人生的路，每一步都算数！读《道德经》第五十三天
《道德经》第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀，是为盗竽。
非道也哉！
释义：
这使我对大道略有所知，行于其中，唯恐偏失。大道虽然平坦，但有人却喜欢走捷径。朝政极为衰败，农田极为荒芜，老百姓的仓库也极为空虚。而统治者却身穿华丽服装，腰佩锋利长剑，酒足饭饱，搜刮占有大量的财物，这样的人可以说就是强盗头子。这是违背道义的呀！
个人感悟
我理解了这一章的第一句，按照所表述的意思，应该是上一章的结尾总结。
前文有说“既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”
也有说“启其兑，济其事，终身不救。”
最后还讲了“用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。”
世人对于这些道理哪怕有一点的了解，自己的行为都应是非常注意的，唯恐有失。
不过，古人的文章没有断句，今天的版本亦是前人所传抄，就不在多加议论了。
大道甚夷，而民好径。
以前看书，书里骂人常用一句话：大路朝天你不走，地狱无门你偏行。每每看了都觉得很好笑，这世上怎么会有那么傻的人，好好的正路不走，偏往绝路上去。
今日读到此处，再想想人生至今所见之事，不禁哑然失笑，“而民好径”这或许不失为天下大多数人的一种通病吧！只是这路是否是绝路，取决于两方面：一则是起心动念，而则是听天由命咯！
“独辟蹊径”这个行为被很多人所推崇，常见很多搞艺术的人，尤其喜欢独辟蹊径，搞点与别不同的做派，以显示出与别人的不一样。
我还记得自己小的时候也干过这样的事。
小孩子写字大都不稳定，一个大一个小，不太整齐，我那时为了这个没少被大人说。
为了让自己的字看起来整齐点，有一次，我试着写字拿尺子定好底线的位置写，这样每个字的底部都在一条线上，看上去很是整齐，同学们看了还觉得挺神奇的，我自己也有点洋洋得意，于是我以后就都这么写，觉得自己找到了一个绝招，而且与别人都不一样。
有一天放学，我的语文老师把我留下，打开我的作业本，指着我的字问我：怎么把字写成这个样子的？
我得意的说：我用尺子量着写的，这样看起来很整齐啊！而且还很特别，别人都不会！
老师拉着我把我的字一个一个指给我看。没有细看不知道，那些字因为底部都在一条线上，一眼看上去是整齐的，但是一个字一个字的认真看时，上下的比例严重不协调，而且写到了底因为尺子的作用，笔划全部变了形，就像一个个扭曲的怪物一样，一点都不好看。
“你的初衷是好的，但是这个方法是错误的，如果你继续这么写下去，写字的方法就完全偏离了正确的写字方法，这一辈子都写不好字了！小朋友的字写不整齐很正常，想要把字写整齐，应该是用田子格按照字帖好好的写，多多的练，注意结构，横平竖直，笔顺正确，时间长了自然就写好了，想要特别，等你把字的结构笔划笔顺都练好了，长大了自然就可以有自己的字体！”
老师一番语重心长的话，我当时听得似懂非懂，但是我知道我再也不能用尺子量着写了。
这些年，见过有人为了做网红，恬不知耻的如凤姐之流，自夸自傲沦为时代的笑话；也有人为了出名穿着日本军服在烈士陵园招摇过市，被抓进派出所教育，招致国人不耻。
也见过有女大学生为了追求享受奢侈名牌带来的虚荣，出卖肉体沦落风尘；男生为了能够衣着光鲜，大把花钱，误入歧途积重难返。
也有那公众号作家为了博得眼球，专门写八卦是非，让人唾骂；漂亮的小姐姐为了赚打赏在直播间的直播着不可描述的事。
回头想想老师的话，再看看老子说的这句话，瞬间仿佛明白了太多太多。
“大道甚夷”
不管你想做什么事，或者是想达到一个什么目的，都有着正常的途径或方法可以去实现。
