如何驱除凶、恶、苦？

列子太学幸福人生《龙凤祥云飘飘》系列  第013篇

凶人眼里带凶光，恶人张口说赖话，苦人一副苦瓜脸。身边若是有了这三类人，咱们就难乐活了。那么，我们怎样驱凶、除恶、祛苦呢？唯有化妒疗法。

凶也好、恶也好、苦也好，都是因妒而起。苦人因为嫉妒，凶人是嫉妒的结果，恶人是嫉妒发展中。而妒由何来？男人因为猎物猎艳未成，女人因为攀龙附凤未遂。

如何驱除凶、恶、苦？

那么，如何化妒？需先知：妒者无助。人穷困到了极点：精神穷困到了极点，思想贫困到了极点，自卑到了极点，自以为黔驴技穷，毫无希望了，才会冲动、嫉妒、树死敌，成为凶人、恶人、苦人。所以，化妒不要想着让妒者（对方）改错，而要从自身做起。咱们怎么能跟一个穷困到了极点的人过不去呢？

我们常常把别人的9分错误说成10分，把自己的1分错误说成0.1分。这属于堕落本性。从纠错的角度看，1分的错容易纠，9分的错很难纠，只能扔。

所以，哪怕对方犯了9分错，你就1分错，但是，一说纠错的时候，你别等着对方把那9分错纠完，那样太难了。那样做，就是等着看人家纠错的笑话呢，就有点不人物了。

以前，我们的“乐源”是有问题的。你不喜欢的那个人，有点毛病，出点啥错，你这边老高兴了。这就是乐源不对，不慈祥。某笑星的小品招那么多人喜欢，不就是这种情况的反应吗？

如何驱除凶、恶、苦？

其实，犯错少的人应该先纠错，犯错多的人就别让他纠了，扔了就得了，这样才两不耽误。如果我们没有这一份智慧，就会进入另一种（错误的）认知：坚定地认为对方的9分错要是纠不了，事情就一准办不好了。于是我们就拧。为什么拧？坚持有错必纠。

其实，咱们之所以执拗，之所以任性，是因为自己认知不全、认知不高、认知不远，你认为有理。执拗就是以“理”为前提。然而，更重要的却不是“理”，而是“道”。

即使咱们毫无缝隙100%的理都占完了，还不如0.01分的道的总价值大呢。只认那个理，老是认死理，咱就看不见“道”了（因为道和理不在同一个层次），这是多大的损失呀。

如何驱除凶、恶、苦？

所以，我们不能总活在论理中，而应该活在悟道中。什么是合道？善有善报，恶有恶报，有因必果，毫无缝隙。当我们毫无偏私，任由天地自然处分，化己为爱（自己本来就是爱的化身），彻底慈祥时，才合道。

一旦咱们达到了慈祥，别人就没有任何必要再增加嫉妒，也没有任何必要对我们凶、恶、苦了。这就实现了化妒，即以慈疗妒、以慈疗凶、以慈疗恶、以慈疗苦。

可是，咱们平常表现出来的，却往往只是伪善，没有把自己的善良坚持到底，行善还想着图点什么，图别人说咱好。这种“施恩等回报”，就是没让自己的善良进行到底。

什么叫善良到底了？你施恩了，你等着别人出卖你，你也不去打击对方，依然宽容出卖者，这就叫善良到底了：善良升到了慈祥，你慈祥了。而我们平时呢，没有回报，就没有动力了，大多数善良坚持不到底。

如何驱除凶、恶、苦？

其实，咱们施恩图回报，统统属于自己背叛自己，自己否定自己，自己终止了自己走向慈祥的道路。背叛自己什么了？背叛了自己的良心和慈祥机会。所以，过去我们上的当，就在于施恩非得等回报。上了这个当，生活中就会频频不顺、不爽，老被敦促。

另一方面，以恶制恶，只能让恶变凶，而不能把恶去除。而以善制恶吧，咱们又感觉到窝囊。所以怎么办？只能以慈疗妒、以慈疗恶、以慈疗凶、以慈疗苦。这是我们中华文化的伟大智慧。

总之，慈祥者，可使善者追随，恶者逃离，常者脱伪；慈祥者，人皆仰之，天下无敌，发挥自如；慈祥者，俗雅恣意，未来可期，神仙待遇。您快来试试吧？