯了,习惯了,最后变成死路一条。理性会自我欺骗。理性自我欺骗一分,温水煮青蛙的水温就上升一分。我们有时很容易为自己的惯性找出一百个理由,让我们习惯原来的模式。

一旦习惯形成的模式要去改变,需要力量!一个静止的东西要移动需要力量,一个正在移动的东西要改变方向需要施予外力。任何外力的施予都会形成改变,任何改变都需要施予外力,不施予力量,惯性不会改变。

改变惯性需要施予新的力量。太多人对改变心怀恐惧。可是,无常就是改变。佛陀2500年前曾说:只有不断地改变才是宇宙的真理。其中变中有不变,不变中有变。

在人生当中,形成惯性的人生可能就是宿命,就是一种悲哀。问问你自己有多少个理由在抗拒改变。头脑是有趣的、狡猾的,我们不要再被自己的头脑欺骗了。

请大家记住一句身心灵健康的口诀——症状就是身体自我疗愈的过程。

例1——白血球增加怎么办?

身体如果要抵抗疾病,要自我复原,白血球就要增加。所以,当你到医院化验血液,结果发现白血球增加,你可以说,那是因为身体生病了,可是我建议大家不要这样想。

当你的白血球很高的时候,如果你的信念是,“糟糕,我的身体生病了,我完蛋了,我要赶快看医生,不然越病越重,我要赶快吃药打针,我白血球这么高,怎么办?”对不起,你想错方向了。

当你遇到一个病人,白血球两万,告诉他“恭喜你,你的身体正在自我疗愈,它为了帮你恢复健康,把白血球提高到两万。所以在这个当下请信任你的身体正在自我疗愈。”

信念有没有完全不一样?这就是你的意识心该采取的信念。

例2——发烧怎么办?

关于发烧,很多人都会想:发烧了,需要赶快吃退烧药,赶快找医生把烧退下来,发烧代表我生病了,发烧代表我的身体是脆弱的,发烧代表我糟糕了,我的身体抵抗不了疾病了。

所以当孩子发烧了,父母会抱着孩子赶快送医院,“快一点,快一点,他那么小,不要烧成白痴呀。”

其实父母已经都先成白痴了,自己还不知道。

我不是让大家把发烧的孩子放在家里等死,我绝对没有那个意思。

我是说从今天开始,你要开始采取不一样的信念。

你发烧了、孩子发烧了怎么办?

告诉身体:感谢你把体温提升,为了把不要的废物燃烧掉,为了增加体内酶的活性,加快复原,身体烧旺了炉火,这是你正在自我疗愈。

害怕发烧的同学,上面这一段,要一再了解跟重复,直到进入你的内在。

例3——咳嗽怎么办?

咳嗽也是一样,不要急着先止咳,身体其实知道它在干什么。

第一,透过咳嗽的动作,把附在支气管壁、气管壁和肺泡上的脏东西排掉;

第二,咳嗽的时候,身体正在进一步促进自己的代谢功能。

所以,当你在咳嗽的时候,请你信任身体正在做它该做的事。

例4——受轻伤怎么办?

手指头割伤了,它要流血,因为它要让一些血液流出来,以便冲掉伤口的毒素。

当然我讲的不是割腕,或者是大动脉断了、鲜血狂喷这种事情,而是指小小的割伤。

身体知道什么时候要流血,也知道什么时候流血该停下来,自然也就会止血了。请信任身体,身体真的知道自己在做什么。所有身体的症状,都是身体在自我治愈的过程。

通常,我们把所有身体自我治疗的生理现象,都当做是疾病本身,还要对付它,也就是所谓的进行治疗,这就是“误把冯京当马凉”。我再强调一次,这样做真的不对!身体拥有绝佳的自我疗愈能力,身体拥有绝佳的智慧,它知道自己在干什么。

症状就是身体自我疗愈的过程。其实这句话,不只是说,身体出现的症状是身体在进行自我疗愈,还有“心智”,包括精神疾病,比如精神分裂里面的幻听、妄想,躁郁症里面的忧郁或是躁症,都是心智在自我疗愈时所产生的过程。

下次,当身体出现症状的时候,我们可以做一个小尝试,试着信任你的发烧或者咳嗽等,你会慢慢加强对身体拥有绝佳自我疗愈能力的信心。

解决你痛苦的真正方法是什么?

一、身体是概念活生生的具体化

你知道吗?任何的概念跟想法都有它自己的生机和活力。许多人把物质当成全然是实质性的东西,把概念当成全然是精神性的东西,把实质的身体与他们对身体的观念分开。其实不是这样的,你的思想就好像你的手脚一样的实在,你的手脚也好像你的思想一样的虚幻。

人们相信,概念跟血肉之躯没有关系,所以很多热衷理性的人,常常不必要地把概念世界和肉体世界分开了。有些人过于理性,就好像16世纪英国的一些庭院,人工斧凿的痕迹过重,乍一看感觉很漂亮,可是看久了会觉得特别呆板,那些热衷理性的人,也会给人呆板的感觉。后来开始流行田园风,庭院里看上去好像遍地是野花野草,但是在杂乱中,人们却能感觉到自然的味道。其实,人也不需要过分执着于理性,因为概念和肉体是不能分开的,身体其实是概念活生生的具体化。

二、你的观念比事件本身更重要

一件事情发生了,是这件事情更重要,还是你如何看待这件事情更重要?其实是后者。你对这个世界的看法,其实比你所处其中的这个世界更重要。有些人可能会有疑问:我对这个世界的看法可以改变这个世界吗?这个世界本来就是这个样子,我才会对它有这样的看法吧?

可是,身心灵整体健康的观念刚好相反,他说,你对这个世界的看法才是最重要的,你对你自己的看法才是最重要的,你脑袋里面的想法跟你的情绪才是最重要的!

假设我们相信身体是概念活生生的具体化,那么是谁产生了概念和思想?是谁决定你可以怎么想?你自己!当你决定你要怎么想,会不会带来你的情绪?当然会!所以当你照顾好你的心,那就表示你可以用自由意志选择你要的思想跟观念。如果你能照顾好你的心,基本上你的能量不会有问题,身体应该是很健康的,或者即使生病了,也会很快恢复。同时,你的命运跟生活也不会有太多的痛苦。因为你的心能够转化成实质的身体,能够创造实质的命运。

三、你创造你自己的实相

假设一个人体弱多病,如果这个人能让自己的心回到一种喜悦的感觉,那么,在做到这件事之后不久,他的身体就会开始恢复健康了,因为喜悦的感觉会转化成身体的能量。正如刚才所说,你的心是你唯一能够掌握的创造工具,掌握了你的心,你就掌握了你的身,也掌握了未来的命运。

每个人都活在自己的想法里,每个人也都活在自己的想法所幻化出来的实相里。我们呼吸着一样的空气,但是每个人所过的生活都不一样。那为什么同样是人,每个人遭遇的实相却不一样呢?为什么有的人就快乐健康,有的人却体弱多病?为什么有的人平安顺利,有的人却灾难不断?

你知道你的实相是怎么来的吗?是从你的精神世界来的!你首先活在你自己精神性的思想和观念里,活在你对自己和对世界的看法里,然后你的思想和观念幻化成你所过的生活,你才活在你创造出来的实相里。

生而为人,你一定要清楚,物质世界都是从精神世界中幻化出来的,你遭遇的实相其实完全是你自己灵魂的创造,这是你的责任与礼物,也是你的恩宠与勇气。

四、试着调整你的思想和观念

很多人都会遭遇人生的痛苦,而光是解决婚姻里的痛苦、亲子关系的痛苦、工作的痛苦等,都是没有用的!因为真正痛苦的根源都在里面,都是来自你个人的精神性的世界!你唯有不再外求,回到你的精神世界,解决所有苦痛的根源,你才会离苦得乐。

一个癌友身上的癌症,是由这个人心灵里面的痛苦幻化出来的,解决身体的癌细胞没有用,要解决的是心灵上的痛苦!我们的身体都是由活生生的存有所组合而成的,当一个人学会去调整、操纵他的思想跟观念,基本上他就离真正的“道”不远了。

当你下定决心去调整你的思想观念,比如你觉得自己未来会过有钱的生活,你的未来就会变成你想要的样子。你甚至可以下定决心,你将来要过上幸福的生活。有人会问:这种事情是可以下定决心的吗?可以!因为一旦某个东西下定决心,它就会进入到潜意识,之后就会进入到一个自动化的过程来帮你创造。

我们一直在抗拒什么?

从小到大我们一直在抗拒我不够好,我不可以偷懒,我不可以不努力,我最好不要失败,我不能够差劲,不能够让别人感到失望。

其实不然,当有越多不可以的时候,限制也就越多。枷锁越多,痛苦随之而来也就源源不绝。表面上看起来这些都是努力的原始动力,一切都显得那么完美,可是我们真正有问过自己的内心到底有多少的“不可以”吗?

很多人因为生病或者其他原因辞掉工作,表面上没有再给自己压力了,想要放松下来。可是其内在依然有个声音告诉自己,我不可以松懈,我不可以是个不负责任的妈妈、差劲的太太、没用的女儿,这些声音有没有反复徘徊在内心折磨自己?

一个男人没工作为什么拼命酗酒?因为他不能接受他不在工作的状态,虽然事实上他确实没工作,找不到工作,也不想工作,可是还是不能接受自己没工作,所以他开始酗酒,逃避现实。

如果他全心全意的欢喜接纳自己没工作,他一定每天即使没工作也很快乐。可是我们真的能做到当失去赚钱能力的时候还是很快乐吗?在没有收入的时候拼命花钱还是很喜悦吗?

我想大家的内心独白都会是:我没有在赚钱,也不可以花太多钱。虽然表面看起来都是想放手、想休息,其实内心真的有放过自己吗?

翻山越岭,洗尽铅华,回头张望我想说:我可以不完美,可以没有爱心,可以偷懒,可以所有一切的“不可以”。人就是人,人是完美中的不完美。我们总是想方设法的避免不完美,真的不可能,宇宙本来就是完美中的不完美。

我们周遭绝大多数人都有追求完美的倾向,告诉自己不可以有私心,不可以不负责任。虽然头脑说我可以,心里没有改变。人会制造很多理由和借口,以便让你的“没有用”有一个很坚强的理由。我们没有办法正大光明的说:我想躺着被照顾,真的不想负任何的责任了。可又觉得交代不过去,非得创造出重大疾病的时候才能显得理所当然。

可是我想问:真的非得到这般田地才甘心吗?自我欺骗到如此境地,这部自导自演的大戏才算精彩吗?我们每个人可不可以都善待自己一点点,允许那个“不可以”的声音存在,然后好好安抚他、拥抱他、告诉他:你是安全且被爱的,一切都会好起来,你可以自由的飞翔。

每一件事情的困难点就是突破点。每一件事情的阻碍点就是它的助力的点。

你们都很怕阻碍,要开个生意,邻居在抗议;要整修个房子,被人家检举;做个生意被人家倒帐;做个商品被人家检举仿冒。

你们都很讨厌生活当中所发生的那些不顺的事,明白我在说什么吗?你们都很介意哪一件事情遇到阻力了,谁在阻碍你了,对不对?

