是•非

文章系原创首发，文责自负。 本文参与书香澜梦第100期“非”专题活动。

“故事里的事，说是就是不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是……”

小时候，听过了许多故事。故事里有好人，也有坏人。好人做好事，坏人做坏事。那时候，总是喜欢和小朋友讨论谁是好人，谁是坏人，为好人鸣不平，对坏人恨之入骨……

随着年龄的增长，逐渐地发现，世界上的事情，并不是非黑即白，人也不是简单得好与坏。

第一次接触《三国演义》，是从收音机听到的。那时候，收音机虽谈不上是奢侈品，却也是高档货，至少我们邻居家就没有。听着听着，就记住了刘备是好人，曹操是坏人，关羽、张飞、赵云战斗力超强，除了吕布，没人能打得过，诸葛亮更是神机妙算，让坏人屡屡吃亏。

同样是《三国演义》，长大后再读，却发现了一些不一样。曹操真得是坏人吗？在那个乱世中，曹操如果不那么做，还会有他的容身之地吗？再说刘备，真得算是好人吗？为报一己私仇而使数十万将士葬身于火海，这是好人应该干得事吗？干大事者不拘小节，能屈能伸，刘备做到了吗？

然而，再仔细想想，无论是曹操，还是刘备，好像都不能简单的以好和坏论之。因为立场不同，目的不同，自然结论也就不同。

年龄在增长，阅历在增加，对于故事，更是有了一些不一样的理解。比如，神机妙算的诸葛亮，为什么可以算到赤壁的东风，却算不到上方谷的大雨？因为那是故事的需要。

火烧赤壁是真的，上方谷之战却是虚构的。火烧赤壁的时候，诸葛亮有没有登坛做法不知道，起东风却是真的。虚构一个借东风，突出一下诸葛亮的神机妙算，好像不为过吧！既然诸葛亮如此厉害，那再设计一个上方谷兵困司马懿，应该也是可以的。然而，三国最终要归晋，司马懿不能死在上方谷，上方谷的大雨自然也就应运而生了。

故事之中有是非，是因为作者心中有是非。而且作者更想让读者也知道自己的是与非，接受自己的是与非。读完故事，读者心中也有了是与非，至于是否与作者一致，那就是“仁者见仁，智者见智”了。

经典的故事人人爱看，是因为每个人都能从中看到自己想看的。一本《三国演义》，忠义之人可以看到刘关张桃园三结义，关云长封金挂印、千里走单骑，赵子龙单骑救主。喜欢谋略者可以看到诸葛亮未出茅庐却知天下三分；刘备死后，曹魏联合孙权共五路大军围攻蜀汉，诸葛亮不出府门却能让四路大军无功而返，至于剩下的孙权一路，更是化敌为友，重建孙刘联盟，共曹魏。当然，喜欢英雄猛将者看到的会更多，温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑……让人热血沸腾。

故事看完了，看到了自己想要看到的，心中的愿望得到了满足，故事中的是与非，就显得没那么重要了。