【灯下夜读】 学者为己

儒家强调“学者为己”。

为什么要学习？要修身？都是为了自己，为了自己的提升、进步，为了做最好的自己。

王阳明讲：“人须有为己之心，方能克己，能克己，方能成己。”就是说，人需要有为自己着想、为自己好的心，才能克制自己、约束自己，使之不跑偏、不出格；也只有严于律己之人，才能成就自己。换言之，修身是什么？修身实质上就是“为己——克己——成己”的过程。

《史记∙ 循吏列传》里有这样一个故事：“客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼，今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。’”

鲁国相国公仪休属猫的，最爱吃鱼。有人听说了相国的嗜好，投其所好，忙不迭地给领导送来一条大鱼，领导却坚辞不受。送礼的人纳闷了：“我听说领导最爱吃鱼，这就千方百计地寻得这么一条大鱼送来，一点心意，您怎么能不收下呢？”相国说到：“我正是因为爱吃鱼，所以才不能收啊。我贵为相国，爱吃鱼，也有这个能力天天吃鱼、顿顿吃鱼；而我若是因为收了你的一条鱼，一旦因此被罢免，那时候谁还能给我送鱼呢？得不偿失啊，所以我不能收下你的鱼，请快快拿回去吧。”

公仪休嗜鱼却拒收别人送来的鱼，堪称是“为己——克己——成己”的典范。

也许有的人不这么想，不就是一条鱼吗，有什么大不了的？

古人还讲过这样一个故事，说是有人收了别人送的一双象牙筷子，想想也没什么；后来用上象牙筷子时，才发现象牙筷子应该配上金银碗碟，至少也要是五大名瓷；再后来，又感觉饭桌要红木的，家具也要红木的；一整套红木家具，更需要一所大宅子……于是，人心不足蛇吞象，也就“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

所以，千万不要小看一条鱼，只有像公仪休那样“以嗜鱼，故不受也”，才能天天有鱼吃、顿顿有鱼吃。