其实你的阻力里面就藏着最大的能量点,你的阻力里面就藏着最大的进步点。如果你觉得你想要发展你自己,你最大的阻力是来自你的先生或者你的太太,或是你的婆婆,或是谁,不管任何谁,还是你的父母亲,还是你的小孩,你的阻力点就是你的力量点。

因为阻力是当你的力量要出去,你觉得被阻碍了,可是阻碍你的力量跟你自己的力量,两个力量合起来才是你的力量,阻碍你的力量就是你的力量,只不过它的箭头是相反的而已。

所以,你在人生当中困难重重、阻碍重重,那是因为你还没有看到原来阻碍点就是力量点。这跟另外一句话很像“危机就是转机”,可是“危机就是转机”是形容一种情势、一种局面,我现在告诉大家的是,所有你做任何东西的那个阻碍的人、事、物,其实就是突破点的力量来源。

你们仔细去思考这一句话。你所遇到,不管一个家庭也好,一个工作也好,一个事业也好,你做任何事情遇到阻力,很多人就气这个阻力,如果没有这个阻力,没有这个人阻挡我不知道有多好,如果没有人来阻碍我不知道有多好。

其实你所谓的阻碍,它就是你的力量点,它就是问题点,问题点解决了之后就是产生最大力量的那一点。

又回到我们刚刚讲的一般世俗的逻辑,世俗的人很怕遇到困境跟困难,很怕遇到阻力。

比如说你买了一块地要申请,这个土地法规不行,这个东西又通不过。过去我说我是不是很霸气的?我的阻碍点是冲过去。过去我做事是这样子。可是现在,其实有一点改变了,我说的改变就是,你看到那个阻碍点是从这边看过去还是那边看过来。

你要做任何事情,产生所谓的阻碍就是你的突破点,比如说你做一个生意,你做这个生意最大的困难点,将来就是帮助你赚大钱的那一点。你们知道我在说什么吗?你最大的困难点就是你的突破点,你只要知道你的困难在哪里、阻力在哪里,你就知道你的助力在哪里了。

当你开始有这样的心态,我们的整个人生观跟世界观开始改变。你对生命当中的每一件你觉得过去不好的事情,生病、事业失败、孩子不听话、要不要离婚,所有你恐惧的负面的事,它都酝酿着一个正面的能量,每一个你看到很好的东西,里面是不是有一个负面的东西,你要去注意到。

每一个你生命的困难点,其实就是突破点。而困难指出了你力量在哪里,指出了你要突破的那一点在哪里。

当你这两个心态建立起来了,你就会跳出我们所说的二元对立,就是所谓的分别心,那个分别:好坏、善恶、对错、困难、这个人是来帮助我或者是来折磨我的,你就跳出了二元对立,你就明白了原来宇宙的运作是一整个智慧在运作,而不是用人类的理性跟逻辑在做判断。

他支持我、他不支持我,他同意我、他反对我,不是用一般的世俗逻辑,而是你找到真正的智慧。这一点我希望家人能够好好的去体会,好好的去思索。

进入觉察之后,你一定会慢慢发现,你跟外境的关系开始理清了。从前的你跟外境夹杂不清,每当愤怒或者忧愁……时,你总是觉得是外境害你的,但是现在的你已经走进了觉察,因此会感受到,外境是外境,你是你,虽然你在外境中生活,但你是那个正在觉察的你。如果你愤怒,那是因为你有愤怒的念头,不是外境害你愤怒,如果你忧愁,那是因为你有忧愁的思想,也不是外境逼你忧愁。外境只是一面镜子,它照出了你的愤怒或忧愁。所以当你愤怒或忧愁……问题是出在你的念头。

身体本身就有应对周遭环境的能力,古老的智慧认为,人体是由地火水风所形成的,身体从小到大不断接受大地而来的东西。所有来自地球的大自然能量都在人体的接受范围内。身心灵医学认为,身体本身就具备抵抗任何细菌的能力。

在我们生活的环境里,空气、水、过敏源,所有物理、生理上的因素,对身体而言都不是问题。身体有着非常完整的免疫系统,它会帮忙处理进入体内的物质。不管是喝下去的水,还是食物中残留的少许农药等,都可以放心地交给身体去处理。

很多病毒、细菌、药物对身体的伤害,只不过是表面现象。在这些因素出现之前,身体早已受到负面能量的侵害。真正让人生病的不仅是环境因素,还有负面的思想情绪,这是身体应付不来的,要有意识地负起身体健康的责任。

这就是为什么医学发明抗生素,可还是有人生病的原因,根源并不在细菌,需要的是我们的身体尽好自己的本分。我们的本分在哪里呢?

我们要每天觉察,自己有没有每天产生很多负面情绪思想。当这些负面能量产生时,你是否做到了去宣泄疏导它;如果没有,我们的身体就会出问题,因为身体可以应付全世界最毒的病毒,却无法应付意识心长期产生的负面能量。

我认识一位家人,从事有机饮食十几年,可是却得了大肠癌。她把力量花在了如何吃得健康,却由于婚姻问题,每天都活得很痛苦,无法和先生相处,让她情绪糟透了,长期在委屈愤怒中生活。

当这些心理层面的问题没有被处理,吃再多的有机饮食也没有用,反而更容易得癌症。因为对饮食控制愈严格,表示对身体愈不信任。

很多专家教大家怎样饮食才能健康,其实身体本身有能力健康。唯一要做的是对身体产生强大的信心。就像对自己的孩子一样,对他愈有信心,孩子会表现得愈好。

所以对身体的健康我们也要不断地去信任它,因为万物是共通的。地球如果没有细菌和病毒,人也活不下去。身体和万物本来就是和谐相处的,只是人的意志常常忘记身体原有的本能和思想力量。目前人类该学习的是如何透过思想情绪的改变重新调整身体器官,让身体回到原来该有的面貌,这是每个人都有的创造力。

觉醒,彻底的开启,不需要时间感的存在,一个将来的觉醒和当下无关。

你不可能说开悟了,因为开悟在时间感之外,所有用“了、过”都是不合适的。

思想永远对觉醒无法企及。正如知识对真理无法企及。所以,只看书不体验是无用的。

人生不过是无限长度上的一小段,甚至只有一个点

宇宙,是一个无中心的无边界的有限,如果难以理解就像想成为一个无中心的球。这里所说的宇宙不是一个空间,而是一个时空综合体。实际上时间就是空间,空间也是时间。

时间是这个时空中的材质,如同在水中动作都会变慢,但是这个世界只是宇宙的一小部分。宇宙的另外的部分,无始无终,所以争论宇宙有没有起源,如同在一个贝壳里去争论大海一样荒诞。

我们的心灵运作方式,是一模一样的,正如只要是杨树,都是一样的。这是因为有一些根部的东西我们看不到,了解了一个人的心灵,就了解了人类。

“你是宇宙”是每个人内在自己的事实,我会加上一个补充:你,那个自己,还是整部历史和整个人类。

要自己去面对世界——当你完整时。

信仰不取决于你自认为是教徒:而取决于那个你所信仰的判断:完整的信仰不是油和水的浑浊,而是糖溶化成水的浑然一体

我说的自己不是你的人,是你的心,不是念头,自我是念头构成的,是火焰,而自己,是火。

自我是可爱的,自己是恒久的。    阿勋

我们每一个人的命运都是被宇宙的爱跟智慧所包容的,而宇宙容许我们在犯错当中学习,宇宙容许我们在犯错当中成长,宇宙容许我们在人生的道路里面能够不断地进步。

我们要把我们此生的功课去反省、去觉察,到底我要创造什么样的实相,到底我要为我自己做什么样的决定,到底在当下我打算走哪一条路,而为你的选择做承担。

你一旦做了决定了,懊悔、后悔、自责、忏悔是没有用的,与其你花时间在懊悔过去,不如花更多的时间跟决定活在当下创造未来。

有多少人在懊悔你过去人生当中的几个重大的决定,你是多么的让自己活在一种痛苦跟自责,因为你老是存在着一个想象:我当初要是没有做那个决定我今天不会这个样子。我当初没有做那个决定,我今天不会死的那么惨,我今天不会颠沛流离,我今天不会这么的人财两失。是吗?

所以,我们一直以为我们现在的痛苦是过去错误的决定造成的,我们一直以为现在的不快乐、现在身体的不健康是以前错误的习惯造成的,我们一直以为我们现在所有的不开心、你的恐慌、你的忧郁、你的焦虑是过去的错误造成的,其实错了,是什么时候造成的,是现在造成的。

这就是我的身心灵老师的思想最可怕、最有威力的地方。你会觉得今天之所以这么胖是因为以前爱吃,不对,是你现在很爱吃,跟以前没有关系。

你一直以为你今天的不快乐、你今天的赚不到钱、你今天所有的难过伤心是过去做错决定造成的。其实错了。

我们一定要把这个逻辑、这个思考,在今天彻底的改变过来。你没有在过去做错任何的决定,因为过去心不可得。你没有在过去发生的哪一件事,你做错了决定而造成今天的你不快乐、今天的你生病、今天的你悲哀、今天的你糖尿病出来了。

而是今天的你造成的。我常常听很多人会说谁叫我过去不用功,你看学历这么低,害我今天都找不到好的工作。

找不到好的工作,跟学历低不一定有关系。现在这个世界,有时候学历低的人比较容易找到工作,为什么?

你肯从基层做起,你进去告诉老板,人家8000,我5000就好了,你今天高学历找不到工作,因为老板觉得请你要多花钱,你的能力看起来也没有太好,不想用你,人家宁愿用低学历的、薪水低一点的,可是你一进人家公司马上发愤图强,再去读夜校也好、再去增加你的学问也好、认真学习也好。

你今天找不到工作钱赚的少,跟你以前学历不高没有关系,跟今天你的信念有关。这样清楚了吧?

所以,身心灵的思想一直要把所有的力量回到当下,跟过去你做错决定无关。先把这个意念拿回来,拿回来以至于你不会常常活在过去的懊恼当中。

一个可能比较难解释的方式,永远来得及。你要挑战我了,人已经死掉了来不来得及?来得及。不一定下辈子,当下你可以跟他有感应,不一定下辈子,他只是在另外一个地方,不代表不存在,人死了来不来得及?来得及。

一个非常究竟的角度而言,以我身心灵老师的思想来讲,这个世界没有所谓的来不及,因为我们要知道的时间观点本来就是当下心,改变过去,改变未来。没有所谓的来不及。

所谓的来得及是:你必须在当下立刻改变信念。如果你过去犯了自然的罪恶感,在当下立刻告诉自己我不再犯。如果你在过去曾经做了不恰当的决定伤害了别人,不管伤害的有多深,必须在当下立刻改变信念,如果可能的话立刻采取建设性的行动。

我知道许多人一直在脑海当中对过去某一些你犯的错误懊悔不已,可是你这个懊悔一点建设性的意义都没有,因为你第一个没有去表达,第二个没有在当下采取行动。

你只是活在没用了啦、来不及了啦,哎呀事已至此了啦,哎呀大错已经铸成了啦,哎呀都已经这么多年了,也不可能的啦。

你想想看人有多少心情活在这种沮丧当中,有没有?家人们,永远来得及。你只要在心里默念这几个字:“是的,来得及耶,真的来得及耶。”

因为我知道很多人一直被困在时间当中,觉得怎么可能,都已经变这个样子了,都这么糟糕了,没有用了啦,很多人一直被时间的有限性困住了,有没有?

