七律十首 薪火录（远去的大明）
序：
“无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷”，讲的就是明朝。明朝是一个牛人辈出、群星灿烂的年代。他们重气节，建武功，励经世，御强戎。谱就一曲曲气壮山河、浩气长存的慷慨悲歌。所有这些，就像燃烧的薪火一样，照亮了我们民族救亡图存、发奋图强、自强不息的道路。在此组诗作中，作者撷取了明史上较为著名的10位人物（皇帝除外），想通过他们，回望一下那个已经早已远去，但依旧在我们血脉中流淌着的煌煌大明……
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1、王圣人
在当年明月先生笔下，王阳明简直就是一个救世主。他的思想宝库，就像多啦A梦的小口袋一样，满满地储存着“一.句.顶.一.万.句”的治国良药。但话说回来，人家的确是牛。挨过廷杖，跳过大江，格过竹子，闯过蛮荒，对付得了昏君，擒拿住过藩王。尤其是他究义理，辨知行，开创了影响数百年的“心学”一派。后代牛人曾国藩、蒋-中-正、东乡平八郎之辈，无不对其佩服得五体投地。还说什么？人家是圣贤哪……NO.1
修身砺志悟知行，千古潮头取大名。
宫阙杖前飞碧血，蛮荒道侧望长庚。
指挥樯橹三江动，教化芳芬五岳倾。
穷理书绅瀛海外，豪雄俯首拜阳明。
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2、于少保
在这些牛皮哄哄的精英当中，于谦可以说是最没有争议的。论功绩？没有人家，明朝很可能早就沦为第二个赵宋了。找缺点？好像不多，洁白得就像冰雪一样。话说回来，于少保固然终究蒙冤而死，但也还算是值了。在美丽如画的西子湖畔，在气炳千秋的岳王坟旁，得到了自己永恒的安宁。“公论久而后定，何处更得此人？”……NO.2
浩浩钱江浪纵横，高歌山海祭干城。
北风呼啸花皆落，大厦倾颓我独擎。
忍向刀头餐热血，不教蝇翼点瑶琼。
君家祠冢今安在，侧卧明湖武穆茔。
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3、张白龟
古往今来，创业难，守业更难，改革最难。商君五马分尸，吴起车裂而亡，世宗暴卒龙-榻侧，荆公骑驴走他乡。张居正不是君子，其权力的取得，以及开展工作的手法，也存在不少可争议的地方。但毫无疑问，这是一个很有能力的人，是一个敢于迎难上的人，是一个心系苍生社稷的人。张居正的下场很惨。棺椁未至门，庭户已先封。尸骨未寒却，家人已凋谢。遥想他的孤魂，游荡在故乡的羊山碑下，会不会也撒上几掬热泪……NO.3
感念维新慕圣贤，苦心十载苦无眠。
纪纲弛废呼奇骨，社稷倾危寄铁肩。
刘晏挂冠皇阙下，卫鞅殒命渭河边。
棺身未至门庭谢，泪满羊碑亦可怜。
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4、袁督师
记得小时候，在那个“闻鸡夜夜习神功”的年代里，蒙查良镛先生教诲，袁督师简直就是一个完人。后来书读多了，眼界宽了，也看到袁的另外一面。但作者终究认为：这是一个值得我们永远尊敬的人物。其他不说，当关外大地天崩地塌、满朝文武躲避唯恐不及的时候，是他，独自一人跑去塞外巡边。当战无不胜的八旗铁骑挟风带雨山呼海啸而来时，是他，凭借着一座孤城苦苦支撑。套用当下最时髦的干部标准来讲：这是一个敢于担当的人。他做过错事，有过遗憾。但他，已用自己血淋淋的身躯，向养育他的普罗大众偿还过了。今天，我实在想不出什么理由，再来指责他……NO.4
广渠门下有遗忠，鹰隼高飞向长空。
单骑一心巡塞寨，危城几度御强戎。
哀哀部曲思恩主，切切生黎啮俊雄。
可叹血流身已碎，孤魂依旧走辽东。
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5、戚总兵
说实话，戚继光没做过什么大官。他指挥的战役，一般来说规模也不大。但在我们民族的梦想中，他创造了一个神话。不仅在当时的历史条件下肃清了我们的万里海疆。更能在疆场上，以他创造性努力，以几乎可以忽略的代价，痛歼那些与我们有着血海深仇的敌人（当然，倭寇中的确有很多中国人）。想想后来的北洋水师，想想八年抗战中的惨重伤亡，我们不得不对他肃然起敬。现在，开放了，与世界接轨了，据说戚继光的角色在转变。在某些人的笔下，他已化身为以螳螂之力抵抗近代文明、残酷绞杀海商文明的“刽子手”。作者实不敢苟同。毕竟，历史人物，还是需要放在他生活的那个广阔历史舞台上来看……NO.5
壮士无心万户侯，横戈直指海疆头。
鸳鸯阵列征尘静，弓弩营成索虏愁。
东海波涛思猛将，长城风雪盼貔貅。
