我读了《白说》

我读了《白说》

谈成长

远方的事，只是一面镜子;当下的路，还得要我们自己深一脚浅一脚地走。成长是什么？成长不仅是年岁慢慢增长，更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答案。当你的答案越来越多，当你的问号开始慢慢地被抻直的时候，你就是在成长。

谈领导

太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

谈困境

“飘风不终朝，骤雨不终日。”不管多大的风都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也终有停止的时候。

谈道德

涉及道德的问题，不应追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和社会综合配套设施。我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。

谈影响

我经常会觉得自己做很多事情的时候就是一根火柴，但是你别犯错误，犯什么错误呢？你会觉得自己的能量很大，不管你是多么大的一根火柴，你把自己烧光了，一分钟的时间，照亮了一会，热量也很小。火柴的真正意义不在于燃烧自己，而在于你点亮，比如说你点亮了一个柴堆或者说你点燃了什么，那么，它就制造了成倍的力量。们就是要应该变成去点亮更多的火柴，如果很多人只是意识到我到广州来培训，我让自己变得更强。也还不错，但是你变得再强，你不过就是一根火柴，你没有多大的能量。

谈志愿精神

“上善若水，水善利万物而不争”，水对所有人都好，但是，他自己从来不去争得利益，这不就是我们志愿精神接下来的一步推进吗？如果说志愿行动、志愿活动所有的行为让大家感觉是你在获得什么，这就错了。而是善利万物而不争，你去帮助很多人，但是，帮助完了你悄然而退，真正留下来的是让被帮助者所感受到的东西，而不是叽叽喳喳半天让大家都看到你，我在做志愿者，我在做志愿者，但是，最后其实你的活动行为不一定做了多少，但是，搞得大家都知道，最后变成了你去争。还有，下一句话是别人不去的地方他都去。这是对上善若水的完整解释。你想要真正的辽阔，像江海一样成为水面当中最伟大的东西，原因只有一个，因为你比别人低，这就涉及到了也是志愿精神当中相当重要的一部分。

      帮助别人是来自于你内心的需求，而且在帮助别人的过程中你得到了一种肯定，你收获了很多东西。当你手拿玫瑰手留余香的时候不也应该说声谢谢吗？

      在台湾的这句话叫做“慈悲要如月亮”。为什么？第一，它要为黑暗中摸索的人带来光亮，如果黑暗中没有月亮是很麻烦的，因此，要为黑暗中寒冷的人指道路。但这还不是慈悲如月最主要的因素，他指的是要让月亮一样不给人压迫感，并不一定以炽烈的方式去展现爱和慈悲，它应该是顺势而为的，让人感觉不到的，但是悄悄指引，贴在你身上的，是温和的。

      我们经常说“己所不欲，勿施于人”，在志愿服务的方面己所欲也不能强施于人。你不能因为他好，就好象所有的人都要带进来，人的认识，人的能力，人的心态的转变也是有过程的。我们不能说我们拥有这样一个组织权就变成了想干的就干，不想干的也要干，那就从根子上动摇了志愿的根基。你要知道，如果一开始他还没有想通，没达到这种境界的时候你就强行让他做，他产生了逆反，有可能会对他整个人生生涯当中对这项活动就是逆反，那我觉得反而不好。因此，志愿的原则是相当重要的，而且要学会等待。

谈好事多谋

被磨的石头才亮，好事多谋，原来中国的老祖宗早就告诉我们好事就是多谋，不做事没问题，好事多谋。结果再进一步，钻石都是打磨出来的，不被磨的石头到处都是，但是，被打磨出来的才成了艺术品，成了最有价值的东西。

谈中国

在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美好的东西，都被这个望远镜给放大了。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样。（众大笑）在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国，但是我猜测可能拿反了。（哄堂大笑热烈鼓掌）因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变但是我也一直有一个梦想。为什么要用望远镜来看彼此？我相信现场在座的很多个来自中国的留学生，他们会用自己的眼睛看到了最真实的美国，用自己的耳朵去了解最真实的来自美国人内心的想法。无论再用什么样的文字也很难再改变他们对美国的看法，因为这来自他们内心的感受。当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国。而不是在媒体当中去看到中国。