《苏》3｜美好的童年和颠沛的一生

卡夫卡：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

东坡先生是前者。或者可以这样来说：东坡先生经历如此颠沛流离的一生，还能活出让世人羡慕的唯一版本，正因为他有幸福的童年。有这样的童年打底，怎样糟糕的生活，都不能够击垮他。

东坡先生的童年，可谓无忧无虑。

自己聪明伶俐，爱玩会玩。童年最需要的陪伴他算满分，自家兄弟、堂兄弟多，从不缺玩伴，上山下海玩的不亦乐乎。一般人都有的被父母提着耳朵带回家也不存在，备受家人宠爱，宽松的环境从未限制他。不止家人宠爱，同伴多，他走到哪里都有贵人，受到的都是一等一的标准。再加上自己资质奇高，起步就是别人的天花板，是完美童年的样本。

幸福的人用童年治愈一生。东坡先生自己也很怀念童年。童年是东坡先生最美好的时光了，此后就是无尽的颠沛流离。

对童年，大多数人应该都会用无忧无虑这个词，和成年人的生活相比，确实如此。但要说完美，差距可能是自由自在。流行词汇叫放养。东坡先生是放养，家境良好还能放养的不多，尤其是古时，不用像现在一样上补习班也必有严格的私塾先生。东坡先生没有，他有完美幸福的童年。

甚至他都没上过托儿所、幼儿园、学前班，完完整整玩到6岁。

七岁开始读书，八岁入小学，就读于天庆观北极院，从道士张易简为师，同学近百人中，老师就只称赞他和陈太初两个学生，聪明为全校之冠。妥妥的学霸，但是人生各有不同的际遇，这陈太初后来做了道士，得了道，尸解于眉山。

每个人的童年似乎都会遇到这样的人，说你骨骼清奇，是个良人。东坡先生也有。老师的朋友矮道士李伯祥，一见到苏轼就说，“这位郎君，是个贵人。”苏轼不知道他是怎么看出来的。

苏轼的童年种下的未来的种子，就和遇到说他骨骼清奇的道士一样。

庆历三年（1043）三月，仁宗因讨伐元昊，兵久无功，奋然改组政府，以章得象、晏殊为相，用杜衍为枢密使，范仲淹、韩琦、富弼为枢密副使，王素、欧阳修、余靖、蔡襄为谏官。朝局更新，当时的名士石介作了一篇《庆历圣德诗》，歌颂朝廷的人才济美。有人从京师来，抄了这篇诗给一位乡老先生看，苏轼刚巧在旁，听大人们这样讲，便从旁偷看，默默诵习，他问那乡老先生文中所颂，是些什么样的人。那人说：“童子何用知之。”苏轼回说：“如是天人，则不敢知，假使也是人的话，为何不可问？”乡老先生讶异这孩子能说这样的话，就给他详细数说，并且告诉他：“这韩、范、富和欧阳四人，是当今天下的人杰！”苏轼心里，对这四个大人物，从此有了很深的印象，很想深入了解他们的为人。谁也料想不到，日后除了不及亲见范仲淹常以为恨外，韩琦、富弼和欧阳修，在苏轼未来的生命历程中，都有非常重要的关系。

童年有巧合，也有必然，很希望在简简的童年也有一颗种子，种下她对未来比较高的期待。我不能做到的，就需要有机缘巧合的人。我不知道会是谁，可能是让她在小红书发作品的车，可能是送她罐子的妖叔，可能是某个我不知道的什么人。

这些可遇不可求的事情，我把握不了，我能把握的是，给一个放养的童年。希望我有能力做到。幸福的童年对应幸福的一生。