学经典：天地之间感与应 2022-05-16

自从参加了经典学习，然后对经典的内容也慢慢的感兴趣了。

今天在一个群里发现了这一条内容（附后），在去跟一个同事去拿园服时，他在试穿挑拣的时候，我是坐在那儿反复的默读起这一段来。原文、注释、解释都很有意思。甚至感觉做事更有趣。

也许是因为联想到了昨天老公跟同学他发火的事，甚至跟朱熹的解释有点感通起来。——

朱熹解:“阴阳之变化，万物之生成，情伪之相通，事为之终始，一为感则一为应，循环相代，所以不已也。

万事皆有因，“情伪之相通，事为之终始”，任何事情都是相通的，都不是孤立存在的。果有因来，委有源来。

实在人被耍，一次也许只是生气，两次就是负向的叠加，多次了当初再深的情谊账户也有清零的时候，在叠加就会时负值了。

任何人的忍耐都是有限的。“敬而远之”一词，存在就有其合理性，尤其适宜的场合和地方。

附：

1.34 明道先生曰:天地之间，只有一个感与应而已，更有甚事？

                                ——《二程遗书》卷十五

[注释]

程颢这里将世间万物的关系概括为感和应的关系。朱熹解:“阴阳之变化，万物之生成，情伪之相通，事为之终始，一为感则一为应，循环相代，所以不已也。”明湛若水说:“感应之道广矣哉!其观于天地鬼神之屈伸也，日月之弦望也，昼夜之相代也，寒暑之往来也。其于物也亦然:鹤鸣而子和，钟动而谷应也。其于人也亦然:人心之寂感也，动静之无端也，闻言而沛然也，至诚之动物也。是故一感应而天下之道备矣。”(《格物通》卷八)

[译文]

程颢说:天地之间，事事物物的关系可以概括为一个感和应的关系，除此之外还有什么呢？