可是,这是借口,什么借口,阻止你在当下采取行动的借口,而且你越拖死的越惨,越拖你只有越后悔,你一边在后悔一边在拖。

大家是不是很喜欢这一套?你一边在后悔一边不作为。真的,很多人一边后悔一边又继续在装死,装没事。

就像很多时候你们以前念书考试就知道啦,准备准备,觉得快来不及了干脆全部都放弃,有没有?对不对?你们都是这样子混长大的,看来不及了干脆全盘都放弃。

但是我知道你们很多人都是那一种眼看着好像已经不行了或者已经过去很久了,你就觉得对方好像也不会原谅我了,或者大错都已经铸成就算了算了,给蒙混装死过去,不是这样的。

其实你应该要采取行动,在每个当下当你告诉自己来得及、来得及,绝对来得及,我说的来得及包括你已经死掉的亲友,你在这个时空当下心念的改变他在另外一端都感应得到。

你在当下一个真诚的改变,你已经往生的亲友不管是自杀死的、生病死的,他其实当下都感应得到,这个世界所有一切都来得及,因为当下的行动可以贯穿时间。

所有一切都来得及,因为当你觉得来得及的时候,你的力量就来了,所有一切都来得,这就是宇宙本身最棒的奥妙。

人都会遇到气数变化,当这个气息呈现比较重、比较沉、比较浑浊的时刻。就像阴晴圆缺,气就是这样变化莫测的。在这个时刻仍然是一个字“受”字,受着它。可以说就像烈火在淬炼你的机会一样。在你受的过程中,你会发现,有人说咬牙挺过去,有的人就是这样默默的受得住。

而与之相对应的是心急火燎了。天地降烈火淬炼你的心,是因为你心里有杂质。当你心成为承担的时候,天地变化莫测,你心光明自见。但是人体在这个地方自热而然有淬炼的地方。所以在这一刻不要变成你的小性子,变成你的小脾气。心急火燎的出去,急匆匆的想要去解决,办事,处理,随处发火。不是这样的,而是让自己的心,让自己的气息稳稳的承受在这里。慢慢的你会感受到一股真火,这个是你真性情里面的火。

因为你用一颗真心,一颗真性受着这个事情,这时候真气慢慢的被激发,被产生,被凝结。这个过程我可以确定的说,它不是一个享受的过程。因为它被称为“承受”。

当遇到事的那一刻,也不是你什么都不做,你该做什么就做什么,但是那个心态不同了。该去处理的时候还去处理。你的内力不是往事情上去使,原来这个事情让你彻底焦头烂额,迷失自己,心里崩溃,怒火丛生,里面气息紊乱,乱发脾气。或者嫁祸给自己家里人等等.......只要你的性子没有练到那个地方,性子心急败坏,火急火燎。遇见事情受不住了,以一种邪能的方式发泄出来。而你内心其实知道这件事情跟外边的人没有关系。

在心态上,在理念上,这个气数的到来,跟任何外人没有任何原因和关系。如果看起来是你的工作造成了你,或者某个人的工作失误造成了你,或者某个人的行为造成了你这样的状态。这都是看似的,你注定要有这样的一个气数、一个经历、一个体验。因此,如果不是他也会换成他人,这些事跟旁人和外人是没有关系的,我们一定要明白这一点。

这样你才能把你的神从外人的焦点那里收回到自己这里,把你的神和魂魄收回来。不然一遇见事情,你容易把它嫁祸或者责备归结于外面的人,外面的条件造成的。你就很容易失魂落魄。魂失到造成这个事情当事人那里或掉进了造成这个事情的条件那里。而这时候,你这个人的里面就六神无主,神没了。

所以明白这一点之后,你的神主你魂魄的运,你的气数自己承。它不是大事,这一切真的就是“常事”,懂了这一点,我们就在道上。

当福来的时候,这个时候你要练习的是另一个“受”字,就是“享受”。比如说你终于到了你想去的那个餐厅,点了你想吃的那道菜。这个时候你就需要好好的受得住,在这个当下受住了。或者你向往的那个事情终于来了,这个受是享受。“享受”是能够受得住能量变轻盈时候的能力。

而“承受”是你能够面对能量变沉重的时候的那个能力。这两头缺一不可,当你不懂的享受,你受不住这个福,这个福来了之后,跟祸来的时候是一样的。这个摆在这儿,我受不住了,或者耀武扬威了,或者如履薄冰了,或者欣喜若狂了。总之,这个气也就走歪走斜了。

然后这样东西太好了,你不是去责怪它,把你的魂魄放在外面。而它对你的诱惑太大了,迷惑或诱惑让你这个魂魄注入到了上面。比如说现在有很强的攀比心,想要奢侈品,比谁的奢侈品更强。就像你的灵魂不在你的身上,在你的奢侈品上。只要它的奢侈品更贵一点,比它更有价值点。

换句话说,外面的好东西把你的神魂分散出去,由哪些地方决定了你这个人的成功,决定了你这个人的地位和价值。女人想的是那个富有的白马王子,男人想象的是一个惊天动地的一些东西,事业什么的。你们知道每个人有自己针对性的那样东西。然后你的魂魄是到了那个地方去了。

然后你就是六神无主了,好像丢了魂一样,因为你的魂不在你的本位上了。

所以这个福祸来到你这里,祸来了,承受不住;福来了,享受不住,就全都跑掉了。那这些不过是常态的气数而已。这个“享受”是我们要锻炼的一个很重要的能力。我记得以前有句话叫:“无法承受的轻,大家知道天人也受不住那个轻。

天人在享受那个“福”的时候,变的自以为是,变得评判他人了,变得功高自傲,变得纸醉金迷。是因为你没有受住那个轻,反而把这个“轻”送到了邪门邪道上。因此滋生了一种个人主义,滋生了一种假借这个自我形象而丧失了根本。享受呢,你真的去“享”,用享的方法去“受”,用“承”的方法去“受”。那么你就不会那么容易偏离你的根本之道。

身边偶遇了一些人,这些人很有共鸣,一拍即合,非常的欢喜。那么这个人陪伴在你身边。有的没的随便找一些话聊聊,随便说说话,对说的话不要认真,不要把你的神魂放在那些话里面。而旁边的这个人在你旁边,他就这样温存着存在着,你就这样受着这“享”就行了,两个生命的陪伴,两个生命的存在,就是这份“享”。

然后发生了一些事情,许多机会突然降临在你面前了。可能小机会还容易受得住,大机会你就受不住了。觉的这机会能够左右我的人生,改写我的命运,然后你就这样幻想着让自己飘飘然了。这个时候守“受”的住这个“享”。不管天大的机会摆在你面前,天大的好事摆在你面前,大不了像天那么大,你受得住这个天就行了呗,你就享这个天,这不就叫享天伦之乐吗。

地负责“承”载,天负责“轻”享,轻重的轻。天和地就在你的气数里面共同的存在。遇到事情我们像大地一样承载,承受。因此当遇到天大的好事时,你的心不为所动,你的心就像这个天那么自然的去受这个天伦之乐的“享”。你的心受的了这个享,彻彻底底的去享,这个时候你这个人就不会被煽动,鼓吹和利用。

有些东西摆在你的面前是激发,调动,不是发自内心的动力。源于对好处,利益的动力,这个好处不一定是金钱,这个好处也可能是来激发你的动力。只要是外界引发你动力的,都是一些在你真心之外的东西。那你不会真正享受这些人,你会受不住这些“享”的。

所以,痛苦,我承受的住;好处和福分,我也享受的住。只要我受的住,你就动摇不了我的根本,和我的真心和真性情。所以这个享受和承受,这两个“受”字。一头天,一头地,一头轻,一头重,是我们每个人都是要受的。她也会在我们的人生中交替反复出现,像白天和黑夜一样,我们需要适应和习惯。

不要只偏向一头,追求一头,或者抛弃另一头,摒弃另一头。大家总是说:光明是用来照亮黑暗的,我还想说黑暗是为了证明有光明的存在。这是鸡生蛋,还是蛋生鸡。你不能用二进制物种的逻辑去看我们东方人包罗万象的智慧。所以这个两头的“受”就让这个人的气息和真气才能真正的越来越强,越来越稳。

比如说,我刚才说的受不住这个“享”的时候,你会把自己的精气投注在外面的好东西上,受不住这个“承”载的时候,把自己的精力投注在外面的坏东西上。两头都受得住,你不会把自己的精力投注在外面的任何东西上。而是满满的注入你的心海,你的心田,百川入海。无论发生任何事情都是天地的气数增加你真气而来的。

天给你的气以浮、轻和享给你受,增加你的造化。地给你的气以重,以浊,以沉让你去承受,来注入你的真气。拨开表象,里面都是真道。

所以大家明白了,你能承受到了这个层度,你能承受得了这两端的“承”与“受”,你才能积淀出大地的德,你才能够领悟到天地的道。所以你这个人厚德载得了物,天道承得了运。你这个人才真正的在气上,在运上、在道上。

承受与享受,是天地给每一个众生,每一个生灵最大的造化,最高的祝福。

人有了慈悲之心,

就会变得宽容。

人一宽容,

气就不会郁滞;

气不郁滞,血就通畅。

所以,

心宽一寸,

病退一丈。

宽恕是一味良药,

你在宽恕别人的同时,

也就敝开了自己的心灵。

此时,愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走,

你的内心没有了郁滞,

气血也就通畅了。

        存好心,说好话,行好事,做好人,传递爱,传递正能量!传递孝文化!

我们每一个人的命运都是被宇宙的爱跟智慧所包容的,而宇宙容许我们在犯错当中学习,宇宙容许我们在犯错当中成长,宇宙容许我们在人生的道路里面能够不断地进步。

我们要把我们此生的功课去反省、去觉察,到底我要创造什么样的实相,到底我要为我自己做什么样的决定,到底在当下我打算走哪一条路,而为你的选择做承担。

你一旦做了决定了,懊悔、后悔、自责、忏悔是没有用的,与其你花时间在懊悔过去,不如花更多的时间跟决定活在当下创造未来。

有多少人在懊悔你过去人生当中的几个重大的决定,你是多么的让自己活在一种痛苦跟自责,因为你老是存在着一个想象:我当初要是没有做那个决定我今天不会这个样子。我当初没有做那个决定,我今天不会死的那么惨,我今天不会颠沛流离,我今天不会这么的人财两失。是吗?

所以,我们一直以为我们现在的痛苦是过去错误的决定造成的,我们一直以为现在的不快乐、现在身体的不健康是以前错误的习惯造成的,我们一直以为我们现在所有的不开心、你的恐慌、你的忧郁、你的焦虑是过去的错误造成的,其实错了,是什么时候造成的,是现在造成的。

这就是我的身心灵老师的思想最可怕、最有威力的地方。你会觉得今天之所以这么胖是因为以前爱吃,不对,是你现在很爱吃,跟以前没有关系。

你一直以为你今天的不快乐、你今天的赚不到钱、你今天所有的难过伤心是过去做错决定造成的。其实错了。

我们一定要把这个逻辑、这个思考,在今天彻底的改变过来。你没有在过去做错任何的决定,因为过去心不可得。你没有在过去发生的哪一件事,你做错了决定而造成今天的你不快乐、今天的你生病、今天的你悲哀、今天的你糖尿病出来了。

而是今天的你造成的。我常常听很多人会说谁叫我过去不用功,你看学历这么低,害我今天都找不到好的工作。

找不到好的工作,跟学历低不一定有关系。现在这个世界,有时候学历低的人比较容易找到工作,为什么?

你肯从基层做起,你进去告诉老板,人家8000,我5000就好了,你今天高学历找不到工作,因为老板觉得请你要多花钱,你的能力看起来也没有太好,不想用你,人家宁愿用低学历的、薪水低一点的,可是你一进人家公司马上发愤图强,再去读夜校也好、再去增加你的学问也好、认真学习也好。

你今天找不到工作钱赚的少,跟你以前学历不高没有关系,跟今天你的信念有关。这样清楚了吧?

所以,身心灵的思想一直要把所有的力量回到当下,跟过去你做错决定无关。先把这个意念拿回来,拿回来以至于你不会常常活在过去的懊恼当中。

一个可能比较难解释的方式,永远来得及。你要挑战我了,人已经死掉了来不来得及?来得及。不一定下辈子,当下你可以跟他有感应,不一定下辈子,他只是在另外一个地方,不代表不存在,人死了来不来得及?来得及。

一个非常究竟的角度而言,以我身心灵老师的思想来讲,这个世界没有所谓的来不及,因为我们要知道的时间观点本来就是当下心,改变过去,改变未来。没有所谓的来不及。

所谓的来得及是:你必须在当下立刻改变信念。如果你过去犯了自然的罪恶感,在当下立刻告诉自己我不再犯。如果你在过去曾经做了不恰当的决定伤害了别人,不管伤害的有多深,必须在当下立刻改变信念,如果可能的话立刻采取建设性的行动。

我知道许多人一直在脑海当中对过去某一些你犯的错误懊悔不已,可是你这个懊悔一点建设性的意义都没有,因为你第一个没有去表达,第二个没有在当下采取行动。

你只是活在没用了啦、来不及了啦,哎呀事已至此了啦,哎呀大错已经铸成了啦,哎呀都已经这么多年了,也不可能的啦。

你想想看人有多少心情活在这种沮丧当中,有没有?家人们,永远来得及。你只要在心里默念这几个字:“是的,来得及耶,真的来得及耶。”

因为我知道很多人一直被困在时间当中,觉得怎么可能,都已经变这个样子了,都这么糟糕了,没有用了啦,很多人一直被时间的有限性困住了,有没有?

