《论语》86：季氏

不管从什么角度读《论语》，出于什么目的读《论语》，季氏家族你无论如何也绕不开的。作为鲁国的头号权臣，孔子做官是得到他的举荐，后来官做不下去，也是因为触犯了他的利益，今天我们就来梳理一下季氏家庭的来龙去脉。

鲁桓公有四个儿子，嫡长子继承君位，为鲁庄公，其余三个儿子，分别为庆父、叔牙、季友，按封建制度被鲁庄公封官为卿，他们的后代皆形成了大家族，被称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，由于三家皆出自鲁桓公之后，史称“三桓”。

公元前662年，鲁庄公死后，庆父两年内连杀两位鲁国国君，引起民愤，史称“庆父不死，鲁国难宁”。

公元前659年，季友用计除去庆父，拥立公子申为鲁僖公。僖公即位当年，赐予季友“汶阳之田及费”，费邑(城址位于今山东省费县上冶镇城)从此成为其永世的食邑。

季友死后，其后裔季文子、季武子、季平子、季桓子、季康子等相继担任鲁国正卿（相当于后来的宰相），实际执掌了鲁国政权。

公元前535年，季平子继任鲁国正卿。举行祭祀活动时，季平子违反礼制，使用天子和鲁国国君才能享用的八佾六十四人来表演祭祀舞蹈，只留下两人为鲁昭公表演，孔子闻讯评论道：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？“（《论语·八佾篇》第一章）。

公元前517年秋，鲁昭公不能忍，带人攻打季平子。季平子被围困于一处高台，他向昭公请求把自己囚禁在费邑，昭公不同意。又请求给他五辆车逃亡，还不允许。季平子于是联合孟孙氏、叔孙氏攻打昭公。鲁昭公出走到齐，又到晋，最终病死在晋国。

季平子死，季孙斯(季桓子)立，季氏家臣阳虎勾结费宰公山不狃起事，囚禁季桓子，清除异己势力，完全控制了季氏家族，后来事败，出走国外，这就是史上著名的“阳虎乱鲁“。

鲁哀公十一年(公元前484年)，齐国攻打鲁国，叔孙氏、孟氏怨季氏专权，不肯听从季康子的号令将齐人拦在国土之外。季康子使冉有率师击败齐国，大获全胜。他问冉有的军事才能是从哪儿学到的，冉有回答学之于孔丘，他于是派使者从卫国迎接孔子归鲁。

季康子僭越礼制去泰山祭祀，冉有不加以劝阻，令孔子大失所望（《论语·八佾篇》第六章）。季氏准备攻打鲁国的附庸国家——颛臾，冉有也不加阻止，反而为之寻找借口，孔子给予了严厉的批评（《论语·季氏篇》第一章）。

鲁哀公十二年(公元前483年)，季康子任用冉有改革田赋，增加税赋，进一步加速礼崩乐坏的过程，孔子斥责说：“冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。”（《论语·先进篇》第十七章）。

季康子问政于孔子，孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”他又问：“如果杀掉无道的人来亲近有道的人，怎么样？”孔子反对刑罚治国，主张“德政”，说在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。季康子苦于盗贼太多，向孔子求教。孔子答道：“如果您自己不贪求财货，即使您奖励偷盗，他们也不会去偷。”（《论语·颜渊篇》第十七、十八、十九章）。

公元前468年，季康子卒，鲁哀公联合诸侯（尤其是越国）谋求伐三桓，三桓反过来伐鲁哀公。哀公流亡国外。

鲁穆公元年（公元前415年），鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，重新确立了鲁公室的权威。季氏据其封邑费、卞、东野成为独立小国（费国），而孟氏的封邑郕、叔孙氏的封邑郈，都已被齐国攻陷。三桓就此退出了鲁国的权力中心。