摘抄《道德经》62

第六十二章 超然之道

道者，万物之奥。

善人之宝，

不善人之所保。

美言可以市尊，

美行可以加人。

人之不善，何弃之有？

故，立天子，置三公，

虽有拱璧，先以驷马，

不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？

不曰：

求以得，有罪以免邪？

故为天下贵。

【译文】

“道”这个东西，蕴藏着万物的奥妙，

它是善人修真养德的法宝，

也是恶人避除凶险的工具。

用它美化言词，能博得人们的尊敬，

用它指导行动，能更高人一筹。

即使是恶人，“道”也会公平自然对待，怎么会因人而异离弃他呢？

因此，被册立为天子、或者是位列三公，

与其得到奇珍异宝、宝马辇车这样的礼物和礼遇，

都不如得到“道”而更为宝贵。

自古以来人们如此重视“道”是为什么呢？

不正是告诉我们：

希望通过“道”以求有所得，

希望通过“道”以求免于罪吗？

所以“道”才被天下人所重视。

六十二章