关于爱情

关于爱情

罗素在《我为什么活着》中写道：

“我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以至我经常愿意为了几个小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。

我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。

我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影……”

在罗素笔下，爱情带来狂喜、解除孤寂、能看到所想象的仙境。这就是爱情。

苏联教育家苏霍姆林斯基在《致女儿的信》里，以故事的形式告诉女儿什么是爱情。

“那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。”

从这段描述当中可以看出，爱情是真情的流露，是世间最美好的情感。他接下来继续以故事的形式告诉女儿，爱情需忠诚，爱情是心灵的追念。人类的爱情区别动物的繁衍。

美国心理学家斯滕博格认为爱情产生的三个因素是激情、亲密和承诺。

激情是爱情中的性欲成分，是情绪上的着迷；

亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验；

承诺指维持关系的决定期许或担保。

复旦才女陈果在《完整爱情里的激情与亲密》一讲中就斯滕博格的理论有新的理解和诠释。

陈果认为激情源于心动，因为怦然心动，而生出一片痴情，因为痴情而一往情深，有始有终。

亲密是指精神的契合，心灵的相通，如果两个人分属两个精神世界，那么近在咫尺也是远在天涯。

激情像火种一样点燃了爱情，而精神的亲密则会让爱情层层渗透，不断升华，与此同时，与此相比匹配的每一个行动与奉献，又是从各个角度对爱情进行切磋琢磨，使它光泽温润，趋于美好圆满。而在这如切如磋的过程中，不仅是爱情变得越来越好了，你也变得越来越好了，你会发现你越来越爱他（她）了，你也越来越爱自己了。

罗素追求爱情的三个原因（狂喜、解除孤寂、能看到想象的仙境），其实和陈果解读爱情的几个要素基本一致。怦然心动能带来喜悦，精神的亲密能解除孤寂，爱情在如切如磋中能产生超能量，相爱的双方会变得越来越美好。

我也认同陈果对爱情的解读，我认为真正的爱情首先是被对方吸引，怦然心动，然后因怦然心动而变得一往情深。

真正的爱情是灵魂的亲密无间，而不是指身体的亲密。即使肉体的亲密也是因为两个亲密无间的精神希望热烈的拥抱。

真正的爱情是相爱的双方会因为对方而变得越来越美好，我因为你而变得越来越美好，你也因为我而变得越来越美好，我越来越爱变得越来越美好的你，你也越来越爱变得越来越美好的我。那么相爱的双方也会越来越爱那个不断变得美好的自己。

如果生命中有幸能够遇到这样一个与你精神亲密灵魂相通的另一半，那么请你一定要多加珍惜。