死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
赏析
世间情为何物？亲情令人时刻牵挂，爱情令人生死相许，而友情——“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
这句被后世用于形容不离不弃的忠贞爱情的诗句，在《诗经》的歌谣中，是生死与共、并肩一生的友情的见证，这份战场上结下的友谊，穿越了生死，凝结了时间，定格为一个不朽的永恒瞬间，流芳百世。
透过字里行间，仿佛回到了古代的现场，擂鼓声声，旌旗猎猎。风烟平地起，天地间尘土飞扬。厮杀声，呐喊声，充斥着耳膜。
战争有它独特的魔力，身处其中的人，感受到的是纷乱嘈杂，步步惊心，每一刻每一秒，都关乎生死，都惊心动魄；身处其外的旁观者，虽眼观万马奔腾，尘土飞扬，耳听鼓声震天，厮杀声不绝，却感受到寂静的苍凉，仿佛一切声音皆不入耳，万籁俱寂，生死存亡也许只在一念之间。
战争是一场残酷的哑剧，它选中的角色没有话语权，甚至无法决定自己的生死。战争带来了什么？是生灵涂炭，民不聊生；是士卒无法归乡的痛苦，是家中守望的人深深的牵挂。
诗中是最纯粹的战争，它没有歌颂统帅的伟大，没有表明自己的报国之心。战争就只是战争，对于辗转于其中的每个人，每位士兵，无暇顾及它有多少政治意义、历史意义，对于他们，只是生和死两种结局。
诗人是这场战争中的一分子，是主宰不了自己命运的人。这场战争，在统治者眼中，有它的外交意义、政治意义，于是基于一种被描绘的崇高的理由，无数人走向沙场，失去闲适的日常生活，日日夜不能寐，枕戈待旦。
于是我们的主人公，毫不掩饰，诉说着自己反战的心情。他没有长远的政治眼光，没有为国家献出生命的伟大抱负，他只是个普通的将士。在离家之前，他的生活就是孝敬父母，疼爱妻儿，从未想过自己的命运有一天可以与国家命运息息相关，随时有着为国捐躯的机会。
这样的机会他是不想要的。他无法与所谓的主流意识苟同，他不曾理解，也不愿去理解复杂的政治大局。他厌恶战争，本能地抵触战争。这并不是贪生怕死，这是来自普通人的，最朴素的呐喊。他们渴望自己的生命受到关注，受到关怀。透过硝烟战火，看到了战争的本质。
战争的本质是个体。战争并不只是国家之间，军队之间的厮杀，更应当是战争中的每个人与命运的搏斗，为生存而挣扎。
战争源于卫穆公时卫国救陈，平定陈宋之难。当年文公营楚丘，动用诸多人力物力，后来到了穆公时期，又为漕邑筑城，劳民伤财，大量民众被征去服劳役。这都是使得人民怨声载道的事。但是，劳役毕竟还是在国境之内，民众虽苦不堪言，但不至于离家千里，生死忧患。然而，南行平定宋陈之战，其苦难以用任何劳役比拟——告别家人，远离故国，独在异乡。战争本就深深侵蚀着每位将士的身心，再加上远行的苦楚，使士兵的悲戚深至骨髓，对战争产生了深深的抵触情绪。
这位主人公是鲜活的，他不能够大义凛然，不能够云淡风轻，他有着对战争最真实的感触。“我独南行”，读至此句陡然伤悲，漫天孤独纷纷扬扬涌上来。这位将士关注到每一个独立个体的角度令人心酸，浩浩荡荡的远征队伍，对于每一个人来说，都是陌生的，前方都是未知的。
战争是孤独的。征战是漫长的。
倘若战争快些结束，早日归乡，心中愁苦必定减少几分。然而，军中命令不可违抗，军令不允许将士回国，就必须坚守现场，誓死抵抗。
悲怆是将士的诗歌的基底，他们拒绝战争，渴望和平，怀着对故土深深的眷恋。诗起的调子是哀伤的，令人酸了鼻子，红了眼眶。然而此刻情绪一转，开始念叨大男人们的小心思。
长年征战在外，无处歇脚。将士们一路上走走停停，脚磨起了泡，无法继续行军，便停下来安营扎寨，稍作休整。约摸两三天时间，士兵疲劳退了，马的粮草喂饱了便继续上路。路迢迢，何处为家，何处是归程？年轻的将士们如同无家可归的孩子，始终没有地方让他们安身下来，孤苦伶仃的感觉浸染了思绪。
人在心有戚戚之时容易捕捉细腻的小动作，一粒沙也会引发愁苦的思绪。
