丽江大理游 2017-02-07
提早安排了丽江、大理的行程，机票、宾馆的费用相对节省。
对于游记，有些不想动笔了，所有的风景照片，多是撷取美好的部分，是过滤后的抓取和展示，无形中会误导他人。但毕竟旅游中的各种遇见合成了一段审美时光，而游记，可以把已经享用、耗费掉的审美快乐再次捡拾，永久定格。
西安飞丽江的飞机延迟两小时起飞，23点半到丽江三义机场，机场离市区较远，到宾馆30公里，机场大巴22时停运，好在出发前分别报了玉龙雪山和泸沽湖的团，泸沽湖的团赠送了接机服务，接机的陈女士送我们到宾馆后已经0:30左右。
次日一早起来，第一感觉是空气中杂质少，晨光清亮，一时间带给人眼明心亮的喜悦。8点到指定地点随团上玉龙雪山，9:15到索道售票中心租取羽绒服、购买氧气瓶（大100小80，去过西藏也没事，自觉没必要）。天气晴朗无风，太阳耀眼，墨镜必备。10点半到景区游客中心，团体预订的下午1点半的索道，所以先去白水河蓝月谷。
白水河蓝月谷景区，乘景区大巴半个小时到（11:30到）。大巴送至上游，往下游顺河谷栈道徒步游览仅2、3里路，导游诱导坐了50元的小蛤蟆车是花冤枉钱，教训之一。
往下游一路有3、4个看点，随后从河谷爬上来就是景区大巴返回游客中心的乘车点。12点半返回游客中心，乘索道的队伍排成曲曲折折几十米的长龙，我们午饭后准备乘索道，不料通知说山上风大索道停运了，这种情况似乎经常发生，等了个把小时，风愈大，遂退还索道费返回。把遗憾视为生命的常态便不遗憾，最应游处未曾游，未曾游处待重来。
回城时间太早，旅游团增加了束河古镇的行程（2小时左右）作为弥补，束河古镇就在丽江城边。
滇藏茶马古道约形成于公元6世纪后期，南起云南茶叶主产区西双版纳的易武、普洱，中间经过大理、丽江、香格里拉进入西藏直达拉萨，转口印度、尼泊尔。束河古镇是纳西人的村镇，是茶马古道上重要驿站和集市，藏族、彝族、白族、傈僳族等在这里互市。
这是著名的青龙桥，建于明朝万历年间，木府鼎盛时期的重要建筑，为丽江地区古石桥之最。桥西头对聚宝山，桥面石块高低不平，被磨得光滑透亮，我深为钉了铁掌的马蹄担忧。青龙桥穿越历史，见证了400多年来的商旅往来、市井交流、时代变迁，充满着沧桑感。
有水才有灵气、秀气，黄土旱垣的人总欣喜那一泓清流。
四方街，相当于村镇的中心广场，是个通用名称 ，束河有，丽江有，喜洲也有，下午不到5点离开束河。
晚饭后去丽江古城领略一下夜景，18点后免费。丽江古城，又名大研镇，始建于宋末元初，居民绝大多数为纳西族，据说是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙的话有“困”字之谶。古城1996年震后大量翻修，1997年列入世界文化遗产，水系、街道、古桥及老建筑等大量保存。旅游开发后，古城内原居民大量外迁，民房都租给外地人做生意。
酒吧一条街
丽江大石桥为古城众桥之首。
街道两边全是商铺，稍避静的街巷全是客栈。木府是丽江木氏土司的衙门，是大研古城的核心所在，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，原有上百座宫廷建筑，规模宏大。现有建筑几乎均系上世纪末新建。
丽江位于青藏高原与云贵高原的过渡地段，海拔2400余米，气压低，真空包装食品都鼓起来了。
泸沽湖以前距丽江7、8个小时车程，位于丽江往北偏东方向，去年新修公路通车后自驾3个多小时，旅游大巴4个半小时到达，路过宁蒗县城。旅游直通车单程80元/人，往返130元/人。我们报团去的，7:30从宾馆上车，出丽江后20分钟就可看到著名的“山路十八弯”，那是原来的路，现在可以望到。
12时到景区售票处（观景台），观望泸沽湖全景。
