如何做一个孝子？
序：
《弟子规》这本书是孩子的行为规范，是依据古代先贤们的训示和教诲编定而成的。它教导我们首先要做到孝敬父母和尊敬兄长，其次就是做事要严谨并且守信用。我们要平等友爱地跟身边的每一个人相处，主动去接近那些道德品质高尚的人。如果还有多余的时间和精力，就要多看书学习。
《弟子规》相传是清康熙年间李毓秀原作《训蒙文》，后经贾仁改编，更名为《弟子规》。也是《论语·学而》“第一入则孝”一章敷演而成，作为弟子修身立世之规范，文浅可解，义切可行，共修同勉。
《弟子规》一文，由八大内容构成，首先是总叙。然后是分解总叙为七大核心内容，分别是《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》。
开篇总叙24字，即：弟子规、古人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。
正文：
《入则孝》用了168个字，8个方面来行为规范来教导我们如何做一个孝子，今天我们就一起学习《入则孝》吧。
第一，我们该如何应对父母对我们的日常言行教导呢？
父母日常生活中要指导教育好一个孩子，主要是通过哪些行为方式呢？四个字――呼、命、教和责。
孩子从一张白纸，从无知到有思想。父母就得循序渐进的谆谆教诲。很多时候，父母说孩子不听，父母只好命令，命令可能孩子就叛逆，跟父母对峙，那父母就得择机会语重心长教育孩子，甚至还可能用上戒尺。
孩子面对成长过程中的一系列烦恼，孩子该如何去应对父母，用什么标准跟父母友好和谐相处呢？
《弟子规》教导我们――父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。翻译成白话文就是：父母召唤我们，要马上答应不要慢吞吞的很久才答应。父母有事要我们做，要马上去做不要拖延或偷懒。父母教导我们，要恭敬的聆听。父母责备我们，要虚心地接受。
第二，作为一个孝顺的孩子，要孝顺父母一辈子，一年中该做好哪些事？一天中该做好哪些事？一生中该做好哪些事？具体到一件事中，该怎么做呢？
《弟子规》教导我们：冬则温、夏则清、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变。翻译为白话文就是：作为子女，冬天要为父母暖被窝，夏天要为父母把床铺扇凉。早晨起床后要向父母请安，晚上要照料父母安睡。外出时一定要告诉父母，回来时也一定要禀报父母一声，免得父母担心。生活起居要有规律，学业和事业上立下的志向不要随意改变。
时代在进步，生活方式在便捷更美好，虽然我们不用像古人那样暖床扇风，但我们可以为父母在居住环境和硬件上去行孝的。虽然我们不用早晚跟父母打照面，问候请安，但我们可以电话或微信问候关怀。虽然我们可能不跟父母住一起，但我们出差或工作生活里的一些所见所闻还是可以跟父母聊一聊，让他们安心放心的。我们作息有规律，让父母感受到我们学业事业稳定有进展，也是一种孝顺呀。
第三，为什么要听从父母唠唠叨叨的一些小事叮咛呢？
孩子成长过程中，一些小事习以为常，比方无意抚摸拿取自己喜欢的小物件，比方私自做主一些小事情，但一旦父母知道后可能就比较敏感，比较重视。让孩子们觉得是不是小题大做了，要知道这些微习惯关乎一个人成人后的道德品质。所以，通过微事件培养孩子好习惯，是生活里非常重要和紧急的事情。
《弟子规》是这样教导我们的：事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏、物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。翻译为白话文即是：事情虽然很小，也不能自作主张去做。如果自作主张去做了，那么你就有损为人子女应该遵守的本分了。不属于自己的东西，即使再小也不能私自据为己有。如果私自将东西藏起来，父母亲知道后一定会很伤心。
父母给予我们无限的爱与恩情，经常让儿女们不知回报什么好。在这个新时代，不管我们身在何方，做着什么事情，内心都要有一颗挂念父母的心。
第四：我们行孝的原则标准是什么？为什么要这样的标准？
望子成龙，望女成凤是每个父母的心愿。期望把孩子培养成有德行有知识有作为是每个父母一生的追求。
