遇香结雅缘

总有巧遇在不经意间，一场试香的课，结出一段香遇的缘。

李清照的《醉花阴》有云：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词中的“瑞脑消金兽”指的就是焚香而嗅的雅趣 ,“瑞脑”是一种植物香，而“金兽”则是盛香的器物。

说起香道，许多人误以为来自日本，其实是始于我国战国时期，发展到唐时，由鉴真和尚东渡带去了日本，才有了今天的日本香道。

宋元明清时，我国香道已自成体系，内容设置和仪式流程已趋于成熟，具有相当浓郁的文化氛围，那时人们以习香为修心之术，文人雅士、或达官贵人，以试香、竞香、品香、咏香示志，普罗大众则以焚香、敬香献佛向道，香道文化得以大发展。

旧时香趣香道的繁荣景象，在著名画作《清明上河图》中也留有痕迹：两间街边香铺，香幡飘展，香士居其中，非常生动。历史上许多诗词大家，许多文学作品中也都可以看见以香养身、以香养心的描述，可见香趣早已是中国文化中的一部分。

但是到了晚清时，由于西方文化的涌入及战乱频发，香道日渐式微，传承了数千年的香道文化在风雨飘摇中几乎火尽灰冷。

近些年随着人们生活品质的不断提高，香道又开始回归到我们的视界中来，这是一件值得庆幸的事。

日常中，香趣也是一个定力游戏，有人称之为“玩香”。细腻的步骤、安祥的神态、轻盈稳健的手式、舒缓温和的行动，优雅地流畅在：采香、打香、焚香、嗅香、悟香，继而通道的一系列过程里，在这个“玩”的过程中，恰恰是完成了一个由外而内，由实而虚的净化身心的洗礼。

“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”，正是香趣的意境，也是香道的致远处。中国的哲学思想与文化艺术中，也有一种“博山虽冷香尤存”的使人参之不尽、悟之更深的内涵，似乎正是两者之间的呼应。

香道底蕴深远，借着静夜细雨，轻焚一盏香粉，看一场“彩色至黑白”的香焚，身香、心香。

缓缓嗅一嗅香气，容我慢慢沁入其中。