智慧

智慧：

修习佛法，目的是为了灭苦，灭苦的途径是开智慧。智慧的作用就是纠正错误的知见和建立正确的知见，也就是消除见惑和无知。无知故有邪思维，邪思维故产生邪见。复次，无知故，轻易的就接受了别人灌输的错误的思想。

烦恼习气是因错误的知见的作用下养成的习惯，专业术语叫做思惑。

只有具足正确的知见和正念，我们才能圆满八正道，把无始以来形成的烦恼习气根除。

佛法有别于其他宗教的本质就是开智慧，进而根除与烦恼相应的习气。

见惑思惑灭就是无明灭，无明灭则行灭，乃至老死忧悲苦恼灭。

大多数佛教徒都知道，佛门所说的智慧，有别于世间的聪明，不是世智辩聪。然而，很多佛教徒甚至连家喻户晓的大法师都不知什么叫佛门的智慧，只知道叫大般若智。

那些开口闭口说大般若智的大法师，宣称大般若智是开悟见性后才具有，但他既不能告诉我们如何才能开悟见性，而且还会否定丶轻慢成就大般若智的修行方法，由此，我可以宣判他不懂什么叫大般若智。

佛门所说的智慧就是如实知，也就是远离思维分别如实的照见，也叫现量境界。所谓如实知见诸法如是因丶如是缘丶如是果丶如是本末究竟。

成就般智的途径，就是训练如实的内观丶外观丶内外观。这就是观禅。

禅宗也不是什么神神秘秘的存在，禅宗所谓的参禅就是审查随观，所谓的深深拔，犹如见一堆灰，灰里有什么呢？拔一拔，看一看，所谓的看，就是观的意思。

我曾经说过，即使是想在世间法上有所成就，也是发现了某种缘起而已。

毛泽东主席说，没有调查就没有发言权，调查的目的就是达到某种程度的如实知，这就是毛泽东的伟大之因！世间的调查研究乃至科学研究，还需要思维分别的能力辅助，只能是无限的接近如实知。