那我们子女应该怎么去做？做的底线原则是什么？
《弟子规》教导我们：亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。翻译位白话文即：凡是父母喜欢的，要尽力去准备齐全，凡是父母厌恶的，我们做子女的应当小心谨慎地将其除掉。父母期望我们培养的好习惯，我们要努力去培养，比如勤奋，认真，上进，感恩等等。父母担心害怕的，我们要小心谨慎去避免，比方不良嗜好，不好的行为习惯等等。
为什么我们要那么去做呢？因为父母含辛茹苦的把我们养大，不光渴求我们健康平安，更渴求我们有德行有高尚品格。
《弟子规》教导我们：身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。翻译为白话文即：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，万一受伤父母双亲就会忧虑担心。要注重自己的品德修养，不要做出伤风败德的事，如果品德不好，就会使父母双亲受耻辱。
第五：如果我们觉得父母不够爱我们，我们还要不要仍然孝顺敬爱我们的父母呢？
亲子之间的误解太多了，很多时候，孩子都觉得父母不够理解自己，不是那么支持自己，因而跟父母结怨生恨。甚至自暴自弃，残伤自己，或者滋生消极负面情绪，做出一些极端出格之事，让父母伤心难过。
圣贤智慧告诫我们要学会宽容与谅解，看到父母生养我们的不容易，既然父母如此不容易的亲爱着我们，孝顺父母又有什么困难的呢？父母有多爱我们，我们能有多爱他们吗？即使，父母不喜欢我们，不支持不认同我们，比如批评否定，反对和压制，我们还要不要继续孝顺呢？
《弟子规》教导我们：亲爱我、孝何难？亲恶我，孝方贤。父母喜爱我们，我们做到孝顺有什么困难呢？当父母讨厌我们时，我们依然能尽孝道才算真正的孝道，这才是真正好的德行。
现在心理咨询的人非常多，为什么？就是因为“应该”两字。人与人之间的关系，不论是亲情，还是友情，还是同事关系，都是情融于理，情重于理。不论是小家还是大家庭，都是讲情多于讲理的地方。人的本性是情感动物，而非机械只讲逻辑只讲道理。少些应该，多些体谅和宽容，亲子关系会亲密很多，整个社会会更和谐。
第六：父母犯错了，为人子女该怎么办？
人无完人，每个人都有自己的盲点，或者短板。父母也一样，当父母的局限性呈现出来，有关乎德行和品格的，我们该怎么办呢？
《弟子规》教导我们：亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。翻译过来即是：父母有过错时，我们要努力劝说他们改正错误。规劝父母时，一定要做到脸色和悦，声调柔和。如果父母没有接受劝说，应该和颜悦色的再次相劝。甚至哭泣着恳求。如果因此而受到父母的打骂，心中也不要抱怨，以免使父母一错再错。
历史上著名的故事《元觉劝父》，讲的是孙元觉的父母把病得奄奄一息的爷爷放进竹篓子里，想把累赘的爷爷扔山里。元觉苦苦哀求无果，于是急中生智让父亲把爷爷不带回家的话，把竹篓子背回来，待父亲老了病了也装竹篓子扔山中。种瓜得瓜种豆得豆，善因善果呀。
第七：父母生病了，孩子能做些什么？
《弟子规》教导我们：亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。汉文帝刘恒亲侍生病三年的母亲，不仅使母亲无比欣慰，还感染了朝中的大小官员和无数百姓。就这样，汉文帝刘恒把一颗仁孝之心散播于天下，他重德治，兴礼仪，并以身作则。国泰民安，一派祥和安定的景象。
第八：如果父母去世，为人子女该如何善终呢？
《弟子规》教导我们：丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。父母去世后，要受伤三年。在这三年里，有孝心的子女常常会因为思念父母而悲伤哭泣。守丧期内，自己的住所要尽量简朴，还要做到不喝酒，不吃肉。为父母办理丧事要严格依照礼仪来做，祭拜父母一定要做到真心诚意。对待已经去世的父母，要像他们还活着一样恭敬。
子欲养而亲不待，期待我们在《弟子规》的训教里，汲取智慧和力量，独善其身，静心齐家爱国，做新时代一个知孝和懂孝的人。