可是,这是借口,什么借口,阻止你在当下采取行动的借口,而且你越拖死的越惨,越拖你只有越后悔,你一边在后悔一边在拖。

大家是不是很喜欢这一套?你一边在后悔一边不作为。真的,很多人一边后悔一边又继续在装死,装没事。

就像很多时候你们以前念书考试就知道啦,准备准备,觉得快来不及了干脆全部都放弃,有没有?对不对?你们都是这样子混长大的,看来不及了干脆全盘都放弃。

但是我知道你们很多人都是那一种眼看着好像已经不行了或者已经过去很久了,你就觉得对方好像也不会原谅我了,或者大错都已经铸成就算了算了,给蒙混装死过去,不是这样的。

其实你应该要采取行动,在每个当下当你告诉自己来得及、来得及,绝对来得及,我说的来得及包括你已经死掉的亲友,你在这个时空当下心念的改变他在另外一端都感应得到。

你在当下一个真诚的改变,你已经往生的亲友不管是自杀死的、生病死的,他其实当下都感应得到,这个世界所有一切都来得及,因为当下的行动可以贯穿时间。

所有一切都来得及,因为当你觉得来得及的时候,你的力量就来了,所有一切都来得,这就是宇宙本身最棒的奥妙。

你是怎么想事情的?你的思考模式是什么样的?你是经常觉得自己没有用,比别人差劲?还是你会经常告诉自己,暂时落后没有关系,我一定会越来越好的。你是否会告诉自己:“失败了也无所谓。”

你能坦然接纳自己的失败吗?比如说谈恋爱,原本失恋是一件很普通的事情,这不算什么失败。可是如果你失恋了,会不会让你觉得人生很失败,没有希望?觉得就是因为你不够好,所以他才离开你?

你要常常去细数自己是怎么想事情的,这一点很重要,这样做会让你更加了解自己。

我曾经请一个红斑性狼疮的患者跟着我复述一句话:“我对我周遭的人都没有责任。”这句话,大家听起来是不是觉得很爽?我经常告诉自己:“我对我的父母没有责任。”这不是开玩笑,我是说真的。

太阳对地球有没有责任?太阳跟地球没有签合约,也没有签备忘录,太阳对地球当然没有责任。但是太阳有没有每天都照耀着大地,有吧?

所以大家可以这样想,你对你的家人没有责任。那代表你不对你的家人好吗?不是!你对你的孩子没有责任。那代表你不养他们了吗?也不是!你是因着喜悦、快乐、价值完成,因为你想、你愿意、你爱他们,而不是因为责任而照顾他们。

我对我的父母好,不是因为责任,是因为我爱他们,我爱我的父母亲,但是我对我的父母亲没有责任;我对这个世界没有责任,是因为我想把美好的一面展现给这个世界。

当你们常常被责任压得喘不过气来,觉得很痛苦的时候,你要常常告诉自己:“我对我周遭的人没有责任,我对这个世界没有责任。”把责任卸下来的好处是可以去除心理负担,轻装上阵,最后的结果可能是更好的完成我们的责任。

一朵玫瑰花,对这个世界有没有责任?没有!玫瑰花的责任是做它自己,成为一朵美丽、芬芳、绽放的玫瑰花,这就够了。当然,很多人会因为看见玫瑰花而开心。

你对这个世界没有责任,你要做的是展现你的信心、希望、爱心。如果你是因为责任而做事,你很难快乐,你会一边做一边心里不平衡,最后还很可能把事情搞砸。

大家不要误会我的意思,我说的“没有责任”不是不负责任,我说的“没有责任”是每个人对“自己”要负最大的责任,“没有责任”才是“真正负责”的开始。

所以我请那个红斑性狼疮的患者跟着我一起说,“我对我的家人没有责任,我对周遭的人没有责任。”念完之后她觉得好轻松啊。

因为觉得好轻松,所以她可以去做她自己;因为很轻松,她可以用真诚去面对她的公公和婆婆,做她自己想做的事,而不是因为责任,不得不去做。那是来自内心的一个展示,也是信任自己内在的一个展示。

不是为了要尽责任,需要对谁有一个交待,而不得不去做,不是那样的一个概念,而是我们乐意、享受这个做事的过程才去做。当我们这样想事情的时候,就可以轻松愉快的去做事了。

自己的信念自动吸引与自己信念一致的思想。

你建立什么样的信念,就会吸引什么样的思想,然后开始把自己身上的细胞变成好细胞或是坏细胞。你觉得你是个不够好的人,你就会有不够好的细胞;你觉得自己是个功能低下的人,你就会有功能低下的关节、甲状腺、免疫系统等等;你觉得自己是个很糟糕失败的人,你就会有很糟糕失败的细胞。因为思想就是细胞。

你得诚实地面对自己,否则任何西医的治疗法都不会有用。如何找到自己有意识的信念?我的身心灵老师在此提供两种方法。

第一,与自己进行一系列的对话,把自己在各个区域的信念写下来。比如,我建议一个前列腺癌的病人,可以写“癌”等于什么;你对“癌”的看法是什么。这就是你的信念。再比如,你想探讨对男性的观点,可以写下男性代表什么;男性等于什么。

你还可以写:

对我而言“性”代表什么;

对我而言“金钱”代表什么;

对我而言“失败”代表什么;

等等。

去找出自己的信念,与自己进行一系列的对话。写下自己在不同区域对自己的看法。比如你想了解自己对孩子的看法,你就写下来:儿女对父母而言代表了什么?当你开始写下来时会发现矛盾了:儿女是父母的心肝宝贝;儿女常常是父母痛苦的来源;儿女常常在父母需要时不在身边。其实任何区域都有很多矛盾。

关于健康、关于老年,你的信念是什么?写下各个区域你的信念是什么,好好地去自我面对。你会清楚地感觉到你的情绪像导航,因着你有什么样的信念系统,就会有什么样的情绪。

比如,你认为婚姻是负担,所以常常回到家就会莫名发脾气。看到孩子总是很没耐心,因为你觉得孩子是你的负担。等你对孩子发完脾气了,你会难过、内疚,后悔自己为什么又对孩子发脾气了。因为你觉得孩子是你追求前途的绊脚石。但是你从来没有去找真正的信念在哪里。如果你找到了,你就不会再对孩子莫名其妙发脾气了。

在人生每个区域里,你一定有很多矛盾冲突的信念,你总是在情绪的波澜起伏之中。情绪绝对不是莫名其妙的,你身上的病也不是莫名其妙的。透过这个修行法门,你会得什么样的病,你比医生更清楚。

从来没有一个医生会比你更清楚,你为什么会得这个病,你自己通通知道。答案就在你的感受、你的生活、你的思想里面。

常常会有显而易见的矛盾,比如对于婚姻,你去找到自己对婚姻的信念:婚姻代表幸福?冲突?捆绑?束缚?去找出你矛盾冲突的想法。因为这些信念都会创造你的情绪,创造你的身体状况,创造每天发生在你身上的事情。

检查这些矛盾,看不见的信念会慢慢显示出来,似乎不同的心态统一在一起,而看不见的信念完全觉知,却宁愿去忽略,因为代表了我们还不愿去处理争执的区域。比如,你父母到底是爱你,还是爱你的成就?是真的爱你,还是爱他们的面子?有些内心的冲突你没有好好的去面对。

一旦你下定决心要好好面对、检查自己意识心全盘内容的时候,所有的一切就会水落石出。一旦下定决心想要去看见,一旦下定决心自我觉察,所有的信念一定都可以找得到。

如果对你而言这个方法太理性了,我的身心灵老师提供另外一个方法。

第二,跟着情绪找信念。跟着放风筝的线找风筝。因为情绪是信念的线索。比如,你看到一个比你年轻的人,你会生气。背后的信念是:年轻代表美好,自己已经不再年轻了。你看到事业成功的人,你总是会保持距离,因为事业成功代表人很成功,而你自己事业不成功。

你看到什么很生气,背后就一定有你的信念。任何的情绪拉着那条线,就能找到你那只狗——“遛狗”。跟着任何情绪,背后都有相应的信念。

总之,一、直接自我对话找信念;二、忠实地追着情绪走,从而找到信念。这两种方法都需要对自己诚实,根据目前的实相,心灵上、情感上有很实在的接触,因为你打算真正地自我面对了。当你找到你的信念系统,观照到你的信念、观照到你的情绪,下一步你会观照到你的身体,从而观照到你的人生,一切会清清楚楚、明明白白,即了了分明!

自己的信念自动吸引与自己信念一致的思想。

你建立什么样的信念,就会吸引什么样的思想,然后开始把自己身上的细胞变成好细胞或是坏细胞。你觉得你是个不够好的人,你就会有不够好的细胞;你觉得自己是个功能低下的人,你就会有功能低下的关节、甲状腺、免疫系统等等;你觉得自己是个很糟糕失败的人,你就会有很糟糕失败的细胞。因为思想就是细胞。

你得诚实地面对自己,否则任何西医的治疗法都不会有用。如何找到自己有意识的信念?我的身心灵老师在此提供两种方法。

第一,与自己进行一系列的对话,把自己在各个区域的信念写下来。比如,我建议一个前列腺癌的病人,可以写“癌”等于什么;你对“癌”的看法是什么。这就是你的信念。再比如,你想探讨对男性的观点,可以写下男性代表什么;男性等于什么。

你还可以写:

对我而言“性”代表什么;

对我而言“金钱”代表什么;

对我而言“失败”代表什么;

等等。

去找出自己的信念,与自己进行一系列的对话。写下自己在不同区域对自己的看法。比如你想了解自己对孩子的看法,你就写下来:儿女对父母而言代表了什么?当你开始写下来时会发现矛盾了:儿女是父母的心肝宝贝;儿女常常是父母痛苦的来源;儿女常常在父母需要时不在身边。其实任何区域都有很多矛盾。

关于健康、关于老年,你的信念是什么?写下各个区域你的信念是什么,好好地去自我面对。你会清楚地感觉到你的情绪像导航,因着你有什么样的信念系统,就会有什么样的情绪。

比如,你认为婚姻是负担,所以常常回到家就会莫名发脾气。看到孩子总是很没耐心,因为你觉得孩子是你的负担。等你对孩子发完脾气了,你会难过、内疚,后悔自己为什么又对孩子发脾气了。因为你觉得孩子是你追求前途的绊脚石。但是你从来没有去找真正的信念在哪里。如果你找到了,你就不会再对孩子莫名其妙发脾气了。

在人生每个区域里,你一定有很多矛盾冲突的信念,你总是在情绪的波澜起伏之中。情绪绝对不是莫名其妙的,你身上的病也不是莫名其妙的。透过这个修行法门,你会得什么样的病,你比医生更清楚。

从来没有一个医生会比你更清楚,你为什么会得这个病,你自己通通知道。答案就在你的感受、你的生活、你的思想里面。

常常会有显而易见的矛盾,比如对于婚姻,你去找到自己对婚姻的信念:婚姻代表幸福?冲突?捆绑?束缚?去找出你矛盾冲突的想法。因为这些信念都会创造你的情绪,创造你的身体状况,创造每天发生在你身上的事情。

检查这些矛盾,看不见的信念会慢慢显示出来,似乎不同的心态统一在一起,而看不见的信念完全觉知,却宁愿去忽略,因为代表了我们还不愿去处理争执的区域。比如,你父母到底是爱你,还是爱你的成就?是真的爱你,还是爱他们的面子?有些内心的冲突你没有好好的去面对。

一旦你下定决心要好好面对、检查自己意识心全盘内容的时候,所有的一切就会水落石出。一旦下定决心想要去看见,一旦下定决心自我觉察,所有的信念一定都可以找得到。

如果对你而言这个方法太理性了,我的身心灵老师提供另外一个方法。

第二,跟着情绪找信念。跟着放风筝的线找风筝。因为情绪是信念的线索。比如,你看到一个比你年轻的人,你会生气。背后的信念是:年轻代表美好,自己已经不再年轻了。你看到事业成功的人,你总是会保持距离,因为事业成功代表人很成功,而你自己事业不成功。

你看到什么很生气,背后就一定有你的信念。任何的情绪拉着那条线,就能找到你那只狗——“遛狗”。跟着任何情绪,背后都有相应的信念。

总之,一、直接自我对话找信念;二、忠实地追着情绪走,从而找到信念。这两种方法都需要对自己诚实,根据目前的实相,心灵上、情感上有很实在的接触,因为你打算真正地自我面对了。当你找到你的信念系统,观照到你的信念、观照到你的情绪,下一步你会观照到你的身体,从而观照到你的人生,一切会清清楚楚、明明白白,即了了分明!

