李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
这世间所有的事情都充满着探索性，总有人要当探路者，开拓者。在医学领域中，李政道老师用自己多年的临床经验结合独到的技法把健康带给众人，其中“脊柱中心错位疾病理论”让诸多患者身正坦荡荡，无疾享安康。
2018年8月15日于齐齐哈尔市中中医院跟师笔记
案例
患者，女，34岁
2014年产后手脚凉，左手臂痛
16年开始手麻：关节处痛，口服中药后，自觉湿气减缓些许，但是疼痛仍在
腰背不好
脾胃不调排便每日一次
眼睛不好 舌左偏 右耳听力差
阴道炎
依据李氏砭法八大理论之脊柱中心错位疾病理论，很多问题病在前面，根都在背后，也就是脊柱。因为脊柱里面除了中枢神经，还有督脉走脊里，它从脊柱中间走到头顶，边上还有足太阳膀胱经，膀胱经腧穴有一百三十四个，和前面的脏器是一一对应的。神经和经络是两个系统，共同维系着人体的生命和健康，所以我们认为脊柱错位也是许多疾病产生的重要原因。
人的脊柱，龙头为颈椎，龙尾为底髂骨，尾骨。首尾各伺其位，为躯体之梁，故牵一骨而动全身。其中颈椎中的第一节，第二节也就是寰椎，枢椎尤为重要。
寰椎位于脊柱顶端，与枕骨相连结，其外形呈环形，无椎体，由前弓、后弓及两侧块构成。与其相关的解剖结构十分重要，如寰枕关节、寰枢关节等，寰椎受损可造成严重的后果，甚至危及生命。枢椎，即自上而下第二块颈椎。它的特点是椎体上有向上伸出一指状突起，称为齿突与寰椎前弓后面的齿突凹相关节。寰枢关节的偏位可影响其他关节的偏位，从而引起身体各部位疾病
根据排列组合的计算，光颈椎的第一第二节就有128种错位的可能。因为每一个关节有六块骨头，每一块骨头有六种错位的方式。根据计算脊柱有二亿多个错位的可能，也就是说错位是永恒的，正位是暂时的，甚至绝对正位是不可能的。现代医学可以通过X光仪器透视脊柱的状态，如果没有虚影就认定是正常的。但这个X光仪器的精确度还有待验证。根据内视来看脊柱是永远处于运动状态的，是处于一种摇晃不停的颤动中。所以脊柱的运动是永恒的，静止是相对的。我们经常看到某一个外力作用后脊柱就发生错位的现象，比如刷牙时一猫腰，或一个喷嚏造成脊柱错位的事情屡有发生，错位后由于肌肉的牵引平衡或某个动作又回到原位则相安无事，如果不能自动复位则需要施加外力帮助复位。有时脊柱并没有得到复位，但患处没有疼痛感，对患者不会造成日常生活上的影响，患者没有知觉，但是错位后重心发生偏移，三个星期后人体自动适应偏移的状态就会在错位处产生增生，增生部分就会压迫神经和经络开始造成脏腑的病变。
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
通过患者的主诉与临床表现，李道政老师凭借多年临床经验及娴熟的技法通过摸骨再结合脊柱中心错位疾病理论诊断出此患者寰椎，枢椎即错位导致耳鸣，脑鸣，眼睛视物昏花以及舌左偏。由于寰枢关节的错位，导致以下关节偏离了其正常位置，胸椎第1节错位，胸椎3.4.5.6节向颈右前方平移错位；腰椎第3.4节错位，因此出现项背不爽，腰酸腰痛等症状。
随后，李道政老师为患者做正骨治疗
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
李道政老师以其多年的经验和技巧以及对人体构造的稔熟于心，对患者的寰椎，枢椎进行复位治疗。其效果立竿见影，连患者都啧啧称奇，不得不感叹老师的手法之高超，同时也对中医有了新的一番认识。李道政老师看病，望、闻、问、切四诊合一，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，治疗与哲理潜移而至，心灵欣然感应。治疗可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。李道政老师将哲理治疗操作融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
正骨前
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
正骨后
李氏砭法|理通则效自生，身正则邪不侵
李道政老师根据脊柱中心错位疾病理论，寻骨摸筋，一击直中患者疾病根源，抓住治疗疾病的关键点，有效且准确的对患者情况进行分析。通过李道政老师对患者的正骨治疗后，患者明显感觉眼睛视物清晰了许多，耳鸣减轻，头脑也变得清明了许多，锁骨可以看到明显的复位。
由于人体肌肉具有记忆性，所以在治疗的时候，我们先采用刮痧消除脊柱四周因为错位造成的软组织瘀结，完成脊柱的模糊正位，同时还可以结合专业的手段来复位，这样就可以进一步增加疗效。有些肿瘤很难化解，比如乳房癌，一般都是胸椎第三节错位，当这个位置复位以后，这个肿瘤就迅速地缩小。所以这个神经，我们理解为神灵走过的路，就像曲径通幽的径是同一个概念。线路通了，灯泡就亮了；线路接触不良，灯泡就忽明忽暗；如果线路完全接通，灯泡一下就亮了。道理是一样的。所以病在前面，我们在脊柱上面找它对应的痛点，这就是根源。
李道政老师多次强调，理通则手中疗效自生，心中理不通，则下手茫茫然。心中理通，则应手凑效。只不过手笨手巧之不同。多练多用则手中巧自生焉。此皆外形。非其关窍。关窍则在理法。同一手法，心中理明一层，则手法疗效增一层。故疗效在心而不在形。
可谓医者，教也。
医者不能只会医人，而不懂得传教。纵有滔天医术，而不能广传施教，造福于大众，只能医一时，医一方，是谓小医。若能总结经验，倾囊相授，著之于书，教化子子孙孙，可医一界，可医世世，是谓大医。当今杏林，门派林立，各有所长，各守其法，各擅其技而不互通，实乃大憾，殊不知天下医学出内经，所守之术，各仅得内经之一、二，若能撇弃门户之见，闻医者不明之处，知其者加以赐教，融会贯通，还原内经之真谛，实乃善善善！
