玄之又玄 众妙之门正反奇解

  玄之又玄 众妙之门

    玄之又玄 众妙之门。正解

    这个世界是一个不断变化的世界，所有正确的决策都不过是对于变化世界的跟随补充。因而也就导致水无常形，兵无常势，法无定法。在不同的情况下使用不同的方式方法来达成目标。

通常我们在进行市场运作的时候，都会采取一种短期与长期相互配合运作的方式。开始的时候往往需要以短期业务来养长期业务，而当长期业务养成之后便会源源不断的获得收益从而可以转化为以长期业务来养短期业务。使得可以扩大短期业务的规模与收益，而后再度以短期业务养长期业务。通过这一系列周而复始，循环不息的商业运作方式来获取来为企业获得源源不断的收益。

而在国家治理组织的过程也是，当一个国家一个组织开始习惯短期经营或者长期经营的时候，就需要打破惯性为国家组织的发展注入新的活力。倘若沉迷于过去的成功便会陷入惯性而逐步衰败。如同美国欧洲陷入了短期的金融经济的惯性之后难以自拔而导致了不可控制的衰退之中。

从企业的自身来说就是不断的突破原有的惯性，为企业组织国家的发展注入新的活力。

原本正确的抉择往往需要因为时机的不同而要不断的改变，一味的墨守成规必然导致灭亡。这个世界一切的一切都在不断的变化，原先适应时代发展需要而做出的选择，在时代变化之后便会被时代所抛弃，进而被时代所消灭。如同过去的法律规章制度等等管理模式都是需要时代的变化而不断变化。

一个国家的富荣繁强都是不断跟随时代步伐做出自我调整的结果，如同音乐演奏的末位淘汰一般，跟不上节奏旋律的演奏者都将会被不断的淘汰。无论你曾经做了多少正确的事情，只要未来跟不上节奏则必然被淘汰。时代的步伐是没有任何人可以阻挠的，只有跟随才能够繁荣富强。

如同在当市场处于上升期间的时候，通过大量的短期行为将会获得暴利可以大量收购一些大型的传统企业。而当市场处于下行期的时候，没有为市场下行做好准备的企业将会面临绝境，从而被那些已经做好长期准备的企业所收购。

无论是短期操作还是长期操作有什么对错可言，对与错不过是是否能够跟随市场的脚步，满足市场的需要罢了。

玄之又玄 众妙之门。奇解

玄之又玄众妙之门在管仲的轻重论中有着精确的描述，也就是通过利益外交等手段改变对方国家的经济结构，形成对于本国的依赖性，从而控制对方的国家的手法。

 

在古代http://blog.sina.com.cn/s/blog_56ed76f90101e6of.html

若熟读管仲的经济思想，不难发现，他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”。也就是说，管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。重视经济的发展，谨慎地对待得失利弊的选择。当今美国的石油霸权战略，日本的铁矿石策略，这些大都没有跑出管仲当时的战略思路框架。当时，管仲与齐桓公，靠管仲的战略思想，收拾了很多国家，却几乎都是一箭不发、兵不血刃。管仲在内政、外交方面皆名垂千古。他辅佐齐桓公，一匡天下，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。先搜集几例，看看吧。

    齐败赵国：粮食+丝绸

    齐国与赵国接壤，历来不和。卧榻之旁，岂容他人酣睡？但轻启兵戈，不仅劳财伤命，且胜负难料。齐国宰相管仲向齐桓公献上兵不血刃而灭赵之计。他建议齐桓公每日穿丝绸之服上朝，国人皆效仿，导致丝绸价格猛涨。于是，他一边采取强力措施鼓励国人种粮，一边开放边贸，高价“进口”赵国的丝绸。赵国人见丝绸“出口”可以赚大钱，立即毁田植桑，大发丝绸之财，然后廉价从齐国“进口”粮食。若干年后，管仲突然下令，关闭边贸，禁止“出口”粮食和“进口”丝绸。赵国举国无粮，国人逃亡一空，尽入齐国，齐国不战而胜。