恐慌症,在医学上被视为是一种由自律神经失调引起的症状。

自律神经为什么会失调呢?发现恐慌症的病人有以下特点:第一,有一个上进的自己,不断的往前冲,非常努力,希望自己能够出人头地,得到更多的名利。第二,得恐慌症的人,性格都很谨慎,思考非常细密,会顾虑到每个最小的细节,做每一件事情都必须面面俱到,万无一失。

例如,有一个个案,他每次到电影院去看电影,都会先跑到安全门去看看:安全门能不能推开,通到哪里,走一遍,走完了再回来看电影。如果他没有这样做,就没办法安心的坐下看电影,他会想,“如果看电影看到一半失火了,怎么办?”到任何一家餐厅吃饭,会先去看逃生门在哪里;坐公车要去看逃生门有没有堆放货物,车窗击破器在哪里……恐慌症的病人,危机意识一定比一般人高,觉得自己一直活在危险当中,任何身体的不舒服,会马上放大。

这个个案一方面有一个非常努力的自己;另一方面还有一个担心的自己:担心自己太努力了,过劳死怎么办?或者突然中风,不就成废人了吗?或者突然心脏病发,或者查出来末期癌症怎么办?于是两个自己开始发生冲突。

每一个人格的背后,都有一个黑暗面。有一本书《黑暗也是一种力量》,里面讲到黑暗不仅是一种力量,有时候黑暗也是一种光明。只有整合了自己人格的黑暗面,人才会健康。如果一个人永远排斥自己人格的黑暗面,那么他可能会得精神分裂,否则就需要不断的压抑自己的黑暗面。

每个人都有自己的黑暗面,如果你自己的状况并不好,而这个世界太好的时候,你会不会觉得不舒服?当你自己状况很不好的时候,你会不会希望这个世界越来越好?不一定哦。

当你自己很穷的时候,你会不会希望周遭的朋友越来越有钱?不一定吧?除非你打算跟他们借钱。你内心会不会有一个黑暗面呢?如果他们不要那么有钱,最好有一两个破产,陪你一起穷,你是不是就不会觉得那么孤独?至少有人陪你一起穷,这算不算是一种黑暗面?当然算。那么这种黑暗面需要面对吗?当然要!

很多修行的人以为修行就是把人格全部修成光明面,只要正面,不要负面。如果你这样想,那么最后你可能会走进死胡同!

如果是在阴天,把一本书放在外面,会不会有阴影?就算有,也很淡,什么时候阴影最大?阳光最强的时候。大家都知道,阳光越强阴影越深,黑暗跟光明是同时存在的。光明的力量越强,黑暗的力量也越强,黑暗和光明不是敌人,是朋友!他们相生相随,不可能只有光明没有黑暗,光明和黑暗通通是一种更大的光明。如果我们只能有光明、正面,就很可能会变成精神分裂。

你把光明给了上帝,就必须把黑暗给撒旦,他们两个是同时存在的。一个健康的人格,不是没有黑暗面,而是他认识到黑暗也是一种力量,黑暗也是一种正面,我们要做的不是排斥黑暗,而是进行整合和接纳,把黑暗也变成力量。

我们再回到恐慌症上面,恐慌症有一个非常努力上进的自己,还有一个担心过劳死的自己,怎么办?于是产生第三个自己,第三个自己叫做警告性的自己:在我没有中风之前我先让自己头晕;在我还没有心脏病发之前我先让自己心悸;在没有中风之前,先让手脚麻跟冰冷……

为什么要这样?以便在我出大事之前,提早发出警讯,强迫我自己休息,强迫自己不要过劳,强迫自己不要担心下去。恐慌症是不是自己创造的?它是一种内在自我提醒的装置。当你恐慌发作的时候,其实是你在模拟发作,以便提醒自己不要一步步踏入险境而不自知,那是一种人工的警报器。恐慌症的人格还有一个特点,很怕死,很怕生病。

有一个恐慌症的个案不能遇到堵车,一堵车恐慌就发作,他担心堵车的时候心脏病发怎么办?甚至不能坐电梯,他会想:万一坐电梯的时候卡在中间,心脏病发作,谁来救我?后来发展到任何会停下来的交通工具,他都不敢坐了。

一个人的意识心无时无刻不在发出警讯:“你在危险中,你在危险中……”警铃非常的敏感,轻轻一碰,自律神经马上失调,他把自律神经调在了超级敏感的状态,就得了恐慌症。现实生活当中,有很多人是抱持这样的生活态度,很多追求健康的人,一天到晚担心生病。

现在是许多人认为自己每天都活在危险当中,还是活在恩宠当中?我们经常被一些新闻吓到,例如:谁前几天还好好的坐在办公室,突然就中风;谁又突然死掉了,还留下了很多遗产;一个健康检查,发现是癌症末期……

这些新闻会不会加强“你在危险当中”这样的信念?当然会!简单的来讲,很多人相信自己“活在危险当中”,灾难随时会发生,防不胜防,他的心态永远在准备逃难。就像消防感应器,温度稍微升高一点就喷水,你觉得这样好不好?

恐慌症不是要消灭恐慌,而是要把他的自律神经敏感度调低。怎么调低呢?告诉自己,我不是时时刻刻在危险当中,就算在危险当中,我也是有力量自救的。

有句成语叫“闻风丧胆”,即只听到了一点风声就吓破了胆,形容对某种力量的极度恐慌。很多人都觉得吓破胆子是夸大的说法,其实我认为是吓坏了肾。

有一位被吓坏了肾的先生来找我,因为他被医生宣布为肾衰竭。听到这样的结果,他整个人都崩溃了。探究他的病史发现,在他六岁那年由于吃西药伤到了肾,之后就开始了到处求医的生活

在当年医药不发达的乡下,他的病情始终没有好转,直到碰到一个挖草药的老人给的药方将肾脏问题治好。也是因为这个阴影,让他非常注意健康,该做的检查没有少过,却在46岁那年又验出了肾脏有问题。他觉得自己的人生也伴随着肾脏衰竭了。

在身心灵观念中,肾脏病常常与不安全、恐惧有关。我常说,养病就像养小鸡,会越养越大。40年来他活在恐惧肾衰竭的阴影里,这样的情形肾脏怎能不用衰竭来响应?等于用恐惧来饲养肾脏。

这也就是为什么许多老人家身体会差的原因。很多上了年纪的人,常常没有足够的安全感,害怕孤独、被遗弃,这是心态上的问题。

当我们长时间泡在水里,皮肤会泛白、变皱。如果每一天都让肾脏泡在大大小小的恐惧中,结果会是如何呢?我告诉吓坏肾的先生,他必须先将恐惧拿掉,才能解决肾的问题。

每天生活在恐惧中,不但生活没有质量,肾脏也没有因为害怕多一点就不恶化,它反而会每天发抖。主人每天把好多恐惧能量给了它,它不病变也难。

既然怕也是过一天,不怕也是过一天,不如让生活过得快乐一点。身体可以应付自然环境,但对于不断产生的负面思想无法招架。我们必须重新回来检视自己对身体的态度,并建立正确的身心灵观念。

常常问自己:第一,我是否又处于恐惧和焦虑之中?第二,我对身体是否有足够的信心呢?问完这两个问题,静下心来,慢慢感受生命要告诉我们什么。

整个宇宙都是安全的,我们要感受到自己是活在安全的世界里;身体天生就是健康的,因为它本该如此。

今天有必要讲一些关于身体的事情。

第一件要了解的事是,人类生命能量的中心是肚脐。小孩只有从肚脐才能获得生命;他生命的树枝与小分支只有从肚脐才会开始伸展;只有从肚脐他才会得到能量;只有从肚脐他才会得到生命力。

但是我们的注意力从来没有集中在那个能量中心——甚至连一分钟也没有!我们的焦点,并不在于那个能让我们了解那个能量中心、那个生命力中心的系统。我们的整个注意力以及教育,都集中在那个帮助我们忘掉它的系统!那就是我们的整个教育都错了的原因。

我们的整个教育正在使人们慢慢地走向疯狂。

光靠大脑,只会使人类走向疯狂。

你可知道,一个国家受教育的人越多,在那里疯子的人数就增加得越多吗?在今天,美国有最多数量的疯子。那也算是一种骄傲。那证明了美国是最有教育的、最文明的国家。

美国的心理学家说,如果同相的系统再持续一百年,在美国将很难找到一个清醒的人。甚至在今天,在四个人之中,有三个人的头脑都是处于一种摇摇欲坠的状态之下。

光是在美国,就有三百万人每天都会去找心理分析师。在美国,内科医生的数量正在慢慢变少,而心理分析师的数量却在增加。连内科医生都说人类的疾病百分之八十属于头脑、而不属于身体。而随着这种了解的成长,这个百分比也会增加。

一开始他们说百分之四十,然后他们开始说百分之五十,现在他们说百分之八十的疾病属于头脑、而不属于身体。我向你保证,在二十到二十五年以后,他们会说百分之九十九的疾病属于头脑、而不属于身体。他们必须这样说,因为我们所有的强调都是大脑所给予的。大脑已经变得疯狂了。

你不知道大脑是一种非常精致、脆弱和微妙的东西。人类的大脑是世界上最精致的机器。有那么多的压力被加在这台机器之上,而大脑竟然不会完全崩溃与发疯,这简直是一种奇迹!

生命的整个负担都压在大脑之上,而我们却不了解它有多么精致。我们很难了解头部里面的神经有多好、有多精致,而它却必须承受所有的负担、焦虑、痛苦、知识、教育……这些生命的重量。

你也许不知道,在这个小小的头部之中有大约七千万条的神经。只要由这个数字你就可以知道它们是多么的细小。

没有任何的机器或工厂能比这更细致。七千万条的神经存在于人类小小的头部之中,这个事实显示出它们有多细致。有那么多的神经在一个人的头部,而如果它们一条接着一条的被伸展开来,它们将可以环绕地球一圈。

在这个小小的头部之中有着如此微妙的、细致的机构。在过去五千年来,所有的压力都被放置在这个细致的大脑中。结果将是无法避免的。结果是神经已经开始崩溃了,它变得不清醒、发疯了。

思想的负担只会把人类带入疯狂。我们的整个生命能量已经开始绕着大脑移动了。静心者必须把他的生命能量带往更深的地方、更往下走、更朝向中心;他必须把生命能量转回去。它要如何被转回去呢?要了解这一点,我们必须先了解身体——这是第一件事。

第一件事:身体并不被视为庙宇、灵性旅程之路、或发掘生命能量中心的通道。身体不是以放纵的观点被看待,就是以弃俗的观点被看待。但是这两种方法都是错误的。

通往生命中的伟大事物、以及值得去达到的事物之路就在身体之中,而且这条路也要经过身体。

身体应该被视为一座庙、一条灵性之路——只要我们不抱持这种态度,我们不是放纵者就是弃俗者。在这两种人之中,我们对身体的态度既不正确也不平衡。

有一个年轻的王子受到佛陀的点化。他在生命中看过各种的娱乐,他曾经只为娱乐而活。然后他变成了一个比丘、和尚。其它的比丘们都非常惊讶。他们说:“这个人要成为一个比丘!他从来没有走出他的皇宫过;他从来没有走下他马车过。他以前走过的路都是由丝绒地毯所铺盖的!现在他想要成为一个乞丐!他到底想要做什么疯狂的事情呢?”

