苏轼的《定风波》，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

   

苏轼的《定风波》，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

 

    前面讲解东坡先生的《临江仙》时，我们说过，东坡先生在元丰三年因为“乌台诗案”而被贬谪到黄州。而他在黄州时又写了不少经典的词作，除了那首《临江仙》：“夜饮东坡醒复醉”外，这首《定风波》也属于其间的代表作。词云：

    莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

    料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

    这首词写于一次野外郊游时，东坡先生在一开头的词序中就说：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。所以，我们就知道这首词的写作背景了。写于什么时候呢？写于淋雨的整个过程中。

    对于我们现代社会的普通人来说，出门不下雨，有点儿小太阳都得打伞呢，别说是下雨时侯在雨中漫步了。而东坡先生呢，虽然也喜欢出门玩耍，但他的游玩不仅比我们高级，会写写诗，作作词，喝点酒什么的，而且他最难得的是风雨无阻。这就和那“雪夜访戴”的王子猷一样，都是以追求心境上的满足为出发点的。

苏轼的《定风波》，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

    既然这阙词写的是淋雨的过程，那么东坡先生在全程中的感想是怎样的呢？他说，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”看吧，境界一下子就比别人高了一大截。仆人带着伞在前面走了，他不是说：“等一等吧，也许一会儿就有人拿着伞给我们送来了。”而是劝慰同行的朋友：“这点雨算什么，我们接着走吧。”接着，同行的朋友在他劝导下就一起冒雨前行了。

    他们穿着芒鞋，扶着竹杖，苏轼说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”这里说的是谁呢？指的是朝堂上的那群党人。苏轼说：“不就是贬官吗？我怕他们吗？就算他们和这暴雨一样不停地激流而下，我不照走吗？”在走的过程中，他又说：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，只要有着一蓑衣，一竹杖，那我也足够在风雨中度过一生了。这里有点效仿柳宗元的意味，但比他要豁达得多。柳宗元最后不就因为不能适应环境，贫病交加，最终早早夭逝吗？但苏轼不是这样，他以一颗平和的心态来面对那些人生中的坎坷和崎岖。

    那么刚才走了那么一大段后，衣服都湿透了，为什么没事呢？主要还是因为那壶酒的力量。

    而走到山头的时候，酒劲已醒，纵是春风吹面，依然感受到寒气入骨。但苏轼他说什么呢？“微冷，山头斜照却相迎。”意思是酒醒了，虽然有点冷，但那山头的斜阳已经照在我的面庞上了。它在迎接我们这群胜利者。

    而在到达山巅之后，回首那条走过的崎岖小道，苏轼说：“归去，也无风雨也无晴。”将人生风雨，心境平和，宠辱偕忘，表现的一露无余。他说，无论是雨斜风狂，还是阳光普照，不过都是寻常现象。人生只要保持住一颗豁达之心，风雨又算得了什么。

苏轼的《定风波》，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

    不得不说，东坡先生这样的心胸真的是大气凌人，海纳百川。而毛润之先生后来也在《长征》中写道：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。同样的心胸气概，让这种宝贵的精神力量变得生生不息……

    所以，就如明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中说的：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒！人生，只要有一竹杖，一芒鞋，一蓑衣，有什么风雨不能笑傲横行？