只要你能正心正念，一步一个脚印，循序渐进的去做，路虽远终能至。
“而民好径”
偏偏人是贪图便利，追求快速，总想着用一些自以为好的方法，达到目的。
诸如凤姐之辈，都是想抄近道达成自己的目的的，可是结果呢？
殊不知，人生的路，每一步都算数。
字是一笔一划，日日勤练才能写好的，这样的字不用尺也能写整齐。钱也是要一分一毫凭本事和工作挣回来的，这样的钱花起来才光明正大。名气、权势统统如此，都是你要真刀真枪的凭能力才能积攒下来的。
你想绕过去的远路最后却是你再也走不回的坦途。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀，是为盗竽。非道也哉！
王侯将相宁有种乎？千百年前有人振臂高呼，且一呼百应的带动了一场变革。
秦朝末年，在那种衣不蔽体，食不果腹，还要时时都要担心生命安危的状态下，发出这种反抗的声音不能不说是一种置之死地而后生的决绝了。
天下者天下人之天下，非一人之天下，惟有德者居之。
如果能将国家治理得国泰民安，繁华盛世，作为一个统治者，享受百姓的供养是很正常的。这是你励精图治的结果，你享受得理所当然。
但作为一个统治者，如果天下民不聊生，流离失所，处处一片荒芜。而你却能锦衣玉食，奢靡无度。你所享受的财富毫无疑问都是搜刮民财而来，这与那些盗匪又有什么区别呢？你的享受就是压榨和剥削。是不符合道义的。
有压迫就会有反抗，人类历史进程中这样的例子屡见不鲜！
统治者想要富有四海，必须是建立在国富民强的基础上，而不是舍本逐末的剥削百姓。如果只是为了个人的享受，枉顾天下的利益，苛捐杂税，这是一种追求享乐的捷径同时也是一条死路。
腐败无能，贪图享乐，不管是对于国家还是企业团体、个人都是衰败的前奏。
老子在这一章的后面用了如此极端的对比，一方面算是看到了当时的社会现象感到无比的忧心，另一方面也是一种告诫，希望君候们不要将百姓的利益置之不理。
有人说《道德经》是一本治世良策，此处看来，更像一本劝世良言。劝诫百姓，劝诫君主，劝诫世人。
告诫世人，世事都有因果相关，也有因果循环。凡事循道而行，则坦途向前，虽蜿蜒但通达。上至治国安天下，下至修身齐家皆莫能外。
没有好的根基就无法做好任何事，独辟蹊径是在你做好所有应该要做的事，打下坚实的基础之后，再来锦上添花的结果，而不是一开始什么都没有就想大肆享乐的借口。
我们不能再去经历那样的时代，感受统治者那样透支享乐的暴吝，但是我们可以看看我们现今的生活，体会一下当下的人透支享乐带来的危机。
前段时间看了一个数据，央行发布了一个报告，显示2018年信用卡逾期高达近800亿人民币。
800亿，一个多么吓人的数据，有人对此做了一项微调查。结果显示，大部分受访者开通一种或几种透支方式，且约有11%受访者表示曾无法还清每月透支金额。
调查者针对40岁以下的人群的支付模式也进行了一项微调查，前后共有100人填写了问卷。结果发现，大部分受访者至少拥有花呗、借呗、白条、信用卡其中一种透支手段，而有11%的受访者表示无法还清每月透支金额。
透支过多金额就可能导致还不起钱，调查中还有11.11%的受访者表示每个月还不起透支的钱，要靠亲朋好友或同事接济，而有22.22%的受访者曾经出现过信用卡逾期还款记录。
40岁左右的人应该是一个社会的主流人群，而这群人大都过着入不敷出的生活。
因为身边有朋友是做金融的，我了解到有些人开了很多张信用卡，每个月不断的轮换着刷信用卡填补消费漏洞，却从来没有想过要节制自己的生活享受。
信用卡也解决不了了，就借高利贷，最后高利贷还不起了只能以资产抵债，甚至资不抵债的要背井离乡的跑路。
还是那句话：人生的路，每一步都算数。你提前透支的都是需要偿还的。与其到最后如此狼狈落魄，为何不脚踏实地走好每一步？
人生的路，每一步都算数！读《道德经》第五十三天
