清明节也是情人节
如果告诉你，古人过清明节除了扫墓祭祖，郊游踏青，赏花斗草，鞠蹴秋千等等活动外，还有一项很重要的内容那就是男女厮会，谈情说爱，云雨际会，来一番零距离接触，堪为除了元宵节和七夕节外的第三大爱情节或曰情人节。你可能会惊讶不解对不？适才不是还“路上行人欲断魂”么，怎么又“人面桃花相映红”起来，反差也忒大了点？可根据相关资料参照种种迹象来看，千真万确，清明节的雨丝柳烟里弥漫着挥之不去的情爱气息。
按照《礼记》的记载，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，在古代原本男女授受不亲，可唯独在清明期间，可以“奔者不禁”，暂时废除了那些男女之间的条条框框，男女可以自由交往。古时单身汪们自然不会放过这难得的机会，往往在踏青的时候成就了一段罗曼蒂克的爱情。不过细想一下，古代所谓的“男女授受不亲”绝不是指任何场合及所有时间，应该只是在特定场合譬如长辈面前，神圣之所以及光天化日等等，毕竟男女通过接触才可以相互吸引，也才能充分展示出各自的魅力，最终才会结合，文化的传承繁衍才有可能。（唐）孟棨《本事诗》记载：唐德宗时，青年诗人崔护在清明节这天到长安城南郊踏青，与绛娘一见钟情，第二年清明再来时伊人已然不在，于是在门上题了那首《题都城南庄》（去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去？桃花依旧笑春风），数日后，崔护再度前往城南寻访遇到一老翁，原来绛娘去年见到崔护后就牵肠挂肚，前几日读到这首诗，以为错失良机，竟然患病、不饮食进而断气。崔护来到绛娘面前真挚哭诉，绛娘当场复活。最终“有情人终成眷属”，老翁将爱女许配给崔护。看好了，崔护两次会情人，可都是在清明节噢。
于是就有了如下之相关记述，《东京梦华录 卷七 清明节》：“四野如市，（外出踏青之男女）往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”“饰小闺女，尽态极妍”，此八字特有意思，小闺女之美在于“尽态极妍”吗？显然不是，这应当为大闺女的特征。那是不是指大龄而未嫁的女子呢？有可能，尽力将自己打扮得年轻些以招徕小伙子们的注意嘛。
男欢女爱，阴阳交合，固乃人之本欲，以人为本更没什么错，可春日多多，春思蠢蠢，春天里的好日子了去了，为何偏选择了“祭扫各纷然”的斯日呢？其实也简单，扫墓不得外出嘛，外出便捎带踏青了嘛，而踏青不就有了回眸嫣然，怦然而动的交接机会嘛。你以为崔护是巧遇绛娘吗？绝对不是，清明踏青郊游不过是一个借口罢了。宋代高翥《清明日对酒》：“ 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”，祭扫的当日夜晚，儿女为何如此欢愉呢？多半是有了心仪之人了呗。如果真如此，笔者倒觉得，这些笑翻于灯下的少男少女比悲欲断魂的样子可爱多了。
乐钧《耳食录》卷二有一则“胡好好”的故事饶有趣味。天津有位姓何的书生，娶妻张氏，“美而妒”。 、这一年清明节，“天气晴朗，花柳烂漫撩人”。何生划了条船游弋河上，“逢一少女，淡妆素服，袅娜而前”。何生见了目不转睛，那少女也望着他脉脉含情，两个人很快便“好上了”，少女自称名叫“胡好好”，是一个寡妇，被夫家欺负逃离出来，何生将她收留，“托以读书，辞家长居别业，不复归卧张所”，跟张氏算是彻底的两地分居……故事的结尾却写胡好好是一个狐妖，看何生与张氏夫妻感情不睦，趁机作祟。作者明显是站在好玩和捎带批判的角度来写的，但也无意暴露出了清明节当日“奔者不禁” 的潜规则。
再选取几首清明节诗歌来助点兴。唐顾非熊《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。”你以为其中的“九陌芳菲莺自啭”只是写莺儿的鸣啭吗？温庭筠《清明日》：“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”其“出犯繁花露，归穿弱柳风”两句委婉双关，不言而喻。柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》具体描写了北宋宋真宗、仁宗年间清明踏青的盛况：“拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。”踏青的人们倾城而出，到郊外去感受春天的欢乐，随处可见遗簪坠珥、沉醉欢饮的游人，暖风中吹来繁密清脆的管弦乐声，那场景简直是一场纵欢，一场男女大派对，比辛弃疾笔下的元夕还要疯狂，比之与眼下的夜总会KTV还要“天上人间”。南宋诗人吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”看见了没？“日暮笙歌”之时哪里还有鸟鸣？你说那“流莺”是人还是鸟？晚唐薛昭蕴《喜迁莺·清明节》：“清明节，雨晴天，得意正当年。马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。” 既然雨后，花香自然无存，那“香袖半笼”里的香息又从何而来？分明只能是《十香词》里来此颊颈舌口之敏感部位的女子体香。
如此看来，追远祭亡，把酒酹地之际，掺点红尘世间的生气与欲望，情爱与活色，岂不更人性化，也更具温馨亲切之感？
