古文观止 || 子产论尹何为邑（二）

昨天我们讲到，子皮因欣赏子产的才华，便主动让贤与子产，自己甘居下位，退居幕后，协助子产理政，并积极拥护其改革。

子皮是郑国的卿大夫，他的让贤并非偶然，而是经过他深思熟虑后的选择，他深知子产的才学在自己之上，而且子产的学识和品行也完全能够胜任这个位置。

其实，子皮任郑相时间很短，不过一年左右的，但他却能选贤任能，把本来属于自己的高位拱手让于子产，不仅如此，他还运用自己的权威，为子产的改革扫除一切障碍，全力支持，没有任何私心杂念。

虽说，子皮因在相位时间很短，而未为郑国建立大的功勋，但仅凭让贤于子产一事，子皮足以称得起贤相之名，可谓是大德大贤之人。

子皮慧眼识珠，发现了子产之贤；子皮更有气度，做出常人无法做到的让贤之举。而子产也不负子皮所让，被誉为“春秋第一人”，当之无愧、名副其实，子皮让贤，让得其所!

子产执政期间，郑国政治清明，人民安居乐业，郑国呈现出一派难得的中兴之气，更是换来了郑国历史上宝贵的40年的和平期。

可以说，子皮的让贤，是对郑国，乃至整个春秋历史做出的巨大贡献。

子皮、子产一生不仅互为挚友、知己，更是为国为民谋利益、志同道合的政治伙伴。

子皮的故事主要是与子产交织在一起的，他们之间发生过很多故事，我们今天就聊一下其中的一个故事：

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”

公元前542年，子皮想让自己的家臣尹何治理自己的封邑，便去征求子产的建议。

子产说：“尹何年纪还小，不知他能否胜任这个职责。”

子皮是郑国的上卿，尹何是他的家臣，子产有意提拔尹何，便想派他做自己封地的行政长官。

我们知道，春秋时期采取的是分封制。当年，西周王室把疆域土地分封给同姓宗族或异姓功臣、姻亲，建立诸侯国。

西周诸侯在各自的封国内，把大部分土地分封给属下的卿大夫作为“采邑”，而子皮是郑国的执政卿，管理整个郑国，自然也有自己的采邑。

所以，他想让尹何来管理自己的封地，说白了就是把自己的家交给尹何打理。

当子皮把这个想法告诉子产时，子产言外之意就是尹何年纪太小，没有管理经验，根本不适合这个岗位。

但子产的回答比较含蓄，并没有直接否定，而是用了个疑问句，“不知道能不能胜任。”

或许是子皮没有理解子产的意思，亦或是他太希望尹何能够担当此任，所以他又及时补充道：

子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”

子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。

看来，子皮是非常喜爱和信任他的这个家臣哈，他把这么重要的位置给他，意在重用他、提拔他。

子皮之所以这样安排，无怪乎就是想培养他，让他锻炼锻炼，边干边学，慢慢积累经验，时间长了，自然就会管理了。

子皮的想法固然好，但却犯了“知人善用，人尽其才”的大忌。

什么是知人善用，人尽其才？就是知道这个人在某方面或某个领域有专业特长，然后根据其特长将其安排到最适合的地方，并委以重任，使其得到全面的发挥。

尹何不仅年轻且没有管理经验，就是说他根本没有管理这块封地的能力，且这个位置又是重要岗位，关乎一方百姓的安危。

所以，如果让尹何做这个地方长官，那是后患无穷啊！

子皮只凭喜好，就将自己看重的人安排在重要岗位，这跟我们今天某些管理者的用人思想有些相象哈。

他们往往习惯于感情用事，看到与自己兴趣相投的、私下关系好的人，便不再注意这个人其他方面的素质，从而将其当成人才而重用之。

这样的结果就会造成企业大量的人才流失，真正的人才被错过，而那些“浑水摸鱼”的人借机上位，从中谋求利益。这不仅仅是企业的损失，也是国家的损失。

所以，作为管理者，切记，决不能把个人喜好作为选拔人才的标准。

其实，对一个人的喜爱和器重，可以有多种方式，但前提是不能损害国家和人民的利益。

那么，听完子皮这番话，子产又是如何作答的呢？

我们明天继续！

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