    齐败楚国：粮食+生鹿

    桓公问管仲说：“楚，是山东的强国，其人民习于战斗之道。出兵攻伐它，恐怕实力不能取胜。兵败于楚国，又不能为周天子立功，为之奈何？”管仲回答说：“就用战斗的方法来对付它。”桓公说：  “这怎么讲？”管仲回答说：“您可用高价收购楚国的生鹿。”桓公便营建了百里鹿苑，派人到楚国购买生鹿。楚国的鹿价是一头八万钱。管仲首先让桓公通过民间买卖贮藏了国内粮食十分之六。其次派左司马伯公率民夫到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购生鹿。楚王得知后，向丞相说：“钱币是谁都重视的，国家靠它维持，明主靠它赏赐功臣。禽兽，不过是一群害物，是明君所不肯要的。现在齐国用贵宝高价收买我们的害兽，真是楚国的福分，上天简直是把齐国送给楚国了。请您通告百姓尽快猎取生鹿，换取齐国的全部财宝。”楚国百姓便都放弃农业而从事猎鹿。管仲还对楚国商人说：“您给我贩来生鹿二十头，就给您黄金百斤；加十倍，则给您黄金千斤。”这样楚国即使不向百姓征税，财用也充足了。楚国的男人为猎鹿而住在野外，妇女为猎鹿而住在路上。结果是隰朋让齐国百姓藏粮增加五倍，楚国则卖出生鹿存钱增加五倍。管仲说：“这回可以取下楚国了。”桓公说：“怎么办？”管仲回答说：“楚存钱增加五倍，楚王将以自得的心情经营农业，因为钱增五倍，总算表示他的胜利。”桓公说：“不错。”于是派人封闭关卡，不再与楚国通使。楚王果然以自鸣得意的心情开始经营农业，但粮食不是三个月内就能生产出来的，楚国粮食高达每石四百钱。齐国便派人运粮到芊地的南部出卖，楚人投降齐国的有十分之四。经过三年时间，楚国就降服了。

    齐败衡山国：粮食+武器

    衡山国夹在齐鲁之间，国民擅长制造战争机器，齐桓公想搞定他们又怕干不过人家，就让管仲想办法。

    历史记载，桓公问于管子曰：“吾欲制衡山之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其贾，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其贵贾。齐修械器于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其贾再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟于赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。

    此段文字大意如下。

    管仲说：衡山国的工厂，造一台战争机器要一年半以上时间，我们去衡山国不计价格，以高价进口战争机器，燕国和代国听说后，必然害怕我们买机器是要攻打他们，他们要防备就肯定也来订购，他们一买，秦国赵国也害怕，也会来争着订购，衡山国的产量就那么一点，天下都来订购，机器肯定涨价十倍，到时候如此如此，肯定搞定。

    于是，齐桓公去衡山国高价定购战争机器，结果十个月后果然燕代赵秦先后来争购，衡山国君高兴坏了，把自己的机器涨价了十倍预定给了天下各国，等着发大财。衡山国大街小巷的人都去兵工厂制造机器，没有人种地了。十二个月之后，齐桓公又派外交通商事务大臣隰朋去赵国收购粮食，赵国粮食卖一石十五钱，隰朋给人家一石五十钱，全天下的商人都把粮食往齐国运输，再五个月后，全天下的粮食都到了齐国，全天下的粮食价格被齐国抬高了三倍。

    订购战争机器十七个月后，高价炒作粮食五个月后，齐国忽然不要衡山国的机器了，还跟衡山国断交了。齐国一不要，其他国家也都不要了，衡山国君手里没粮食，也没赚到钱，傻逼了。衡山国只好去齐国进口粮食，很快财政破产，齐国攻打衡山国北部，鲁国攻打衡山国南部，衡山国君想了想，啥也不说了，带着全体贵族搬到齐国做齐国公民去了。

    从农业社会到工业社会："轻重"的历史载体演化

    其实，归纳起来说，“轻重”是一个矛盾的对立面，作为一种治国之术，主要用于经济方面，犹如孙子兵法中“正奇”这一概念主要用于军事方面一样。在经济领域中，轻重理论就是通过权衡货币、谷物、百物的供需、贵贱，采取措施使国家富强，并平抑物价、安定民众生活。在对外方面，就是要权衡轻重，在经济上通过对外贸易和商战制服、搞垮别国。

    春秋时期，各国其实相当于现在的一个省左右，由于其国土面积限制而容易受宏观经济变量的影响。并且，由于当时各国大都处于“农业经济社会”，以农为重，农业的产出，决定了一个国家的社会是否稳定、是否国民众多。所以，上述各国，俱败在管仲所倚赖的“农产品”上。可以说，管仲理应是当时第一大政治经济学家。

而在现代也是如此无论日本，美欧次贷风暴，还是亚洲金融危机都是通过这种方式来实现的。

玄之又玄 众妙之门。玄解

玄之又玄众秒之门，这个宇宙存在着两个完全不同的世界，一个是现实世界，另一个人构造世界或说是可能世界。这个宇宙存在着阴与阳两个不同的方面，一方面可以触摸，各种规则已经成型的世界。另一方面的不可触摸的，规则尚未成型的世界。

这两个世界相互之间互相转化，现实的世界熵在不断的增加，越来越归于混沌。而构造世界的熵则在不断的减少，不断的形成新的世界。旧的世界不断的消亡，新的世界不断诞生。这就是宇宙的运行规则。

现实世界是无法改变了，构造世界则是会随着人的意识人的思想而不断改变的。那是一个具备无尽可能性的世界。在的空无之中创造万物的起源之地。

这两个世界不断的转化是构成世间一切奥妙的源泉。创造与消亡，诞生与毁灭。是宇宙周而复始的主题。

旧的世界消失，新的世界诞生。可以说一个宇宙级的文明，都是可以跨越无尽虚空进行宇宙迁移的文明。或者直接在构造世界（可能世界）存在文明。