佛陀说过,人类的头脑总是在极端之间移动——从一个极端到另一个极端。人类的头脑永远不会停在中间。就像钟摆从一端移到另一端,却永远不会停在中间,同样的,人类的头脑也从一个极端移到另一个。直到目前为止,这个人都活在其中一个极端——放纵身体的一端;现在他想要活在另一个极端——弃绝身体的那一端。

而这种事的确发生了。当所有的比丘都走在大马路上时,这个王子,这个从来没有走在丝绒地毯以外路上的王子,竟然会走在充满荆棘的小路上!

当所有的比丘都坐在树荫下时,他会站在太阳底下。当所有的比丘每天吃一次东西时,他会一天禁食,然后一天吃东西。在六个月之中他变成了一具骷髅,他美丽的身体变成黑色,而他的脚也受伤了。

在六个月之后佛陀去找他:“须罗那!”——这是他的名字——“我想要问你一件事。我听说当你是一个王子的时候,你非常擅长演奏维拉琴。这是真的吗?”

他说:“是的。人们都说没有人可以像我那样的演奏维拉琴。”

佛陀说:“那我要问你一个问题——也许你可以回答它。我的问题是,如果维拉琴的弦太松了,音乐能不能够出现呢?”

须罗那开始笑。他说:“你问的是什么问题啊?甚至连小孩都知道,如果维拉琴的弦太松,那么音乐将不会出现,因为声音无法从松弛的弦被创造出来,没有办法去弹它。所以音乐无法从松弛的弦当中出现。”

于是佛陀说:“那如果弦太紧呢?”

须罗那回答:“音乐也不会从太紧的弦出现,因为太紧的弦在它被接触的那一刻就会断掉。”

于是佛陀问:“何时音乐才会出现呢?”

须罗那说:“音乐会在我们无法说弦太松、也无法说弦太紧的状态下出现。会有一个弦既不松也不紧的状态。会有一个在两者之间的点、一个中间点。音乐只会在那里出现。而一个杰出的音乐家,在他开始演奏之前会检查琴弦,以便了解弦太松或太紧。”

佛陀说:“够了!我已经得到答案了!我来找你就是要告诉你相同的事情。

就像你是演奏维拉琴的专家一样,我也以同样的方式成为演奏生命这个维拉琴的大师。而这个适用于维拉琴的法则也适用于生命的维拉琴。

如果生命之弦太松,那么音乐就不会出现,而如果生命之弦太紧,那么音乐也不会出现。一个想要创造生命音乐的人,首先要确定弦不会太松、也不会太紧。”奥修

我知道现在健康保健食品很流行,我们来看看,身心灵整体健康层面如何来诠释,其实是要学习信念是如何作用的。比如说,假设某些食物被认为是好的,那么其它的食物必然被认为是坏的。

假设一个人吃了某种食物有了一个不舒服的症状,那他就会避免吃那个食物。但是,拒吃某些食物,其实是在躲避自己的信念。这里有意思咯,有时候,你在躲避婚姻、逃避工作、逃避一份关系的时候,其实,也代表了你没有面对的信念。所以,看起来好像是某些食物让你不舒服,其实不是,是你的信念在作用。但是,我们常常是往外在投射。

如果这个人没有吃这类食物的时候,信念就没有被面对。当这个人了悟了,他可以吃那一些食物的时候,就代表他了解了他可以去面对自己内在的那些信念。所以,当我们逃避某一些食物的时候,事实上,是我们内在恐惧的信念没有被转化。我们相信环境是不安全的,大地长出来的东西对自己是有危害的,没有去面对自己的负面信念。

信念才是重要的,而不是食物。我看一个新闻里面报道在香港有一个学生,他几乎什么都不能吃了,牛奶不能吃,香蕉不能吃,任何的东西几乎都不能吃,他一吃就不舒服。其实,他内心很多的信念根本没有去面对。因为当你能吃的东西越有限,就表示你的独立跟自由越少了,反而是消弱了你的力量,把你自己变成一个囚犯。因为你不信任自己的力量。

其实足底按摩是可以肯定的,包括身体的按摩、经络调整。尤其是足底的反射区,其实是存在的。在这一类增进健康的方法里面,比健康食品还要好,因为健康食品给了大家一个分别心。比如现在,你们听到的报道,说吃肉会导致疾病,可是在几百年前,肉被认为是很健康的食物。因为人不信任一切,是人内心对万物的不信任正在滋长。人开始觉得,大地要跟我为敌,我的身体开始找我麻烦,甚至外星人都要找我麻烦,人永远在防卫跟不安。

所以后来我觉得,人越活越痛苦。因为我们的医学,越来越发达,以免各位受你身体的危害。我们的健康检查是要早期发现你的身体哪一些对你不利,然后提早消灭它。可是其背后是什么观念?你活在一个随时会背叛你的身体里。人被多少的不安全感所左右,人的内心被多少的恐惧所占满。我们不再相信身体对自己是善意的,不再相信大自然是善意的。所以,我们活的真的很辛苦。

当然,你的食物越少被污染,的确你会越健康。但是,如果你相信身体的智慧不能处理你平常所吃的食物,那就完全不同了。因为很多的健康食品,它背后强调的,是你的身体有够烂呐,因为他只能吃挑过的食物。就好像,有时候我们在养育小孩子的时候一样,这个不能吃那个不能吃,这个不能做那个不能做。

我还遇到过一个妈妈,妈妈不准孩子到公园去玩,因为公园里的孩子太复杂了,孩子交的朋友还要挑过的。其实,跟我们讲的食物的观念是一样的。孩子交的每一个朋友,她都要去调查人家的爸爸妈妈,有没有离婚,有没有家里环境不好的,有没有家里父母很糟糕的,她要挑过。有的人永远担心自己的孩子出问题,把自己的孩子当宝贝。我常讲,宝贝是用来干嘛的?摔破的。这样被你保护大的孩子只会变成温室中的花朵。

事实上,养育孩子的态度是信任他有能力应付环境,信任你的孩子有能力判断是非,而不是你帮他选择好的,帮他挑过的。让他自己有能力选择哪些朋友是他要交的,哪些他不要,让他自己有选择的自由。就像有人可能用同样的方法害自己的身体。因为你越不信任它,你只相信你的身体能吃哪类食物,不能吃哪类食物,你在削弱身体的能力,你把它当白痴。

自然疗法调理疗愈等都很有价值,尤其是一个怀着治疗意图的人来做。但是,它不会解决内在的问题,因为,它不是答案,只是暂时性的促进放松。所以,任何的按摩、指压、穴道,对不起,通通不能解决你内在的问题。因为,内在的问题,要由你自己来做。用吃药来恢复健康,是很糟糕的做法。

举例来讲,忧郁症可以吃药,吃过后好像暂时看起来好一点。但是,那是表象的好起来,它造成一种假象的好转,没有解决任何内在的问题。只是进一步的,让你不去面对内在的问题。所以最后,你就要一辈子靠药。唯一真正的治疗是回到自己的内心,不是吃药。真正的治疗不是靠医学跟医生,是要靠你跟自己的身体,跟身心灵的合一与整合。医学能做的真的有限。

我们的身体其实是要进入深深的放松,可是我们的头脑是很紧张的,我们的头脑每天都在担心、恐惧、烦恼,所以我们很少让身体处于深深的放松,那有时候冥想啦、自我催眠啦、或是按摩啦,疗愈啦,调理啦,拍打拉等等其实是很有帮助的。

       

当你不想给予而给予时,你并没有给予,当你不想帮却去帮别人时你没有帮到任何人。”

一般的教育,无论是父母、老师、舆论给予的观念,通常是你应该说服自己去帮助别人,以符合社会的期待及道德标准,甚至鼓励你做好人、行好事,而压制你的不喜欢、不愿意。

人们从小到大都会营造人家看到的形象。一个人为什么要努力表现出好的形象?是因为他内心对自己的基本价值不够有信心。

例如:乳癌的患者,她们通常有好强、爱面子、注重形象的性格。而希望人家都说你好,不容许人家觉得你做的不好,最后通常都会有甲状腺的问题。

但好到最后,你可能会变成滥好人,压抑许多正常的攻击性,潜意识也累积许多负面的能量,反而变得更具濒临暴力的攻击性。表面上你好象是在帮助人,实际上却是在颠覆别人存在的基础。

很多人想做一个好人,想把事情做到尽善尽美,最后会流于虚假、做作。请停止再营造那假象,我们把卑微的、见不得人的自己隐藏起来。去在乎别人怎么看你,就是自找痛苦。会喜欢你的人就是会喜欢你,不喜欢你的人就是不喜欢你。

生命永远要回到真实。真实到最后,永远会变好。但为了求好,失去真实;最后会变成假,而假是没有力量的。

大多数人为什么追求“好”,而不要真实呢?因为我们以为真实的自己是不好的,真实的情绪是不对的、会伤人的,真实的感受是上不了台面的、丢脸的。这些都是错误的!

身心灵的学习,是最后回来接受最真实的自己,以及最真实的感受还有最真实的生命呈现。你永远要成为真实的你,不管那个你是多么丢脸、爱生气、爱计较、爱比较或小心眼。你永远要接受最真实的自己,肯定自己的价值,那才是真的,真实才是力量,才能找到解答。

十九世纪美国的哲学家兼说法者爱默生曾说过:“在一个时时刻刻想把你变成另一个人的世界里,能够做你自己,就是最大的成就。”

是的,宁愿真,不要好!一定要回来看自己的本心,面对自己的本来面目。

如果你没办法真正的爱一个人,你也不可能爱所有人。”很多人和自己身边的人关系非常不好,无法彼此了解及接纳,甚至一沟通就开始吵架,这样的人也许会宣称,“我就是没办法和身边的人相处,但是和外边的朋友则完全没有问题”。也有另一些人,和身边的人无法进行真正情感的交流,却宣称:“我爱我的同胞,我爱我的国家,我爱世界上的每一个人。”听到这种话我都会觉得有点好笑,难道你身边最亲近的人都不是人?

宣称自己对全人类有很深的爱、却无法真正的去爱一个身边的人,这是很容易也满可笑的,若你无法全心全意、无条件的去爱一个人,你根本体会不到爱,也无法明白什么叫做真正的爱,可是你却自认为可以去爱很多人,可以展现你对全人类的爱——那是一种如浆糊稀释般的爱,是没什么意义的,但你可能还会沾沾自喜,自认为能“化小爱为大爱”。

我们来到人间真正的功课,都是来自和身边最亲近的家人及朋友的相处,若非如此,你又怎会在如此庞大的因缘网当中和对方紧紧相系,并牵扯出如此多的愤怒、伤心、不满及爱恨纠葛。

在很多的心理沟通经验中,发现每个人周遭的人际关系其实就像是一面镜子,反映出这个人内心的状态。一个心中有和平及爱的人,他周遭的人际关系就会充满了爱及和平的能量,一个心中经常愤恨不平的人,他的周遭也常常会发生不好的事情。

如果你无法真正的自我接纳及爱自己,你也不可能去爱任何一个人。”这句话我花了很多时间去体会,后来才觉察到,原来很多周遭的人其实也就是我们自己,尤其是最亲近的人;往往我们对待周围最亲近的人的方式,其实就是我们对待自己的方式。

我常听很多个案在抱怨,为何爸爸总是对外人很客气,总是笑容可掬及来者不拒,可是对自己的小孩则异常严厉,连一句赞美或简单的谢谢也从来不说;或是很多人在外面做人很成功,可是一回到家马上批判起自己的父母。后来我终于发现,人毕竟是藏不住自己的,我们在外面的世界,在社交及生意场上可以伪装,可是当和最亲近的人相处时,“狐狸尾巴”常常就跑了出来。

并不是“狐狸尾巴”不对,或是应该再缩回去藏起来,而是那正是我们自我认识及自我觉察的最佳时机。常常我们对最亲近的人,因为太亲近了,而且太熟悉了,所以时常忘记掩饰,来不及掩饰,或根本不想掩饰,于是我们真实的面貌几乎只显现给生活在一起的周遭亲近的人。

