佛法与传统文化的关系南无阿弥陀佛

首先，要知道什么是传统文化？传统文化就是从古到今传承下来的文化，也就是我们中华民族五千年一脉相承的文化体系，包括一切外来的文化最终都被博大精深的中华文化给吸收改造了，就是所有文化都被中国化了。

其次，我们中国的传统文化主要指的是儒释道，也是对我们中国影响最大的文化体系。儒家文化的根本就是伦理道德，规范人伦关系，就是人与人的关系的，仁义礼智信是根本，具体落实在《弟子规》等儒家经典中。儒家文化体系其实就是规范人与人之间的关系，不谈鬼神，否定佛家的业力轮回思想，只谈人在社会中的关系，根本的是人伦关系，孝悌忠信礼义廉耻。孔老夫子有一句名言：“未知生，焉知死”儒家文化只谈人活着的问题，不谈人死后的问题。中国古代的主导思想就是儒家文化，国家政治主要依据儒家文化治国理政，所谓“半部论语治天下”就是如此。儒家文化对中华民族产生了巨大深远的影响有所谓：“天不生仲尼万古如长夜”之说。

再次，儒家是规范人与人关系的伦理道德体系；道家是规范人与自然关系的伦理道德体系；道家文化的根本《太上感应篇》主要讲人要符合自然的规律，也就是宇宙的大道，所谓，“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法天，天法道，道法自然也”。因果规律也是大道，人类所有的制度和秩序都要符合大道，不符合大道的都是违反了宇宙自然的规律，万事万物都是受自然规律支配的。人类违反了自然规律，必然会受到自然的惩罚和报复，这都是自作自受的，道也是符合佛家的业力思想，因果和业力其实都是自然规律而已。人类要永远存在下去，必须遵守自然规律 ，不然迟早会被自然所淘汰的。

最后，佛法是讲解脱生死轮回的法，佛法是超越一切文化的。佛法的根本就是业力轮回思想。一切众生都是受业力所牵引，所谓“万般带不去，唯有业随身”。一切众生的命运都是由业力决定的。人类的命运也是由整个地球的共业所决定的。一个国家有一个国家的共业，一个家庭有一个家庭的共业，一个社会有一个社会的共业，整个人类就是一个巨大的业力网，一切众生都是身不由己的，被业力牵引。儒家讲做人做事，道家讲修身养生，佛家讲解脱生死。佛法最根本的价值就是其它任何宗教文化都无法达到的了生死，出轮回，成佛道，度众生。往生成佛是佛法的不共的特色，要解决生死大事必须靠佛法，靠善导大师净土思想。

其实不论是世间事还是出世间事都能在佛法中找到答案，也就是说一切问题都能在佛法中找到答案。佛法无限，佛法无边无际，请问：《三藏十二部》谁看过呢？人间的佛经只是佛法中的一点点皮毛而已。小乘《阿含经》就是讲做人做事，夫妻怎么样相处了等等。其实佛法的核心就是一句南无阿弥陀佛而已，佛法的根本就是一句南无弥陀佛成佛有余啊！一切的一切都在南无阿弥陀佛六字名号中 。假如没有南无阿弥陀佛六字名号，请问，谁能够解脱生死轮回之苦 。佛法的核心的核心就是一句南无阿弥陀佛。有了南无阿弥陀佛六字名号才是真正的佛法，没有南无阿弥陀佛六字名号就是邪魔外道也。只要念佛就是正法，很简单，很容易判断了，念佛成佛是佛教，不念佛的就是妖魔鬼怪啦，念佛成佛真正正道，真正正法，念佛往生真佛弟子也 。不论你用什么手段方式只要不教人念佛就是魔子魔孙也。

总之，中国传统文化博大精深，儒释道三家文化是根本，都有不同的现实需要而形成，没有高下优劣之分，只是不同根机众生的选择，有人选择儒家，有人选择道家，有人选择佛家，还有人都选择，只是解决的问题不同而已，我选择佛法，是因为唯有佛法可以超越生死轮回，唯有南无阿弥陀佛可以救度我们这些罪恶凡夫俗子。要解决生死大事只有靠南无阿弥陀佛六字名号也 。“世出世间思维遍，不念弥陀更念谁呀“！

唐.善导和尚劝念佛偈

渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，

假饶金玉满堂，难免衰残老病；

任汝千般快乐，无常终是到来，

唯有径路修行，但念阿弥陀佛.