神圣的同情心，我们都有2/100

我中有你，你中有我

经常有过这样的画面，看到有人突然摔倒了，我们当中很多人都会不由自主地发出喊叫，这是非常自然流露的，并不需要刻意去这么做。还有看到新闻一些陌生人经历的困苦磨难，我们很多人也会随之落泪，心生怜悯，很想做点什么可以为他们减少痛苦。甚至有时听到一些舍己为人的感人故事，那些奋不顾身的人们为何能为了陌生人来折损自己？只为挽救他人，忘我的道德谈何容易，那为什么会这样呢？是有什么在做这个强大的推动力？

往往很多人会说道德行为是出于希望别人也可以善待自己，所以自己先要善待他人，这样一说，好像人性本是恶的啊？果真是这样的吗？岂不是与“人之初，性本善”相驳。

《道德情操论》里面有一个观点，“人啊，你为什么会关系一个跟你没有关系的陌生人，为什么呢？因为人与生俱来有一颗神圣的同情心”。

同情心为何神圣？它就像是存在我们的DNA组合中一样，好像它是人的一种本能。也就是说同情心对于我们来说，就是我们作为一个人的本能。孟子的四心说，“人皆有恻隐之心，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。这不是两千多年前就有的最好的诠释。从古至今，我们信仰哲学，信仰良心。一个人大字不识一个，他也可以摸着自己的良心做事。老一辈经常说：人的心里都有一把杆秤。孰轻孰重，我们扪心自问，做完一件事情，良心能安否？

所谓信仰，就是我们深信不疑，把它作为自己为人处世的准则，作为自己是非判断的标准。中国人为什么会如此深信良心这个哲学信仰？

人类会情不自禁地对别人感同身受、将心比心。人还会对一些他人发生的事件无意识的设身处地去为其考虑。看到一个骑车的人摔倒，我们也立马哎呀一声，好像自己也摔疼了一样；看到高空走钢丝，表演者摇晃时，我们也是捏了一把汗，如同走钢丝的人是自己，镜头前的自己也发抖起来；看3D电影的时候，有些镜头有个东西直面飞过来，其实我们深知那些是影像而已，可是很多人都有不由自主用手臂去挡住它；看到《还珠格格》里面容嬷嬷用针扎紫薇手指的时候，很多人也不由自主感到像是在扎自己，同样感到恐惧，甚至有些人的手还缩起自己手；看电影《我不是药神》看到药贩自私谋利，不顾病者困境，大家都是气得牙关紧咬，看到其中一个药贩良心发现，改邪归正，不惧危险为病者着想和谋福利的时候，好多人都感到到泪流满面。这些都是一种潜意识在推动，那就是神圣的同情心。在这么多例子中，它都是不知不觉穿透我们的皮囊，进入他人的精神世界，感受他人之所感受，痛苦他人之痛苦。这就是同情心的神圣和具有的奇迹。我们在他人的事件中看到那个受苦之人不是别人，而是可能的我们。

真正的道德不是为他人而做，而是为我们自己而做的。道德会给我们带来纯净的快乐，在帮助别人时候，不只是让他人多了希望少了悲伤，我们的内心也会散发神圣的芳香。