楚辞|渔父-屈原

2021-04-28  本文已影响0人  岁聿其莫

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?”屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明,不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?”


屈原被流放之后的一篇,有人认为不是屈原所作,也许吧,如果是屈原所作,渔父也是他自己分裂出来的一个人与自己对话,此处渔父的观点与离骚中的屈原的态度大相径庭。渔父的处世态度在于能与世移,随波逐流。如果真是他内心另一个自己,那屈原还会投江吗?

渔父劝他走一条与世浮沉、明哲保身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

屈原说:“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”


读完离骚,看这一段,确实是屈原能说出的话。也看出渔父和屈原根本就是对立的观点,所以说不是屈原所作,我信。

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。”便远去了,不再同屈原说话。


渔父是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”庄子说:“虚而委蛇。”渔父所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。

最后一句不复与言,也能看出渔父的通透,屈原的答话,让他明了自己劝不了屈原,大有道不同,鸡同鸭讲的感觉,作为老庄派才不会继续劝说,逍遥离去。

人到中年,越来越感觉到,每个人都是有自己的思想的,一个人面对事情做出的行为,都是受他的思想指引的。以前学这思想那思想总觉得不能理解,现今觉得,真的是有这么回事。

感觉现今儒家思想真的是极盛时期,因为整个社会都在名利场中。从小到大接受的唯一教育就是儒家思想,而其他道家、法家,墨家,至今也只知道中心思想,几乎没有人实践,因为大环境不允许,如果这么做了,你就是格格不入的那个。一己之见,不喜勿喷。

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