汉娜·阿伦特|《刘擎西方现代思想讲义》08

独立之精神，自由之灵魂。——陈寅恪

汉娜·阿伦特

关于阿伦特的观点我画了一个简单的思维导图，具体不展开，因为涉及这方面的有些敏感（有些文章已经被锁了TAT）。

阿伦特

浅谈自己对书里两个问题的想法：

1、你有没有思考过道德的“善恶”这个问题？在道德问题中，思考究竟占有什么样的位置，或者起到什么样的作用呢？

道德“善恶”这个问题真正认真思考应该是在大二的时候。当时有两件事情影响我开始思考这个问题，一个是突然对“乐于助人”的质疑，即人为什么要帮助他人？因为从小到大都是顺从着父母老师的教诲，但从未想过这背后的缘由；另一件就是遭到了别人的贬低，即内心的阴暗面是一种病，得治。如果只是单纯的一次交流，并不会带来多大的影响，但持续两个月的指责使自己的自尊心骤降，所以去找了咨询老师。

在此之后便不断对这个问题进行思考，思考在其中占有很重要的位置，也让我目前能够接纳自己。

当前是持“孤阴不生，独阳不长”的观点，即人都有善恶两面。而且我现在完全包容自己的善恶两面，因为人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。在不断接触社会的信息以及自省带来的更清晰的自我了解之后，反而能更好地控制，以及向善，我觉得这便是最大的力量及坚强。

2、你有没有过在承受巨大压力的情况下，坚持做出自己独立的判断的经历？后来的结果又是怎样的呢？

说实话，其实压力一直都没有消失，只是习惯与它相处罢了（平时朋友也偶尔打趣自己压力会不会太大，但自己完全没有感觉）。随着年龄的增长，所能感知的责任便越大。对自己负责，对他人负责，都会给自己带来一定的压力，因为我要为自己的选择负责。就比如升学的方向，未来的规划等，都是自己确定下来的，虽然身边人也提供了一些建议和帮助，但我清楚最后是自己所作出的决定，我得为自己负责，所以必然会有压力。

3、艾希曼的口才很好，但他满嘴都是套话，让自己陷落在陈词滥调之中，又把这些当成自己的盾牌与武器，来抵抗现实，拒绝与自己对话。

4、服从主流规则，是无法防止人们作恶。正常社会中，一般人是不会作恶的，因为有“不能sha人”的公认的道德法则。那如果不正常的社会建立了新的法则，即为了zhongzu利益，sha人也能成为一种“道德”义务时，又有多少人能够保证自己能够独立思考呢？大部分人可能很容易就接受和适应新法则，从而导致道德灾难——依法作恶。

5、感觉阿伦特提出的“道德正直”(moral integrity)指的一个人能够持续与自己对话，并且言行一致，保全自己人格的完整。但我认为要做到这点是相当困难的。首先，持续与自己对话便少有人能够坚持。自己能保有自省的习惯还是因为在大学经过专业学习后内化而来，以前高中时身边仅有几位同学有这样的能力，但都被轻视或当作异类，自己当时也很疑惑，为什么要花时间去思考这些费脑的事情呢？

6、如何用思考恢复我们作为人的存在本质？

首先，在面对一个观念或事物，再多问自己几个为什么。比如，关于这道题目，再问自己为什么要思考这道题，思考这道题的意义是什么等。其次就是保持每日的自我反省。再加上知识面的不断扩展。