虚而不盈：《降龙、伏虎的法门在于辟谷》
降龙伏虎的法门所在
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五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
五色对应的是五种颜色-东方青木，南方赤火，西方白金，北方黑水，中央黄土，五行五色一一对应；
五音对应的是五种声音-东方青木角，南方赤火徵，西方白金商，北方黑水羽，中央黄土宫。
五味对应的是五种味道-酸生木克土，苦生火克金，辛生金克木，咸生水克火，甘生土克水。
所谓的五色、五音、五味，其源头来自于五行学说。五行学说是一种构建世界的模型，先生用它来问卦卜算天下，医生用它来悬壶济世。
这里提到的是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体感受到的，这个纷繁绚烂的花花世界。花花世界美则美矣，但是如果个人修身不到位，会出现盈满的状态，整个身心都被欲望所充实，也就脱离了谷的状态，没有这个虚，人也就断绝了与生生不息的天道能量的交换机会。
驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
行妨：从前文中的“不贵难得之货，使民不为盗”，我认为所谓的行妨，是行为，做的事情，失去了该有的约束，出现了行为失控的状态。
心发狂：心发狂是行为失控前的节奏，也是共通的，内心欲望的膨胀，使得心性受损而发狂，最后行为失控，做出出格的事情。
需静，需宁，肉体需要静，灵也需要静。只有这样才能天人感应而合一，得一则不死。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
去彼：去除的彼是什么彼？行文上看是“为目，为耳，为鼻、为舌、为心”。意思是，我们不要去做这些满足自己欲望的事情，对我们没有任何好处，反而会使我们感官失调，乃至三观颠倒。
取此：取的此是什么此？行文上看是“为腹”，联系前文的“实其腹，强其骨”，我们知道我们需要做的事是满足自己的基本生理需求和引导构建符合社会道德的三观和认知。
说在最后： “虚而不盈”
读到这里，我们怎么才能控制自己的欲望呢？
俗话说，饱暖思那啥，很难控制那头心猿，很难控制那匹意马。最好的办法就是不要吃饱，不要穿暖。
真男人对自己狠一点，始终保持“谷”的状态，也就是半空不空的状态，吃个七分饱足矣，穿个三分暖即可。欲望无止尽，越高层的欲望，越难掌控，让我们先从控制不吃饱开始这段修行之路。
所谓的辟谷，应该也是这个意思。
