孤独的妖蛾子 || 追梦的人生

孤独的妖蛾子之六十三
追梦的人生

早晨九点多，妻子与孩子去金昌了，妻子娘家的兄弟姐妹们相约在昌盛聚会。上世纪七八十年代，当地政策鼓励在昌盛沙漠边缘开荒拓产，所开垦的土地均为私有。她的伯父开了二百多亩荒地，一直由大堂哥经营到现在。为了耕种，合资打了机井，在所开垦的土地旁修建了一个约十亩地的院子，盖了十几间房，可常年住在那里，算是一个规模不小的农场。

十几年前，由于精力和家庭的原因不能自己经营农场了，大部分土地都承包给了别人。自家只种院子里的地，种些粮食和蔬菜，养着几十只羊。每年的夏秋季节在农场里生活，打理院子里的作物，收获田产。冬春季节在金昌市上的楼房里生活，顺便照看几个孙子上学。这样的生活既传承了自给自足的传统，也不脱离现代工业信息化的现实，也算是一种时尚生活。

农场里有一位长工，干了几十年了，谁也不知道他的来历。早年在戈壁滩路过，由于失忆不知道自己的身份，一直在戈壁滩上流浪，也从未有人寻找过。他们把他领到农场，教会他干农活，也教会他做饭，常年生活在农场里。会抽烟，不会喝酒。不会购物消费，也不要工钱，应用之物均由别人代买代送。几十年了，早已习惯了农场生活，也把农场当作自己的家。

农场出产很多，各种作物蔬果，各种农副产品。由于种种因素，农副产品经常滞销，只供家族消耗。那个地方紧临沙漠和戈壁，人烟稀少，特别荒凉。没有集中的村子，住户的房子也不在一起，相隔好几里地。村镇集市离那里有十几公里远，生活用品必须集中购买。不过家家户户都有农用三轮车，都有摩托车，上集购物种地干活都骑摩托车或开三轮车，没有太多的不便。

每年十一小长假，妻子的娘家人都喜欢去农场玩，帮忙收获最后的庄稼，也顺便带些农场的出产。妻子的大堂哥堂嫂把最后的活干完，也在冬天到来之前回城里生活。我去过农场两三次，有一年还住过两晚。农场里十分安静，一天到晚都静悄悄的。站在最近的沙丘上极目远望，辽闹无比，堪比大海，目力所及处看不到一个人影，除了大片的庄稼地就是绵延不绝的沙丘。

那是一个在沙漠和戈壁边缘的地方，地广人稀，只适宜种庄稼过传统的农业生活，不适宜过现代化信息化的城市生活。经过几代人的经营，那里的土地已经比较肥沃了，种啥长啥。经济作物，蔬菜瓜果，都可以长得很好，达到较高的产量。戈壁滩上可以放羊，但不能太多。唯一的缺点是农业收入低，往往达不到人们的预期，适宜不愿意冒险的中老年人经营和生活。

住在那里，需要耐得住寂寞，承受住孤独，甚至于需要克服恐惧心理。淡化孤独寂寞和克服恐惧心理的唯一方式就是劳作。日出而作，日落而息，忙碌辛劳中自然会忘记所处的环境。当然，如若某年的农副产品丰收了，而且市场行情又好，经济收益高，突然暴富了，那么，一切的付出都不觉得苦。因为，我们所有的辛劳都是为了生活得更好。

人生过半，历经了一些沧海桑田，尝过了一些人世的酸甜苦辣，走过了一些世间的沟沟坎坎，方能有一点点生活的领悟。我深以为，物质生活是人生存的基本需求，基本需求满足了才会有精神的追求。有了物质生活而没有精神生活，是一种麻木的生活。有了精神生活而没有物质生活，是一种落魄的生活。毕竟，人既不愿过麻木的生活，也不愿过落魄的生活。所以，人的一生都像是在追梦。

今年十一，大家又去农场聚会，而我只想静静地待在家里。因为，奔波半生，我既没有从物质的获得中满足肉体上的享受，也没有从精神的获得中达到灵魂上的陶醉。所以，在生活中我们并没有遇见灵魂里的自己，肉体活在了现实里，灵魂却活在了梦里。

2019年10月03日记录

2024年01月17日整理于养心斋