我们应体认到,自己其实就是自己最认识、最熟悉、最亲近的一个地球人,倘若你连自己这个地球人都不能真心接纳,或对自己产生一种疼惜的爱意,那你怎么可能去爱或接纳你之外的任何一个人类?你对周遭再如何亲近的人的了解绝对比不上你对自己的了解,而他们与你之间的不同,更是对你自身的爱、包容及接纳的一个挑战。

我们身边的每一个人,其实就是我们内在“人性”的投射,有时我们能对别人有爱及鼓励,但是对自己却过于严厉及要求完美,所以有时必须“把自己当作别人”,记得善待自己及疼惜自己。但是,当我们忽视其他人的感受,且无视自己加诸他人的痛苦时,又必须学会“把别人当自己”,这样才能培养出人饥己饥、人溺己溺的同理心。

如果你无法真心的自我接纳,真心的爱自己,你也没有办法真正的去爱一个人;如果你无法真正的、好好的去爱一个人,你根本不可能去爱很多人。因此,建议大家,爱要由自己及亲近的人做起。

如果留心观察,你会发现女人一般比较能够说哭就哭、说笑就笑;男人不容易,因为他们的自我太强大了。

当你的自我很强的时候,你会不容易表达情感,连情绪都不容易表达,所以你会觉得自己很孤单。因为唯有情绪和情感,才能把你跟别人联接在一起,头脑和理性只会把你跟别人分开,你一直在理性和头脑里,就会一直在孤单里面。

自我让我们和感受分开到某个程度,原始目的是为了保护我们。不然,我们会因没有保护而受到愤怒、憎恨及我们自己对它们起的反应的伤害。可保护过度的时候,自我也会让你没有机会充分地体验到喜悦或爱,因此设下了一个我们并不需要的屏障。比如中国南方的人有时感受一来,说走就走;而北方的人比较不容易,理性和自我比较强,相对也比较孤单。

一个过分僵化的自我会阻止一个人感受到任何情绪,难过也不会让自己太难过,高兴也不会让自己太高兴,这就是我们所谓的情绪压抑。一个自我很僵化的人甚至不敢将自己的情绪感受完全打开,最后他的人生会变得很乏味、很孤单。我曾和一个很年轻才三十四五岁,患肺腺癌的家人谈:“你不觉得自己是橡皮人吗?你的脸上真的没有太多的情绪感受表露出来。”他说他已经几年都不会笑了,他任何的情绪都压在心里,表现出来的都是经头脑想过的,累不累呀!

你要学会表达真实的情绪。可是第一天上班就跟老板表达真实的情绪吗?第二天你就不用去了嘛!不是说随时随地表达,但是你要有能力表达真实的情绪,而不是到后来自己连自己的情绪都不知道,一个僵化的自我会让你没有办法充分地感受到情绪。

所以为什么学习忘我非常重要。问自己有多久没有忘我了?为什么有史以来人们最欢快的场合都是唱歌跳舞?因为这样会忘我。为什么那么多人爱唱歌?尽管唱得难听,但他自己完全沉浸在享受当中,那就是忘我。跳舞也是忘我,我们跳完舞,身体很累,精神很亢奋,根本睡不着,因为整个能量被补充了。

有时你很累,不是因为做很多事,而是你一直被你的自我框架住了。有时候要不顾一切地去活,自我要让步。为什么让步?来自内心的冲动。我们都喜欢真实,可以开心就大笑,伤心就大哭,不用去掩饰和伪装。我们多久没有这样了?你有没有发现孩子很棒,他完全藏不住情绪。

一个正常开心的小孩会去杀人放火吗?不会,那都是后天的扭曲。这也导致我们对情绪的害怕,但情绪的本质不是这样,我们必须让自我能屈能伸,让它不断给我们必要的支持,让我们自由。

所以身心灵哲学体系的修炼一定要让我们的自我有弹性,能够给我们支持,同时也不会捆绑我们。但是,大多数人的自我最后都在捆绑自己,也阻碍了他们去体会很多感受。

很多父母对孩子的爱,容易表达吗?不容易。有时候通常在重大的事件后才会表达,因为那时候自我变得没那么强大。举例来讲,假设你一个人在火星上面,过了20年,眼前出现一个20年来第一个看到的人类,你会怎样?冲上去抱他,吻遍他的全身。可是如果你每天进出火车站,随便看到一个人,你鸟都不会鸟他。为什么有时候电影里面讲历劫归来,死里逃生,看见亲朋好友都会哭泣拥抱,觉得好开心,可是平常有的亲朋好友看久了,巴不得他消失。

我们要学习在什么情况下可以把自我放下。当在某些情况之下,你把自我拿掉,表示你和人之间没有距离,心灵直接相通了;有些时候你把你的自我拿掉,当你心中有份强烈的爱,你会发现自我不见了,你会发现情感和心灵在一起,你会真的觉得原来大家是一体的,原来众生真的没有分开。在那个感受里,你完全不孤单。放下自我,学习把心打开,这是我们很重要的功课。

“我们认为的良心有时候是不值得信任的。透过父母、老师和神职人员的口对我们说,什么是良心?也许都是很久以前的事。而他们每一个人对我们或者全人类所谓的是与非都有他们自己的概念。

当然,那些人是相当容易犯错的。而当你是一个小孩的时候,大人好像是神一样,大人所说的话这么的有份量,因为我们是如此需要大人们的支持。而做为一个小孩子,在我们的意识心尚未能形成自己的信念以前,我们十分有必要接受别人的信念。”

这一段讲的是“原生家庭”对我们的影响。

当我们还是一个小孩子,还没有独立思考的时候,我们像一块海绵,我们很轻易的接受了你的父母给我们的观念。

所以身心灵整体健康就会讲:青少年一定要叛逆,没有叛逆,常常两个字——等死。

我这里讲的是健康的叛逆,是指青春期一定要重新回来面对自己。

哪一些观念从小到大父母给我的,我要留下来,因为我觉得很好;哪一些观念是父母给我的,我觉得不好,所以我要还给他们;哪一些部分是我要重新形成我自己的信念。

为什么一个人他受原生家庭的痛苦那么深?

比如说,从小你妈妈告诉你,不要信任男人们,看你爸爸喝酒吸烟,不拿家用回来,妈妈的生活过得好辛苦。你是否要接受这个信念?——如果你接受了这个信念,你就跟你妈妈一样。

很多小孩子都是不知不觉当中接受了父母的信念。

在你长大的过程中,你从来没有举办“深情告别式”!没有把“原生家庭”给你的观念彻底告别掉。我们从原生家庭继承了多少观念是我们没有去改变的?你就知道你要做多少内在功夫了。

所谓健康的叛逆期,就是你必须重新自我面对:“父母给我的观念真的都是对的吗?是我想要的吗?”

人过了18岁,影响你这一辈子最深的人是谁?——是你自己!

过了18岁,我们再也没有资格说:“我的命运是我原生家庭决定的;我的性格是被我原生家庭决定的;我受原生家庭影响太深,无法改变。”

影响你最深的人是你自己,当你想往东的时候,法律没有规定你只能往东!

假设小时候你父母给你的观念是你不能吃冰,你现在能不能买一根冰棒来吃?法律没有规定不可以,也不会有警察来抓你嘛!

小时候你爸妈告诉你不要和陌生人说法,否则可能会被人抱走卖掉。你长大了,要不要和陌生人说话是谁来决定的?——你自己决定的。

当你过了18岁,影响你这一辈子命运最深的人就是你自己。——记住这句话,这句话会给你力量!

假设你过去一直很小气,你试一下拿100元给一个过路人,你可不可以做这种决定?这可不可以这样做?——都是你能决定的,对吗?一旦你做了这件事情,你就做了这一辈子从来没做过的事情。你这一辈子从来没有莫名其妙的送给一个陌生人100元吧!

我只是想告诉大家什么都是可能的,只要你去做就是可能的,所有的可不可能都是你的脑袋自己说了算。

我要让大家彻底明白,你真的可以创造自己的实相。

只是你从来都不认为你可以!

我跟一位同学说:“明天你花一天的时间,跟每一个你碰到的人说,我爱你。”你做不做得到?主要是看你想不想做?有没有什么理由阻止你做不到的?唯一的理由是不好意思跟不习惯。法律没有规定不可以。

告诉人家“我爱你”没有犯法。你去商店买一杯饮料后对服务员说:“我爱你”,除了被当成疯子之外,还有什么坏处?——能不能做?可以做!

在生活当中有太多是我们能做,但是我们没有去做的,其实是卡在我们脑袋当中。

我们小时候接受那些大人们的观念,大家不要忘了,谁选择自己这一辈子的父母?是你在投胎之前,预先选择了你这一辈子的父母啊!

那些既定的信念,代表了概念的心灵与精神的布料,这些是你可以拿来运用的原料。我们选择我们父母的基本性格,作为我们这一辈子性格的原料。可是成品是你决定的,你只是拿来当原料。

在青春期有些信念将被轻意而即刻的放弃,或被改变,以适合扩张中的经验模式。然而有些其他的信念仍然会维持下来,也许某些成分被改变了。例如,这些信念被修正来赋予一个新形象,而同时主要的模式仍维持不变。

每一个人在经历青春期的时候,事实上都在经历一个重塑你自己形象的过程。

如何放下念头?

跟你的念头做切割,你必须跟它完全区隔开来,你是你,念头是念头。这句话非常非常非常重要

觉察五句话:

当下发生了什么

我的念头是

我的感受是

这是我的信念,从信念中我看到我自己

我全然的接纳我自己,我好爱我自己,我要对我的念头说:对不起,也谢谢你

我们都听过“恩宠的状态”已经很多次了,可是今天我还是要讲,因为很重要。

所谓恩宠的状态,就是一个人什么都不用去做,就可以很自然的感受到幸福感与成就感。

在生活中我们经常会陷入自责,会觉得自己不再是那个值得天地宇宙宠爱的人,就应该到人间来受苦,没有资格得到上帝的恩泽。

比如说现在的我吧,空闲时间应该不是应该分享吗?我不是应该去陪伴妈妈身边承欢膝下吗?或者她,做了人家的媳妇,不是应该奉养公婆吗?应该照顾好小姑子吗?

我们是否经常会陷入这样的自责?只有这样做才叫做有良心吗?这不是真正的良心。这是过度的、人为的罪恶感。而我们却常常陷入这种过度的良心自责中。

有时候大家扭曲过后的良心,是不值得信任的“向导”。

例如你分财产的时候,大儿子多分了点,小儿子少分了点,然后你就开始良心不安。可是明明是你的钱,你爱分给谁就分给谁呀!或者,你可不可以不给他们?你有对不起他们吗?没有啊!你能按自己心里想的来分吗?等等。

为什么我们常常会觉得我们对不起别人?很多我们所谓的良心,是一个已经被过度夸大了的道德标准哦。你可能因为种种的原因而自责。

这个良心是对的吗?不一定哦。你要很真实的来看你的内心世界。你认为的,所谓的良心是真的吗?值得信任吗?

当你因为孩子的功课不好,而被老师批评的时候,你捶胸顿足:“我是一个失败的妈妈;一个不够资格的妈妈;我还配让孩子叫妈妈吗?我是多么无脸见人啊!”

以上种种,有时候我们真的把我们所谓的良心误用了!如果你不知道其中的奥妙与关键,你还会继续不断的误用下去,直到你每天都承受无谓的良心的折磨!

最终是有些人得了忧郁症,忧郁症的一个明显的症状是,他认为:我拖累了大家,我成了别人的负担,如果我死掉了,这个世界就好了!

可是受不了良心的折磨,一定要自杀吗?应该是当下改变,立地成佛吧!对不对?

所以很多过度的良心都是一种自我折磨。你用错方向了。

忧郁症患者认为,我死了,对大家都好!大家会同意这个结论吗?

绝对不会有这样一种价值,让这个生命去死,然后对其他的生命更好!绝对没有这个事,你根本没有认清生命的价值!每个生命的价值都是无价的。

认为自己一无是处的感觉,绝对是一个幻象!

