《论语·里仁篇》之敏于行
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷”。
敏行讷言，君子风范。
“讷于言”指说的少，不太会说话；“敏于行”指行动话，执行力强。孔子有那么多学生，每天都要说很多话，我觉得这句话倒像是说给他自己：“我希望自己能少说点话，多做的事！”
“行胜于言”是清华的校训，这样做是有心理学依据的。《刻意练习》里提到过一个现象。老师讲同学氛围两组，叫他们摄影。对第一组的同学说，考核标准是要看一学期共拍了多少张照片，谁拍的多，谁的成绩高；对第二组的学生说，不用多拍，只需要一张水平最高的作品来打分。
于是的第一组同学每天就玩命的拍，第二组同学就每天在那琢磨，怎么构图怎么能拍出好的照片，他们拍的照片很少，最后只能选择一张自己最满意的照片交上去。
所有的作品被混在一起进行评选，最后发现，最优秀的作品几乎都出自拍的多的这一组。为什么？因为练的多，成长快。
一天到晚坐在那里讨论一件事，理论再丰富，观点再先进，远不如亲身实践一次。实际动手去做一做，不管效果如何，很快就能得到反馈。在行动中找到乐趣，不断试错，不断复盘，当然会越做越好。
这里有两组任务对比，牛顿和莱布尼茨，王阳明和朱熹。
牛顿和莱布尼茨一辈子都是敌人。牛顿不爱说话，用一个又一个的物理学研究不断震惊世界，总是提出各种各样深入的、令人惊叹的理论和方法。
莱布尼茨呢，他本身是个外交家出身，非常活跃，特别喜欢参加各种各样的宴会，到处高谈阔论，虽然不可否认他也是一个了不起的人物，但和牛顿比起来，那可就差得太远了。
王阳明和朱熹也是一样，王阳明一生都在实践，在实践中思考，升华自己，而朱熹一杯就在写书，编书，并没有实质上的突破性进展。
向我们写代码的，也是一样的道理，无论你理论再怎么高妙，一到动手的时候就会一塌糊涂，原因就是理论和实践还是相差很远的，所以一定要多动手，在实践中去检验你所拥有的理论是否正确，然后在不断的复盘中，优化理论，优化实践。
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