【嚼菜根】文章恰好 人品本然

【菜根谭一O二】

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

【解说】

文章写到炉火纯青的最高境界时，并没有什么特别的奥妙之处，只是他能够把自己的真情实感表达得恰到好处而已。人的品德修养到了登峰造极的崇高境界时，并没有什么特别的不同之处，只是他能够把人类朴实纯真的天性表现得自然完美而已。

【我的感悟】

01 文章恰好

一篇好的文章，需要多方面的综合考量，如结构、主题、修辞、文风、文采、立意等等。好文章的标准众说不一，仁者见仁智者见智。梁衡在评析《岳阳楼记》说“此文在内容和境界方面达到了很难得的高度”，并提出好标准包括“一文（文采），二为（目的），三境（境界），五诀（达到三个境界的方法）”； 朱德熙认为好文章的两个主要标准是“自然。准确”，提倡初学写作者要练好平淡、自然的基本功，不宜先学花哨的东西。文章恰好，我目前的理解是，对人、事、物、景等用一种简练自然的语言恰当地表达出来，从而让更多的读者产生共鸣，启发读者思考、体验，感受到实实在在的文字价值和深远的意义。

02 人品本然

一个人的一生的修行是由内向外—由外向内的循环过程，修炼到一定程度，修炼到本然状态，就是一个回归自己内心的历程，回归纯真自然、善良朴实的过程。一个人修炼的不是自己的皮囊，而是皮囊下那个真实的自己，那个和谐的自己，要和皮囊一样精致的内外统一。读《皮囊》时我感受到，无论人生观览多少世外风景，无限精彩却在灵魂回归的心路上。“人贵自然”，做人要真诚，不虚伪，不浮夸，真正活成自己想要的样子。

03 文章和人品

2015年浙江的高考作文是「文章和人品」，讨论两者的关系。

材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好＜论诗绝句＞却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

我认为，文章如人品，一个人的文字里藏着自己的经历和态度，藏着自己的品德修养和文学修养，驾驭文字的能力再强，文字深处依然是作者的灵魂，只是不同的读者解读时会有不同层次的感受和理解，就像普鲁斯特所说“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西，书籍不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于他发现没有这本书的帮助他就发现不了的东西”。

蔡崇达在《皮囊》一书中说到：写作和阅读的终极意义是“看见彼此，映照出彼此，温暖彼此”。我想了想，其实，真诚和质朴的文字自然能打动人，打动人的文字里一定有着自然的爱的流露，不管文章和人品，重要的不是外在的艳美，而是内在的闪光。

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