摘录

      本立而道生，虽若自然当有之事，亦贵于人之能诱发而促进之，又贵于人之能护养而成全之。凡此，皆赖于学，非谓有此心即可备此道。

      学者读《论语》，当知反求诸己之义。

      孔子之学皆由真修实践来。无此真修实践，即无由明其义蕴。

    孔门论学，范围虽广，然必兼心地修养与人格完成之两义。

    然即在今日，仍有时习，仍有朋来，仍有人不能知之一境。学者内心，仍亦有悦、有乐、有愠、不愠之辨。