我所知道的柬埔寨
我所知道的柬埔寨
柬埔寨全名柬埔寨王国，它和我们中国一样同属北半球的东南亚地区。
柬埔寨旧称高棉，位于中南半岛，西部及西北部与泰国接壤，东北部与老挝交界，东部及东南部与越南毗邻，南部则面向暹罗湾。
柬埔寨领土像一个碟状的盆地，三面被丘陵与山脉环绕，中间是广阔而富庶的平原，占全国面积四分之三以上。它的境内有母亲河之称的湄公河和东南亚最大的淡水湖-洞里萨湖。它的首都是金边。
柬埔寨的国土面积为18万平方公里，相当于中国的一个广东省那么大。人口约1400万，相当于中国成都的常住人口那么多。
柬埔寨全国共有20多个民族，虽然没有中国那么多，但是也绝对能算得上是个大家庭了。其中高棉族是主体民族，占总人口的80％，除此之外，像占族、普农族、老族、泰族、斯丁族等都只能算少数民族了。
高棉语是柬埔寨的通用语言，它与英语、法语同为官方语言。
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就像基督教和天主教是很多欧洲国家的国教一样，佛教是柬埔寨的国教，其中93％以上的居民信奉佛教，只有少数人信奉的是伊斯兰教和天主教。
柬埔寨和中国一样，是个历史悠久的文明古国，早在公元1世纪就建立了统一的王国。
柬埔寨曾历经扶南、真腊、吴哥等各个不同的时期，其中9世纪到14世纪的吴哥王朝为它的鼎盛时期。
你可能想象不到，在它最强盛的时候，其辖境大致包括当今柬埔寨全部国土以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带，比起它现在的国土面积真的要大很多了。
由于当时国力强盛而且文化发达，它还曾奇迹般的创造了举世闻名的吴哥文明。
可悲的是从20世纪70年代开始，柬埔寨经历了长期的战争。
无情的战争夺走的不仅仅是宝贵的和平，更使人们创造的文明也遭受了重大的灾难。
多年的战争毁坏了具有吴哥王朝建都意义的巴肯山遗迹，毁坏了当年周达观笔下壮观的阅象台，甚至使著名的“高棉的微笑”也差点遭受灭顶之灾……
后来一直到1993年，随着柬埔寨国家权力机构相继成立和民族和解的实现，柬埔寨才进入到和平与发展的新时期。
现在的柬埔寨奉行独立、和平、永久中立和不结盟的外交政策，反对外国侵略和干涉，在和平共处五项原则基础上，同所有国家建立和发展友好关系。这应该与它之前被法国长达90年的殖民统治不无关系。
如今的柬埔寨，主张相互尊重国家主权，通过和平谈判解决与邻国的边界问题及国与国之间的争端。
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当我们轻轻地拨开罩着历史的层层云雾，发现柬埔寨的历史不仅深远而且非常有趣。
在我们回看过去的时候，我们发现柬埔寨的有趣不仅在于它自身的变迁，而且还在于它曾经和我们国家也有着千丝万缕的牵连与瓜葛……
有历史记载，三世纪时中国的吴国与柬埔寨的前身扶南国的关系就相当密切。
当时吴国曾经派出2位大使——朱应和康泰出使过扶南国。
出使回来的朱应根据他们在扶南国看到的一些文物和当地的民俗风情，撰写了《扶南异物志》，可惜的是原书现在已经遗失，它所记载的内容只是在别的书籍里被部分借以引用。
后来根据考证，扶南国还是历史上第一个出现在中国古代史籍上的东南亚国家，并且它也是中国古代史籍中经常出现的东南亚国家。
还有历史记载，三世纪初，扶南国进贡当时三国时吴国的有琉璃和乐班。
乐班所带来的“扶南乐”，后来作为宫廷乐保留到隋唐时期，成为宫廷中重要的音乐形式。可以说它对中国的早期音乐产生了较大的影响。
提到柬埔寨的历史，我们不得不提“真腊王朝”。公元前至公元初年后的一段时间，大约相当于中国的秦汉时代，当时的真腊只是扶南国的属国。
而到了公元7世纪，北方渐渐强大起来的真腊用武力征服了扶南国，建立起统一的高棉王国——真腊国。
公元705年～707年，真腊国分裂为北方的陆真腊和南方的水真腊，直到公元9世记初，耶跋摩二世重新统一真腊，并于公元802建立了吴哥王朝。
建国后的吴哥王朝，国势强盛，文化繁荣。王城建筑雄伟，建有世界闻名的吴哥窟。
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元成宗元贞元年，浙江温州人周达观奉命随使团前往真腊，坐船由海路抵达吴哥国。周达观逗留约一年后回到中国，他回国后以游记的形式创作了《真腊风土记》。
《真腊风土记》全书约8500字，书中描绘了真腊国都吴哥城的建筑和雕刻艺术，详细叙述了当地居民的生活、经济、文化习俗、语言，并记载了真腊的山川、物产等，其中甚至还记载了当时居住在真腊的海外华人的状况，那时候这些华人已经被称为了“唐人”。
据说，当时真腊人的造船技术已经达到了很成熟的地步，造出的船只规模之大能力之强已经足够抵御海上的风浪。
这些技术后来被还只能造些小规模船只的吴国人引进并学习。之后它对吴国的造船业起到了推波助澜的作用。
后人通过研究发现，由于古代的柬埔寨人信奉的是印度教，记载的全都是神灵的传说，而没有人文的东西，所以《真腊风土记》居然成为了对当时真腊人文的唯一记录。这自然也形成两国文化间一个有意思的渊源。
可惜的是，当时尽管这本书对真腊国和吴哥城描述得极尽详细，但却并没有引起元朝多大的兴趣。
总会有识宝的人。1819年一位法国人名叫J.P.A.雷慕沙的在偶然中发现了周达观写的这本《真腊风土记》，并很快将它翻译成了法文。
虽然有了法文的版本，但它也没有引起法国政府足够的重视，而且此后个别葡萄牙的传教士和旅行家还到过这个地方，并写过报告，但都被世人视为天方夜谭，一笑置之。
直到1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找新的热带动物标本，无意中在原始森林中发现，宏伟惊人的古庙遗迹并大肆宣扬，他说，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才引起震动，使世人对吴哥刮目相看。
可能知道了真相的元朝的那些高层们，这时悔得肠子都要青了。
看到这里，很多人会说：“看吧，是金子总会发光的。”
但是别忘了还有另外一句话叫“人怕出名，猪怕壮”。
丰富的物产、辉煌的建筑在使吴哥窟扬名天下的同时，却又给它招来了侵略者的垂涎。
自1863年起，法国的魔爪伸了过来，对柬埔寨开始了长达90年的殖民统治，从而导致吴哥古迹中最重要和最完美的文物雕像，有的被身首异位，有的甚至整个被“搬”去了法国。
现在如果有机会去到柬埔寨的吴哥窟，我们依然还能从它遗留下来的残迹中感受到它曾经的壮丽与宏伟。
虽然它被殖民的历史已经无法改变，但是灿烂吴哥文明的光环始终会环绕着“柬埔寨”这个名字，让它在浩渺的宇宙中永远地闪闪发光。
