随笔77——有效共赢

随笔77——有效共赢

                    随笔77——有效共赢

      我们对外界事物的认知，大概可分为感性认知和理性认知。感性认知是直观、表象的认知，要认识事物的本质和全貌，还需加入理性认知。只有感性认知和理性认知产生了共赢，才能有效地打开“你好、我好、世界好”的三赢局面。

      大家都有这样一种体会，有时候我们看到的事件真相，往往并不一定是真的，也就是感性认知不一定就是事物的真正本质；只有深入了解了真相，了解了与产生真相相关联的人、事、物之后，上升到理性认知，才能真正作出正确的判断、正确的结论，进而实现三赢。光了解事件真相，不深入了解产生事件真相的人的动机，也很难作出正确的判断，失掉任何一方，都不会有正确的结果。有一个故事《颜回攫甑》很能说明这一点：

      孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，吃不上饭了。子贡突破重围，好不容易换回一些米来，让颜回负责煮饭。一天，子贡无意间经过煮饭的房间，竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

      颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子，他竟然也偷饭吃，子贡对此深感不平，就去见孔子。

      行礼之后，子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节?”

      孔子回答说:“当然不会。”

      子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。

      出乎意料的是，孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的，虽然你说的是亲眼所见，但我还是不会怀疑他，恐怕是另有隐情吧。”

        随后，孔子将颜回叫来，说:“我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧?你把饭做好了之后，我准备拿它先祭祀祖先。”

      颜回摇头答道:“不行啊，老师！刚才我在煮饭时，屋顶有一小块黑土掉到饭里了，我就用勺子将其舀起来，想把它倒掉又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊！”

      孔子听了，满意地笑了，说:“原来如此。要是换了我，也会吃了它的。”

      颜回走后，孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任，是由来已久的，并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

      通过这个故事，我们感到外界事物作用于人的眼而产生的直观认识，不一定就是我们认知的。如果不进一步了解一个动作的动机，就很可能会发生一些误会。另一方面，也说明对一个人要真正坚信其为人其本质，不要从一言一行就对其作出判断，也许你看到的一言一行，是在不同环境中作出的，有不得以而为之的内因。试想想，大家都饿得爬不起来了，你却在哪里偷粥喝，如果不明真相，不仅会动摇其他师兄弟的“军心”，还会有辱颜回的形象，更使夫子的圣名受损。子贡间接的一问，既保全了老师的圣名，也保住了颜回的名节，在那样一个特殊的情况下，也使整个团体更加稳定，真正实现了“三赢。”所以《弟子规》说：“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”是很有道理的，做人言语不可不慎哪。

      从身边发生的一件事，我也深切感受到只有使感性认知和理性认知产生了共赢，合情又合理，才会有效。昨天本来安排好的今天上午有个会议，但接到了紧急通知上午有创城任务，时间上产生了冲突。要么带人去创城，要么去开会，怎么做到“两不误、两促进”呢？我先去现场安排了创城任务，让大家认识到我也是在现场的，并说明有个会议要我去讲话，上升到理性层面，以取得大家的理解。如果我不说就走了或不去现场，大家就可能认为我都不去、我都不带头，谁还在干，势必会让大家对我产生误解，认为我偷懒、耍滑呢。当说明情况之后，既没影响创城，也按时到会，大家也能理解，什么工作也没担搁，实现了多赢：我好，你好，世界好。

      我认为，只要用心，随时随地都可为自己和他人创造一份喜悦和满足！

      2018年7月31日16：35  陈涛  兖州