【生命的三个层次】

当你知道你在哪里?

才能去到你想要去的地方。

第一层

一直活在物质的世界里,

一辈子被物质假相迷惑所困,

全部精力去追求财富名利欲望,

身体消亡那一刻也没弄明白为何而来,

回归何处,

这一世等于白来!

85%的人活在这个层。

标签:恐惧 焦虑 贪婪 自私 愤怒

冷漠 羞愧 内疚自责 悲伤 轻狂傲慢 自以为是

第二层

开始了舍外求内,

逐步脱离部分物质控制,

有意识的选择放下一些,

开始回归到身体本质层面,

明白身体是修行的根基,

开始了爱自己,

花精力去修复还原自我的身体和心灵!

这些人已经懂得了回归生命,

进入到本源!

世界11%人在这个层。

标签:中庸淡定 积极进取 自主承担

理智明智 随缘随性 责任担当 大爱大德

第三层

上升到灵性境界

此阶段终于悟到:一切遇到的人,

一切创造的事,

一切经历的情,

都是为了帮自己完成这一世的修行圆满,

没有好与坏,

没有对与错。

你看清了自己经历的一切痛苦

都来自头脑的判断分别,

这个世界本是一个幻象!

再也不为一切所困扰,

没有了执着,

也没有了痛苦。

神性意识与身体完整合一,

体会到了所谓的极乐世界,

信基督者为有福,

修道为得道,

学佛为开悟,

灵修为觉醒,

终获真正解脱,

得大自在。

世界仅有4%的人在这一层次

标签:无条件的爱  喜悦

和平  宁静  开悟  觉醒  幽默

不要过复制的人生——这需要很大勇气。

因为人们最懒惰的方式,当然,也是自以为最安全的方式,就是走别人走过的道路,在人生的树林中,敢于走一些罕有人至的道路,是需要勇气的,但是这条路是存在的。

所谓复制的人生,实际上就是克隆别人的旅程——在自己的、一次性的生命中。

是的,你敢于深入问问自己吗?你是在过自己的生活吗?你的标准是什么?来自你自己,还是那些被你误以为的你自己,而其实是来自外界呢?

你真的是再过自己的生活吗?是的,你在生活,但是,这是你自己的吗?还是你从小被教育的?或者是父母指令的?甚至是同事之间攀比的?或者是伴侣所要求的?阿勋

最近和很多个案探讨一件事:我们是不是都忽略了内心那个胆小的自己,其实我们是很胆小的、很害怕的。

当我们过了婴幼儿、青少年时期,我们开始把害怕和胆小的原始感受都压抑住了,于是我们表现出来的是:“我很好!我没有问题!我很勇敢!我可以克服的!”

有一个个案,他小时候很胆小,长大后开始逞凶斗狠,用逞凶斗狠把背后那个胆小的自己伪装起来。

我们内在有个自己很胆小:不敢上台,不敢说错话,不敢做错事。

我们一路以来都在玩一个克服的游戏,甚至我们都在压抑那个胆小的自己。

每个人都要回去找感觉,如果我们习惯压抑感觉,渐渐我们的理性和感性会分开,最后我们会失去自己。

一般而论,任何感受与情绪的释放及表达都是对的。有表达永远比没有表达好。但在情绪里表达跟宣泄是需要智慧和技巧的,需要在错误中不断的磨炼和学习。

情绪和情感的表达永远不会错,因为生命即展现,生命即表达。

感受的表达是很重要的。

什么叫好的沟通,好的沟通就是你能抓住对方的感觉。

如果你在沟通中能抓住对方的感觉,那你就是个沟通高手。

如果在沟通中,你常常在解释你自己,根本没有抓到对方的感觉,这叫防卫心态。

经常去觉察自己的感受与感觉,当你压抑了感觉时,你一定要觉察得到。

你在与人说话时,是用你的意思去抓对方的话,还是用对方的话去抓对方的感觉?

任何的沟通如果没有办法表达感情,那这个家就很冷,都在讲事情、讲生意、讲政治、讲道理……就是不讲感觉。

亲子之间都在问功课做了没?这么迟了还不睡?……都没有在说自己的感觉。

在沟通中常常问自己:我表达自己的感觉了吗?我让对方知道我的感觉了吗?

我有没有在跟对方沟通感觉?我有没有抓到对方的感觉?

比如,婆婆讲一句,天气冷了,给孩子多加件衣服。

媳妇内心就觉得:婆婆在说我没有照顾好小孩,说我不是一个好妈妈。

为什么婆婆的一句话,媳妇会产生这么多联想。媳妇把婆婆对号入座,婆婆说什么,媳妇都觉得是自己哪里不够好。

因为所有的关系(婆媳、夫妻等)都只需一句话就能联想到——我是不够好的。

有些人当面永远不会说自己不对。但回去就可以把自己自责到死。因为内心恐惧:我不够好,我怎么可以在别人面前认错?我错了,人家还会喜欢我吗?

我们是有多害怕自己不够好?以至于对自己要求过高。

你觉得你永远得是最好的,永远得是对的,永远得是够好的,永远得是最强的,永远得是最懂事的,永远得是不让人家失望的,永远得是不能失败的,这个压力太大了。

宇宙两个力量同时存在,当你拼命想要做得很好的时候,其实是害怕自己做的不好;当你拼命想要成功的时候,其实是很恐惧失败;当你拼命理性的时候,其实压抑了感性的自己。

所以,人不在一个安全感里面,是不会说感觉的。

人怎么才能放心说出自己的感觉呢?

感觉的释放,即使是歇斯底里、失控的,都比压抑住好。说出来了,表达了,至少有了解决的机会。

一个人生出恐惧心:我怎么可以恐惧,只好把恐惧压下去。

就好像一个很久没人住的房子,水龙头很久没用,一打开,水肯定是黄的,你马上关回去。

如果我有恐惧,我不把恐惧的水龙头关起来怎么办?我只能把水龙头关掉,把害怕的感觉关起来。

接受跟面对就是释放。就是把水龙头开着,让恐惧出来,水龙头放水会越来越清澈,内心的内我力量会由内而外越来越不恐惧、越来越不害怕。

让水龙头开着,让你的感觉基调、你的内在佛性和神性帮你把负面的情绪往外宣泄掉。

通常我们遇到不好的情绪(愤怒、忧郁)都是压下去或关起来。马上把感觉关起来,然后用正面的情绪来取代它。这样情绪是得不到释放的。

悲伤也是,尽情悲伤,水龙头开着,让悲伤出来,让你负面情绪出来,让不满出来。

讲不满很伤人,尤其是孩子和父母,因为我们看到很多伤人的画面,所以我们都压抑下来,这样反而没有解决的机会。

伤人的时候是在开水龙头,在放脏水,如果脏水不排除,都放心里,后来都会变成身体心灵疾病的源头。

只有把不满宣泄出来,问题才有解决的机会。

大部分的人如果你不认识你自己,那么你就会觉得你的命运是乱七八糟的,你会觉得外在的事情是莫名其妙的发生的;如果你认识不到自己的力量,认识不到我能创造我自已的实相,那么你就会经常处于孤单无助当中。

其实在我们的社会里面大部分的人都是靠別人给的肯定在过活,就好像你是依赖别人用面包絮去喂食的一只虫,人家面包絮不给你了,你就觉得自己没有价值了。因为你不确定在你的心灵当中你自我的地位跟它的价值,所以你的自我常常都是仰赖你的老板、你的老公、你的老婆、你的爸爸妈妈来给你肯定,因为你从来都没有肯定过你自己。

像这一点,其实我自己就稍微做得比较好一点啦!因为在我小的时候,我就没有期待我的父母对我的肯定(因为我印象中家里就我一个人);还有到现在,我在我所从事的事上面从来没有想过别人要给我肯定。相反的包括在爸妈(在前二年)在内也没有给过我肯定,还反对我:“你做这些能干嘛,能当饭吃还是能赚钱吗?

说老实话,我做这一切非但没有得到我亲朋的肯定跟认可(前二年),反而是他们不了解,甚至会说,你干嘛做这些事情?包括我现在做的这一切,因为他们还不了解我所做的事情有更大的含义。

而我做这些事情从来都没有得到什么长辈啦、亲戚朋友的认可,从来没有。我告诉大家,当我喜欢身心灵这方面的时候,包括我分享这方面许多家人开始也不理解,怎么好好的以前分享的风格变了。所以并不是有人认可他了,有人证明他了,我才觉得我喜欢他,通通不是。而是你去做了,别人透过分享的累计看清你要做的事情或者走的路

今天问家人们一句话:你觉得你目前的生活是为谁而活?对你而言,你的生命、你的自我有没有具有重大的意义。如果没有的话,那么你就会因为别人不肯定、不赏识你而痛苦。就会怪你的父母亲对你的关心不够多,怪你的老板不关心你。可是从头到尾,其实是你从来都没有关心过自己。因为你从来都没有去找到你是谁?你总是期待一个权威者给你盖章、给你肯定。

这里唯一要做的是加强你本有的力量,告诉你人类本来就具有神性跟佛性,他们让你去肯定你自己。那就要问自己:你为谁做你今天所做的这一切?你为谁去上班?你要想清楚哦!如果你都是为了别人,都是要别人肯定你,那你还做什么。

就像我,其实我很清楚自己做很多事情不是为了我自己。可是这个自己不是一个自大的、独裁的自我,而是我内心的所有的心灵,我的内在的神性跟佛性期待我去做的。所以当做这些东西的时候,他不是条件交换,那是一种天命、一种生涯。

而你只是为了赚更多钱让人家觉得你有面子吗?还是你今天在日常生活中所做的一切都是为了要得到人家的肯定呢?如果是的,那你会活得很辛苦,因为每个人都开始回归自己的心灵了,你没有办法从你的父母亲和老板那里得到你想要的肯定。因为你自己从来不知道你是谁?如果你知道了,就不会那么痛苦。

就像我以前去上班,我是为了那个店还是为了那个老板去?如果那个老板他不喜欢我了,别人不喜欢我了,我是不是就不要去了?不是,我是为了我自己而去,所以我当时忍辱整整一个月。今天没有任何的俗世的人能够当我的老板,因为我真正的老板是我的心。全世界我只听一个人的话,是我的内心的神性跟佛性的话,而其他人的话我都当作参考。

如果你不认识你自己你就会继续痛苦,然后在那边纠结我太太为什么不肯定我,为什么听不懂我所说的;为什么我先生不能了解我所说的,因为你还没找到你自己生命真正的意义。如果你真的知道你的生命为什么而存在,你到底为谁而做的所有的这一切,那么你就开悟了、你就自在了、你就解脱了。因为你的心中是带着一个无所求的心态,你就活在当下的喜悦当中了。

你不会做了半天,别人一个冷箭过来,你又开始觉得痛苦不堪了。然后就否定了之前所做的一切,当别人的意见跟你不同的时候,你就觉得你受伤了。如果你特别在乎别人对你的看法,那就要回来问你自己的心灵政治了。

当我们开始调整醒睡模式的时候,这个本身就会带来对存在于自已跟自我其他部分的交互作用的更大的了解。就表示沟通开始好了,自我跟内在其他的沟通增加了,就表示你的灵感跟直觉也增加了。

所以很多事情你不知道怎么做没有关系,你里面的自己会教你。当你孤单无助的时候,你里面的自已会给你安慰、给你支持。

所以当你处在孤单、无助的时候,并不代表这个世界很残酷。当一个人的自我越跟他内在的心灵的部分孤立开来了,这个人外在的世界越孤立,没有朋友,并且还会为这些事情让你觉得很悲哀、很孤独、很沮丧,其实真正的原因都不在于你的什么人际关系啦,也不用去改善,统统都没用,都是假的。

其实是你的自我跟你的内我的其他关系它已经失去朕络了,你的自我己经孤立开来你的心灵的其他部分了。因为在你的心灵上你的自我是孤立的,所以他就感觉到在世界上他是孤立的。如果你想打破你的孤立,请你赶快敞开心胸去接纳你自己内心的其他部分,还有你的醒睡模式。

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