泸沽湖的行程：观景台看全貌——三家村乘猪槽船去里务比岛（教训之二：20元的坐船绕岛一周无必要）——绕湖观景（草海栈道、洼夸码头、小落水村晚饭、远眺里格岛）——大落水村篝火晚会——看日出——摩梭人家访（银器价格虚高），来回路上风光应用心。
里务比岛上只有一座寺院建筑。
草海 ，冬天有冬天的味道，枯草连天。
泸沽湖位于丽江宁蒗（小凉山）与四川凉山州交界，大、小凉山之间。
在小落水村导游家（未必）吃的晚饭。
摩梭人的舞蹈还是很有特色的，一支笛子领舞，嘹亮悠扬，具有独特的穿透力和号召力。舞蹈动作重复多、变化少，给人以悠长的韵味。间或有合唱，女声落下引起男声，再男女和声，是那种不加雕琢似乎来自远古的声音。男女声是对笛声的打断，同时带来舞蹈节奏的变化，之后复归于悠扬笛声。这种重复中的变化，无形中给人以期待的张力。舞蹈没有人为的高潮，少数夸张的动作也是放中有收，拿捏有度，把激情和高潮留到游客率舞的一段。
领舞者一声“全体起立”，有效的提升了游客的参与度。三、四个领舞者在场子中领舞，其中一个随着节奏全时喊叫指挥着动作，他支撑着全场的热度，其他舞蹈队员也夹杂在游客中带领，全场相率而舞，效果比预想的好。
日出湖边
摩梭人系纳西族的分支，仅5万余人。泸沽湖畔永宁聚居区的摩梭人，保留着母系社会习俗，子女从母居，由舅舅培养，血统世系按母系计算。男不娶，女不嫁，男方夜晚攀爬女方花楼同居，白天回自家生产生活，这就是走婚，双方感情破裂分手后不存在财产纠纷。
摩梭人依山傍水而居，木材垒房，称“木楞房”。
“祖母屋”为主屋，由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，寓“女本男末”。中有“火塘”，代表家族的命脉，不能熄灭。家庭管理原则是“舅掌礼仪母掌财”。
成年女性居住于二楼，开有外窗，供走婚的男子出入，称为花楼。其兄弟与舅舅则居住于一楼。
离开泸沽湖时发现路边树林中树上缠挂有许多衣服，原来摩梭人相信树与人一样有灵，人病后把衣服缠挂树上让树分担病痛。
小凉山和金沙江，纳西族、白族、藏族等少数民族世世代代居住在这里的高山峡谷中，有的在山顶，有的在山腰，有的在山脚河边，让人感叹这些山地居民顽强的生存能力。
长江正流——金沙江（古称丽水）从这里流过，经攀枝花到宜宾，与岷江合流。“金生丽水，玉出昆冈”，丽水就是这个金沙江。
第4天，坐火车两个钟头到大理（10时），去双廊（12:35）、喜洲（15:50）、大理古城（18时）（教训之三：大理古城完全象是一个新建市场，应略过）。次日去了三塔、洱海公园的望海亭，蝴蝶泉权衡后不去，火车返回丽江。
洱海周边古有六诏，后南诏统一为南诏国，继为段氏大理国，后为蒙古所灭。
远眺苍山，苍山、洱海之间有大片的宽阔地带，蝴蝶泉、三塔、大理古城均在苍山、洱海之间。
“云日相辉映，空水共澄鲜”，天光水色，透明澄澈，正是古人诗句中的情景，我们说不出的古人已经替我们说出。
路途中的风景不要忽略。
大年初一，再转丽江古城，节日免费。
方国瑜（1903—1983），学者、历史学家，治滇史。
正值丽江打人事件尚未尘埃落定之季，我们去丽江感到丽江人还不错。即使是行业名声不好的导游，也还过得去，不是明目张胆而是有所克制的推销。其实，哪里都有好人和坏人，何况丽江外来人口不少，一些治安问题也不能尽归于本地人身上。
飞回西安，春节期间回民街是最热闹的地方。
西安竟有一座藏传佛教的喇嘛寺——广仁寺。广仁寺始建于清康熙年间，为清朝康熙皇帝拨专款敕建，作为西北和康藏一带包括达赖和班禅等大喇嘛进京朝觐路过西安时的行宫。
此行的经验是，年假旅游要在腊月廿三后就出去，游客不多不少。腊月29、30开始游客增多，同时一些交通工具、导游、饭店等旅游资源退出，增加了诸多不便。
