从语言看男女地位的不同

文/心生莲花

语言是文化的储藏器

语言就是文化的储藏器，从语言中可以看出历史曾经出现的或遗留至今的许多现象习惯。关于男女地位的问题，语言中一定有很多有趣的线索和证据，今天莲花就来扒一扒。

1.女性地位在起点上并不低

看到本文大标题，大家是不是内心已经有一个预设，从语言中能够窥见女性社会地位低下，男女不平等。其实，一开始并不是这样子滴。女性地位并不低，甚至还高于男性，因为最早的姓取决于女性！

“姓”是由“女”和“生”组成，说明远古时代最早的姓，是跟母亲的姓。这与母系氏族社会“只知其母，不知其父”的社会状况相对应。“氏”是进入父系社会以后，为了区分等级、领地、社会地位等，从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来的。姓是族号，氏是姓的分支，秦汉以后姓氏才合二为一。

据考证，神农族为姜姓，黄帝族为姬姓，虞舜族为姚姓。秦人姓赢，另外还有姒姓、妘姓等。

在更早创生神话中，有女娲补天和抟黄土以造人的神话。《说文解字》中，对于“娲”的解释是：“娲，古之神圣女，化万物者。”可见，女娲被认为是创造人类的始祖，也被称为“娲皇”。

姓的起源和女娲传说都证明了在人类社会一开始，女性地位的崇高！那是一个“女神时代”，或者按传统说法叫做“母系社会”。

2.女娃，你妈喊你去弄瓦

那么，女性地位是从什么时候开始降低的？

人类财产一多，事情跟着就来了！出现了对剩余财产的霸占和掠夺，战争也出现了，等级，地位不平等跟着都来了！人类社会进入到父权社会，占有和保卫财产成为氏族或族群的重要任务。女性也成为财产的一部分，理所当然地被掌握权力的男人保卫或瓜分。女性的地位开始沦落了！

《诗经·小雅·斯干》当中有记载生男孩和生女孩的不同：

乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。……
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。……

什么意思呢？生个男孩儿，就把他当做宝贝蛋儿，抱到床上玩儿，给他穿上好衣裳，让他玩玉章。生个女娃子，让她随便地上爬，给她穿上露袖衫儿，弄块瓦片当玩具。

因为孔子说“古之君子必佩玉”，君子比德于玉，戴玉是男子身份德行的象征，所以从小就让男孩接近玉，希望他将来有出息。女孩子就算了，随意养大就好了。男孩女孩待遇真是差别大了去了。

3.地位不对等，女性受歧视

语言本身就有记忆功能，男女地位的不对等，从许多字词当中略见一斑。让我们来拆分解释一些字词吧。

“安”。女人在家里，一切就OK。家是男权社会给女性划定的活动空间范围，否则就是“不安于室”，男人也不安心。

“奴”。左边是女，右边是手。意思是用手抓了一个女人，她就变成了奴仆。

“妄”。女人想逃亡，那简直是痴心妄想。

“妾”。立在一旁的女人，随时等待男主人的召唤和使唤。

“奸”。明明是男人干的，偏偏要把罪责推到女人头上。

“嫉”。女人心里有病。因此，“嫉妒”也是女人的毛病。古人们，你们确定男人不嫉妒吗？

“姘”。和没名份的女人住在一起。“姘头”说的可是女人啊，没男人什么事儿吗？摘得真干净！

地位不对等，还表现在语序和构词的不对等。

先来说语序。有男有女的词语当中，顺序从来都是男在前、女在后。不信你看：夫唱妇随，郎才女貌，才子佳人……

再来看词语构成。一些职业，男人从事，似乎是天经地义的，无需说明。女性一旦从事，就必须特别标记：女法官、女记者、女博士……这些人似乎也变成了男性女性之外的第三种人，像是在无言地被另眼看待：说你是男法官、男记者、男博士吧，你不够格，说你是女人吧，你不符合“女子无才便是德”的传统规范，说你不是吧，哎呀，又有一个“女”字在里面，多别扭！所以第三种人就是你了！

当今社会性别歧视依然存在

有人可能要反驳，说现在同样找工作，漂亮女生就比男生好找。诸君，看清楚，为什么是“漂亮女生”好找，你懂的！

中文如此，西语也不例外，照样可看到男尊女卑的历史痕迹，如history，hero，里面确凿地指向男性his，he，历史和英雄从来都是男人们的事，和女人无关。

瞧瞧，社会在进步，歧视依然存在。要想彻底去除这些偏见，还有很远的路要走！

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我是心生莲花。

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