2025-04-26人生为何？——“思考”与“依赖”

在腾讯新闻网读到一篇文章：《北大学者：过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力》。于是想到，在进来AI新技术只Deepseek出现后，迅速掀起了AI技术的旋风，于是引发了AI技术与人类间的思考：AI是否会在写作与思考领域取代人类。

事实上，自Deepseek产生以来，人们似乎有一种无论大小事情，都不妨用Deepseek来问问的倾向，仿佛这一技术对人世间的一切有包治百病之效，无所不能似的。尤其是对教育领域，笔者所在的民办学校，最顶层的校长，就是典型的Deepseek的顶礼膜拜者，不仅在大会小会上时时宣传，而且在学校微信大群内也不忘推送有关Deepseek和教育结合的使用适宜。作为一个有着独立思考自由思想的阅读者，我依旧平静看待这一AI新技术，无论世人如何疯狂信奉崇拜，我自岿然不动。而且，在前不久到区里的一次语文教研会上，看到一个语文老师的一节教研课，俨然是给我们全区老师展示了AI新技术只Deepseek与语文课堂相结合的一个典范。我在听课之后，似乎有一种纯技术性只凛然与语文人文学科之间的冷然，很似有种牵强附会之意，感觉不过是给普通的语文课堂加了一定漂流的帽子而已，并无多大的新意，反倒有点隔。

这样的语文课堂AI技术之Deepseek的结合，让我想到这篇文章题目中的“过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力”，不是为了提升学生对课文或问题的思考，反倒是一定程度上来“削弱人类主动思考的能力”，在当下学生中，相当多的学生本就缺乏思考的多角度和深层次，无异于是一种“助纣为虐”。其实，在芸芸众生纷纷甚嚣尘上地讨论“AI是否会在写作与思考领域取代人类”时，我一开始就对此不以为然，也对此论调不屑一顾，甚至觉得这一论调很似愚蠢。无论是什么新技术，终究是人的智慧的一种新的程序而已，果真如这类人说的，人创造的程序技术会把人给替代了，那这个发明次技术活程序的人情何以堪呢？这不是自取其辱自毁前程吗？其实，从这种思维或这个过程，我们应该发现的问题是，人始终是技术的主宰者，人位于物之上的，包括一切人创造的新技术比如当下的Deepseek之类。

事实上，生活中的很多人已经在使用Deepseek来代替思考和写作了，在生活中或工作上，反思遇到的问题，都习惯性地问问Deepseek，既简洁方便又轻松实用，关键的一点是，好像比较准确地针对性地为你答疑释惑。在我的日常写作训练中，学生对每日随笔，本就觉得没有材料可写，于是，有的学生不妨也利用Deepseek一下，输入写作要求，点击一下，想要的文章自然“手到擒来”，可谓“不亦快哉”矣。然而，我在看了之后，内容思想深刻，且很有哲思，然而题目很费解，于是去问他本人，也不知所然。这是一个让我深思的问题。我的每日随笔写作，不过是为了让学生多动笔勤思考，以此提高学生写作水平与能力，培养他们的写作兴趣。然而，这样的AI 技术写作，却让学生把我的这一日常训练给走到了反面。写作思维不但得不到改进与提升，反倒助长了他们的懒惰，培养了思维的惰性，可谓得不偿失。

在《北大学者：过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力》这篇文章中，杨立华教授说：“教育的本质在于塑造完整的人格，而这一点恰恰是AI无法替代的。”确实如此，教育是提升与完善人的思维与品性的过程，尤其是人主导的教育的情感温度和思维的深广度，教育的人文性关怀，是技术性的程序之漠然与冰冷永远无法比你的。文中作者说：“知识的获取变得便捷并不必然带来人类思考能力，精神深度与广度的提升。相反，过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力，可能会忽视对人类精神传承和文明承担能力培养。”这里，最为关键的几个词“知识”、“便捷”、“精神”、“文明”。在前面的一篇文章，我曾说到，知识的获得，最本质的要作为学习者的人有真正“参与”这一过程，唯有如此方能使人与所学东西真正完美融入，才能使知识内化于心，成为学习者的真正拥有。而作为“精神”“文明”这些形而上学的非物质性的东西，更是如此，没有参与，人就只有永远处于它们的门外，和它们的关系永远是一种“隔”的状态，而无论是“知识”这种有形的东西，还是“精神”‘文明’之无形的内涵，都需要再“慢”的时间过程“熬”才可以出来的，因此，这些东西，都和“便捷”截然相悖的，正如那句俗语“欲速则不达”一样。而我们当下的时代，人们在物欲横流、节奏快速、急功近利的心态主导下，无论是“知识”还是“精神”或“文明”都不易于真正进入人心，所以，当今社会变得容易浮躁喧嚣，人们难以沉下心来，也缺乏相当的定力，就很自然了。

文中戴锦华教授说的一句话其实很有深意，他说：“要真正理解一个问题，真正有效回答一个问题，深刻把握一个问题的最好方式，就是开一门课或者写一本书。”我觉得，这句话所说的，不仅仅是谈写作的，更是涉及我们当下人的人生或精神性的东西。也就是让我们在“快”的节奏中，放慢脚步，在“慢”的常态生活区体悟人生，在静水深流中去涵养精神，人在一定的物质水平下，最需要的不再是更多的物欲，而是一定的精神性东西，这样方可真正使我们凛然于世，即便世界扑朔迷离永远处在不断变化中，人也不至于处入一种漂泊不定的无根状态，进入一种人生虚无空洞之感。“她表示，当她认真投入一部著作的创作时，这对她而言是一个深刻学习、思考查漏补缺、自我审视的过程。”这就是写作之于人生的意义，它既是对阅读的深化，这个阅读既是书本的也是对人世的，用眼看到的未必是真切的，更不一定是深刻的，唯有用心去思考，用内心精神去“自我审视”方可看得更真切与更深刻，以致看到世相的本真，人生才能充实，精神才不至于空虚，即便因此看到人生的“黑洞”——空虚无聊，也可以让我们去追寻创造其意义，从而在人生中去创造在阅读中去继承，这就是戴教授在文中进一步说的，“正是在这时，‘输出倒逼输入’，我们回到阅读。”多阅读，无论是纸质书本的阅读，还是人世间的经历，都是如此。

新世纪的新科技，无疑是一种进步，毋庸置疑。但是，正如文题“过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力”一样，无论是写作，还是人生，“依赖”尤其是“过度依赖”那就是丧失自我，而任何时刻，行动之执行力才是唯一不变驱除人生疑问的法宝！