马儿志在奔腾万里，战马生性恋着奔跑，纵横驰骋是它们的天性。然而，征途的劳顿令骏马也疲惫不堪，甚至奔跑不动了。于是战马在将士们不知不觉中逃走，逃离战乱和无休止的奔波。
这是何等的劳苦，令为奔跑而生的骏马也支撑不住。而士兵是最不愿终年奔波于硝烟之中的，是最渴望回家的。马儿尚且如此，何况有血有肉的人呢！
主人公的诉说中提到了一个细节，众人随着马离去的痕迹寻找它的行踪，最终发现战马的脚印延伸到了森林深处。没有思想的动物都渴望着回家，回到自己本该属于的那片土地。战士们见此情形，心中不由得像堵上了万斤巨石，压得无法透气，心中痛苦不已，思乡之情霎时决堤。
这位真性情的、有血有肉的将士，抵触战争，却珍惜战友。战场上结下的过命之交，与平日结下的友情有着天壤之别。它不同于仕途中结下的朋友，只有永远的利益，情意永远排在金钱地位后面；它不同于文人骚客的知音，他们因艺术而惺惺相惜，因共同的抱负而相见恨晚；它也不同于市井凡人的相互交好，偶然做了邻居，或是在集市上多碰了几面，或是结伴一醉方休，性格相合就结为朋友。
战争中的友谊，比亲情动人，比爱情长久。
在血雨腥风之中，滋生了同生死共患难的情意，苍天为之动容，沧海为之哭泣。今生今世为兄弟，一份情意比爱情更配得起“至死不渝”这个字眼。
从最初的应征入伍，与陌生的人们共同走上陌生的路。最初的日子心中委屈而且拥堵，在陌生的人群里，冲向敌人的那一刻，仿佛是一场孤独的一个人在战斗。
然而，那些个陌生人，在他落马的时候拉了他一把，在他腹背受敌的时候为他挡开刺来的长枪，在他受伤的时候用粗糙的手悉心地为他包扎……也不知从什么时候起，他开始在作战中冲在这些“陌生人”前面，为他们排除危险，杀开一条血路；在这些“陌生人”身负重伤无法行军的时候，毅然背起他们走了几十里路；在这些“陌生人”痛苦想念家乡的时候，埋藏起自己心中的苦楚，豁达地安慰他们……
共同征战数年，甚至十几年，几十年，流的血，受的伤，甚至付出的生命，构筑起最坚不可破的友情。这份情意，深深地，与生命画上了等号。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
将士们在抛撒鲜血的万里疆场起誓，直到战争结束，直到大家的生命都走到尽头，都要同生共死永不分离。兄弟们始终紧握着手，永不分离，直到老去，直到黄泉之下。
这句誓言，穿越历史的风沙，毫不褪色，激荡在人们心中几千年。最真挚的感情如同镌刻于石碑之上，凄厉的风吹打不尽，滂沱的雨冲刷不尽，岁月在其上留下沧桑的痕迹，感情却越来越醇厚。
多年之后，后人一次又一次地引用这句来自沙场的誓言，来表达忠贞不渝、白头偕老、地老天荒的爱情。听者无不感动涕零，泪下沾巾。
爱情如何地老天荒，也不及这些战场上生死与共的将士的友情。共同经历过痛苦，经历过生死，经历过离别，人世间所有悲欢离合，幸福和苦痛，都共同品尝过，并为之捶胸顿足过，为之号啕大哭过。他们相互看到了彼此最不为人知的一面，由于一点小小欣喜手舞足蹈时的孩子气，由于万千思念压在心头痛哭失声时的脆弱，为了共同活下去而在战场上殊死搏斗时的英勇，以及眼睁睁看着同伴死在眼前却无能为力时瞬间崩溃的心情。
世上再没有其他的人，如这些朋友这般了解自己的所有；世界上再没有一群人，能让自己无拘无束地将真实的哪怕丑陋的自己展现在人前。
战友，从古至今，都是一个敲击在人心坎上的名词。这个简单的词语，如同无形的纽带，联结一群人的心，至死不分离。
诗中主人公的内心形成了一个矛盾体，他厌倦了战争，甚至憎恨战争，日日夜夜盼望着战争早点结束。然而，又有一个细微的声音在心底说：战争不要结束，那么我们就不会分离。
一旦就此告别，或许今生就走上了不同的路，永远无缘再见。那么，他们便无法再续前缘。那年，将士们以血起誓，今生永不分离，生死与共。若今日别离，这份誓言，这份苍天为证、大地为证的誓言，是否就无法实现。
来时的路绵延悠长，回头望不见故乡，心中默默哭泣，何时才是归程。
回去的路平坦宽广，战事告捷，本该纵酒高歌，欢庆胜利，衣锦还乡。但回头望向出生入死的兄弟，想到即将分别，或许此去便是永诀，便泪如雨下。
今生不够，但愿他生，再为兄弟。