安知千载悠悠下，获谤新奇骇九州。
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6、徐帅帅
关于徐达王爷，作者想说两点：第一，他为我们中国人，特别是为汉族人圆了一个梦。那个梦，我们的祖先做了几百年。那就是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的梦，就是“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的梦。第二，是他的智慧。大家都晓得，朱和尚不好伺候。这位老哥，脑袋长得象驴蛋，脸长得象磨刀石，杀起人来眼皮从来不眨一下。能从他的手下，滚出一个善始善终（野史说徐大帅是吃蒸鹅死的，作者不太赞同，感觉朱和尚还不至于那么缺心眼儿），并能荫庇后人，着实不易……NO.6
铁马金戈任苦劳，征尘万里等秋毫。
旌旗四指枭雄定，奋击南来北虏逃。
无定河头圆旧梦，胜棋楼下辱英豪。
巍巍神道今何见，蔽日秋花古柏高。
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7、李粪青
在明朝那个八股取士、理学盛行的年代里，李贽毫无争议地属于“异端”。也不知道怎么搞的，同样的圣贤鸿学，在别人那里，结出的是花枝摇曳的好文章，安邦定国的经纶大策。到了李年兄这儿，却都变成了一肚子的“大粪”。而且他还口无遮拦，天天喷个没完。当时圣-朝的大-小-报-刊、各种论-坛没少开过他的批-判-会。结果他却象茅厕里面的石头一样——又臭又硬。圣-朝为了纯风俗、昭法纪，不得已把他关了禁闭。这小子却用割腕的方式，自-绝-于“党-和-人-民”。实属于“不可救药”的一类，作为“铁-杆-右-派”、“一贯-反-动”…… NO.7
身处樊笼不自由，独孤长啸大江愁。
焚书辩尽称赢政，拂卷思深罪孔丘。
圣主正心张罟网，鸿儒卫道索人头。
可叹几缕精灵血，长夜潸潸古册流。
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8、海顽石
在古老久远的民间传说里，“海青天”是受苦受难的大众的希望。在“跑-步-进-入-共-产-主-义”的年代里，海瑞属于“愚-弄-人-民、阴-谋-复-辟的野-心-家。在美利坚合众国公民黄仁宇先生笔下，海瑞属于大明官场上的一块绊脚石。海瑞是一个理想主义者。他本不应该生活在那个时代。他的那些宏伟设想如果真的变成实现，我悲观地估计，大明朝坚持不了270年。海瑞死的时候，大明王朝的大-小-公-仆-们，都不由自主地长长地舒了一口气，并争先把最美好的词眼强行按在他老人家的头上。海瑞至死是一个穷鬼，叮当响的主儿，把他排第八，下辈子祝他发财……NO.8
忠介昂昂出庙堂，缙绅万户尽仓皇。
奏疏一献龙鳞逆，田亩先查律法扬。
过境雷霆驱鬼魅，举丧哀孑感穹苍。
先生诚意如青草，梁栋难充傲雪霜。
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9、刘半仙
刘伯温本是读书人，但到了后世人笔下，却成了一个“前知五百年，后知五百载”的变化莫测的妖鬼类人物。这不，人家不是写过《烧饼歌》嘛。呵呵。话说回来，老刘要真的有这本事，能预测几百年后的改革开放和海湾战争，当时咋就不先预测一下等待自己的那碗带毒的药呢（据说，那是挨-千-刀的胡惟庸送的，万-岁-爷肯定不会干这种生儿子没屁眼儿的事）？唉，早知如此，咱还不如不来趟这股浑水。在浙西的明山秀水之间，读读书，做做画，了此残生得了……NO.9
读罢经书弄鬼神，一枚柑橘悟秋春。
明堂几语匡邦策，烧饼三通论果因。
轻释诗书追令主，终持鸩药谢能臣。
来生莫习申商术，且做悠游五柳人。
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10、方呆子
方孝孺，当时人尊他是“文人种子”。后来的周树人先生却认为他很“迂”，他的死属于犯贱、罪有应得的那种型儿。及时是在作者看来，这位老兄把古书读得太实在了，简直到了狂热脑中风的份上。你想捍卫名教、身殉圣贤也就罢了，犯得着把七大姑八大姨，把那些崇拜你的、没事搬个小板凳听你讲课的弟子们都一同卷进去吗？结果倒好，在那冻得鼻涕长流的季节里，作者一个人跑到雨-花-台学习革命先贤，不想一头撞到他的墓上。寒风兮兮的鬼角落里，连个人毛都没有。真是晦气呀！啊呸，老方啊，咱死得好像有点不值呀。NO.10
闻道台州性号痴，先生迂倔几能知？
血书一纸藩王座，狂草千行性礼诗。
周孔古文哀弃肋，族亲血肉荐丹墀。
萧萧古墓游人少，残雪泠泠挂北枝。
